探尋張兵部后裔家族的興衰密碼

（周流宗整理）

在洛寧，談及張兵部（鼎延）后裔的境況，向來像是一個謎團。坊間說法不一，有人稱其家族三代而衰，也有言其五世而斬，諸說并存，難有定論。實際情形究竟如何？從新近整理完成的《德里張氏家乘》，以及張兵部本人專著《嶰谷巵言》的相關記載中，我們或可探尋到些許線索。

眾所周知，張鼎延有兩個兒子，張琯和張璿。其實他還有第三子張琡，只是尚未長大成人就不幸夭折了。

張鼎延十八歲生長子張琯，三十一歲(1626年)生次子張璿，同時又生了四個女兒，不過有三個都不到20歲就因病而亡。

張琯，字伯潤，號藍孺，生于明萬歷四十一年(1613年)，曾以其祖父張論平奢安有功蔭襲錦衣衛指揮使，后因明亡未曾到任。直到清朝定鼎的第二年(1645年)，他32歲考取拔貢，初任浙江嚴州府推官，累遷山東兗州府知府，誰知蒞任僅僅十天，就遇上他母親病故，按規定回家丁憂三年。期滿改任淮安府知府，直至清康熙五年(1666年)辭官歸里。卒于清康熙三十六年(1697年)，也有一種說法是康熙二十二年(1683年)。娶明末南京大司馬、兵部尚書呂維祺(新安人)之女為妻，晚年得一子，名青藜。

張璿，字天政，號越青。生于明天啟六年(1626年)，為順治六年(1649年)進士，曾官江南廬鳳道(四品)。原聘孟津王鐸之女王相，誰知沒來得及結婚，王相就病故了。張璿后來倒是和都御史郭景昌(洛陽平樂人)之女結了婚，沒想到結婚不到三年，李闖王攻進永寧城，郭氏為保貞節，投池而死。再后來，張璿又和潼關道副使、懷慶府史應聘之女結婚。生子一：挺之(乳名開兒)；養子一：掖之(乳名存兒)。

提起張鼎延的孫子輩，在其專著《嶰谷卮言》中不斷提及。說是他在京城做官，步步高升，春風得意，就是有一點遺憾，兩個孩子都遲遲沒有子嗣，眼看老大已年屆40，老二也快30了，出于無奈，老二張璿只能先抱養了一個，取名存兒，希望他能“存住”張家香火。這一天，他聽張璿前來報喜，說是喜生貴子。并且告訴他，在宜陽尋村二妹家門口有座廟，求子得子，求福得福，非常靈驗，他們就是去年路過時在那座廟里燒香許愿才得了一子。張鼎延一聽非常高興，叫他們立即準備厚禮到尋村還愿。并讓他們告訴老大張琯也趕緊去燒香。

為了慶祝自己添了孫子，張鼎延在京城家里大擺筵席，請了很多貴客前來賦詩作序，他的頂頭上司傅以漸也親自前來祝賀。

隔了一年(1656年)，張璿之子剛滿周歲，張鼎延欣然命筆，寫詩一首，開始是這樣說的：璿兒生孫經年矣，偶撿鎖彝白(青縉)詩次韻和之：

耳順吾兒才夢罷，

合門共喜弄柔飴。

聞啼便識或英物，

洗浴如驚汲浪池。

自愧德涼承祖澤，

敢言世美在孫枝。

春光肯教不成醉，

況復蘭牙初放時。

在張鼎延看來，能在耳順(60歲)之年等來這個孫子很不容易。他的到來給全家帶了莫大的歡喜和快樂。

然而，老大張琯還是遲遲未有子嗣，直到晚年才喜得一子。為了說明這個問題，請看在張琯墓志(藍孺張公暨呂宜人合葬墓志銘)里的一段記載：

“歲丁丑，張公卒。既久，嗣公太乙以狀來謁銘，且泣曰：“不孝非猶夫人之為子也。先大夫捐館舍，不孝未及齔,趨庭之訓無聞,今既長，始克葬，不可以無述。聞先大夫受學于外大父呂明德先生,君與先生同里，即以知先生者知先大夫，先大夫且不朽，敢稽首以請。”

這就是說，張公(琯)在丁丑年(康熙三十六年)那年不在了，隔了好長時間，他的孩子太乙(青藜)拿著他的生平事跡來求我(指裴蘆院)寫墓志銘，這孩子哭著說，我并非不盡人子的責任，只因為想當年老父親不在的時候，我還很小，未能親自聆聽他的訓誨。現在我長大了，要把父母合葬，不能不把他的生平事跡寫下來。聽說我父親當年曾是他岳父呂明德的學生，你和他岳父又是同鄉，你既然了解他的岳父也就等于了解他本人。所以，要讓父親永垂不朽，我只有跪著來求您寫這個墓志銘。

這里需要說明，關于張兵部從順治十三年(1656年)頤養歸里以后，他把家從金門新寨搬進縣城南街居住，人們習慣上稱之為“南宅張家”。從他的孫輩開始分三門，分別住在三個院落。張琯之子張青藜為長子長孫，住中院；張璿之長子挺之住東院；養子掖之住西院。按德里張氏從始遷祖張仲文算起，到張兵部為第十世。他的兩個孩子為十一世，孫輩為十二世。據《德里張氏家乘》記載，這一支第十二世的情況是：

張青藜，字太乙，號宿耀，太學生，厚德好學，有乃父風。官兵馬司指揮。配郭氏，封安人。子一曰：昐。

張挺之，康熙二十五年(丙寅科)拔貢，援例納同知。配河陽薛穎生(薛所蘊之四子)之長女。子一曰：晸。

張掖