西游記：難怪人參果樹修煉萬年卻不能成精，你聽菩提祖師說過啥？

在《西游記》中，有這么一群妖怪，非動物成精，而是植物成精。雖然武力值不咋地，但文學素養卻很高，能跟唐僧很談到來。

他們也不像大部分妖怪一樣，擄走唐僧后，想著怎么吃唐僧肉，或者怎么上了唐僧。而是通過文學交流，喝酒作詩，以及拉纖說媒的方式，想讓唐僧跟杏仙結合，成人之美。

可惜，他們的結局并不太好，即便唐僧一再強調他們沒害人，不要打殺，可惜還是被豬八戒一頓釘耙給打爛了：

“師父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不淺也。”

這伙妖怪就是荊棘嶺深處，活了上千年的松樹、柏樹、檜樹、竹竿、楓樹、杏樹、丹桂和臘梅等。

那么，問題也就來了，人參果樹都活了上萬年了，為什么不能像他們一樣成精呢？

一、

很多人說，荊棘嶺深處的這群樹精，童叟無欺，人畜無害，為什么偏偏給打死了呢？

確實，取經路上比他們壞的妖怪可多了去了，但真正被打死的卻沒幾個。不能因為樹精們沒靠山被打死，就說他們壞，所以被打死了！

其實荊棘嶺的這群樹精一點都不善良，從某種角度來講，他們壞得很！而且，他們的壞一般人還察覺不了，即便是當事人的唐僧也很容易被蒙蔽。因為硬來他們確實不擅長，但若是能抓住唐僧的弱點，讓其放松警惕，還真有可能他們的計謀就得逞了。

說白了，就是投其所好，先是以禮相待，讓其放松警惕，隨后接連破戒。比如過午不食啊，出家人不打誑語啊，唐僧在對方一輪輪的麻花屁的吹捧下，確實有點得意忘形了，從而說出這樣的話，這樣的詩：

“禪心似月迥無塵……吟懷瀟灑滿腔春……十方世界立行藏，修成玉像莊嚴體，極樂門前是道場……”

等氣氛烘托到位了，這群樹精才把杏仙請出來，并露出了真實目的：

“果是杏仙有意，可教拂云叟與十八公做媒，我與凌空子保親，成此姻眷，何不美哉！”

這一點以前我也講過了，類似《人民的名義》中的高育良，那么潔身自好的一個人，卻被一個“知己”拉下了馬。

相當于樹精們是混文學圈的，杏仙就類似于他們養的瘦馬，專門投其所好，一般人還真扛不住，你看唐僧樂成啥樣了？

二、

那么，這群樹精們都活了多少歲，因何成精？

關于這個問題，其實唐僧在跟他們對詩時，也問了：

“四翁尊壽幾何？”

于是那四個樹精挨個回答：

“我歲今經千歲古，撐天葉茂四時春。”
“吾年千載傲風霜，高干靈枝力自剛。”
“歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。”
“我亦千年約有余，蒼然貞秀自如如。”

也就是說，這幾個老樹精都活了一千年以上，比后面出場的杏仙和兩個小跟班歲數要大。換句話講就是，荊棘嶺深處的這群樹木生長少則幾百年，多則一千年，就能成精。

而且，通過他們幾棵樹精的自我介紹，也可以得出他們成精的玄機。比如孤直公講的烏棲鳳宿，凌空子講的留鶴化龍，拂云叟說的飽經霜雪，以及勁節十八公總結的下面這句：

“堪憐雨露生成力，借得乾坤造化機。”

這群樹精成精的過程，非常像花果山孕育孫悟空的那塊石頭所經歷的那樣，其周邊也是各種神獸經過：

“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。”

然后同樣是飽經霜雪，風吹雨打，吸收日月之精華，天地之靈氣，最后就成精了。

這也是拂云叟自己說的：

“感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲風霜，消磨日月。”

三、

我們再看五莊觀萬壽山這塊地方，是否跟荊棘嶺樹精講的，以及花果山地界類似呢？

很像！

關于萬壽山地界的描述，幾乎跟花果山一模一樣，連出沒的動物都類似：

“龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。”

對于人參果樹來講，就更不用提，哪一棵大樹不是飽受風霜，吸收日月之精華，天地之靈氣？

況且人參果樹早在混沌時期就存在了：

“那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。”

五莊觀的土地都能總結這棵樹的結果時間，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才能成熟。那就證明，至少這個土地得見過三次人參果樹結果并成熟，不然總結不出這種規律。

再加上沙和尚做卷簾大將的時候，還曾經見過成熟的人參果，那至少也是成熟過幾次的。

再再結合《西游記》開篇提到的有十二萬九千六百歲為一元，那這人參果樹少說也活了十幾萬年了，搞不好都上億歲了。

那么，就回到咱們的問題了，荊棘嶺的樹精們才活了一千年，就一個個全成精了。為什么五莊觀的人參果樹，都活了幾萬年，甚至幾十萬年，上億年，為什么卻沒成精呢？

要知道荊棘嶺的大樹被打倒后，可是直流鮮血的：

“把兩棵臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地，果然那根下俱鮮血淋漓。”

四、

但人參果樹被孫悟空打倒后，卻沒流一點血，跟正常樹木沒啥區別：

“那棵樹倒在地下，土開根現，葉落枝枯。”

有人說，甭管是樹木成精，還是動物成精，關鍵是你得有人帶，得有人教才行。比如孕育孫悟空的那塊仙石，并不是普通石頭，平時是有人在他旁邊守著的，不然怎么解釋下面的描述：

“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”

同樣，荊棘嶺的那群樹精也是有人帶的，比如他們生長的地方有一座古廟：

“卻好又有一段空地，中間乃是一座古廟，廟門之外，有松柏凝青，桃梅斗麗。”

而且，唐僧跟他們對詩的過程中，還提到了“木仙庵”，唐僧甚至走進去喝了一杯茶。

再加上這群樹精在對詩的時候，還隱隱約約提到了幾個場景，像是有高人在點化他們：

“長廊夜靜吟聲細，古殿秋陰淡影藏。”
“梁棟之材近帝王，太清宮外有聲揚。”
“翠筠不染湘娥淚，班籜堪傳漢史香。”

尤其是他們跟唐僧一開始還有一段談經說道的對話，甚至這群樹精還勸唐僧信道，不要再往西天取經了：

“道也者，本安中國，反來求證西方。空費了草鞋，不知尋個什么？”

要知道這里只有一座古廟，樹精們小時候大概聽過和尚念經，為啥卻信道呢？

五、

可是，五莊觀的人參果樹，平時也能聽到鎮元大仙講道，為啥卻沒成精呢？

是啊，一條魚每天聽觀音菩薩講經，就能成精，化身靈感大王；一只黃毛貂鼠，去偷琉璃盞清油的時候，聽了佛祖講經就變成了黃風大王；還有蝎子精、老鼠精，都是聽了佛祖講經，自己就成了精。

為啥人參果樹不行？

四個原因！

一是，正常的樹木是一年一開花，一年一結果，一年一成熟。普通樹木活了一千年，就等于走完了一千個孕育生命的輪回，最終悟道成精。

而人參果樹，將近一萬年才能走一個輪回，他成精的難度是普通樹木的一萬倍。就跟玉皇大帝要歷劫一樣，人參果樹經歷的劫難太少，導致成精困難。

二是前面提到的那樣，任何動物成精也好，植物成精也罷，需要機緣。人參果樹雖然長在五莊觀，但是他又沒有腿，沒辦法像動物一樣偷偷去聽經。而鎮元大仙給弟子們上課，也不會放著好好的房間不用，抽風去人參果樹下面講。

鎮元大仙還指望人參果樹給他結果子吃呢，也沒有動機去點化果樹，讓他成精。

三是，人參果樹都不能算植物，它本就是“混沌初分、鴻蒙始判”時誕生的?天地靈根?，屬于寶物的范疇。就像之前我們分析的那樣，它是一個巨大的生靈提取器，專門吸收其他生靈生命的寶物，不能稱之為植物，自然也不會成精。

六、

除此之外，第四個原因，也是最有可能的原因——人參果樹漏身了，導致身體不完整了！

啥意思？

還記得孫悟空當初拜師學藝的時候，解了盤中之謎后，菩提祖師在傳授長生不老術時強調了一句什么話嗎？

“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。”

這里有一個非常重要的點，就是不要漏泄，也就是不要泄露元陽。這也是為什么唐僧十世轉世，十世元陽未泄，到這一世才修煉成佛的原因所在。

同時，唐僧能不能修煉成佛的關鍵也在于此，以至于他自己都發過毒誓：

“我若把真陽喪了，我就身墮輪回，打在陰山背后，永世不得翻身！”??

說白了，老鼠精也好，蝎子精也罷，他們要唐僧的元陽，就等于吃了唐僧修了十世結出的果子。這可是唐僧身上的精華結晶，就跟人參果樹修了一萬年，結了三十顆人參果是一樣的。

不同的是，荊棘嶺因為人跡罕至，那群樹精們結的果子，都是自產自銷，沒有丟掉精華。而人參果樹辛辛苦苦一萬年，好不容易凝聚了點精華，結果全被人摘走吃掉了。

同理，為什么深山老林的樹木容易成精，平時地方的樹木難以成精呢？

原因就在于此！

事實上，人參果樹還是很厲害的，用了一萬年修行結出的果子，都是有靈性的，就像一顆顆已經快修煉成型的小仙童。

只可惜，每次不能完全成熟，就被人吃掉了。

當然，也有人說，人參果樹其實早就成精了，不然也不會配合鎮元子，騙了孫悟空、觀音菩薩和三星了。

你說呢？

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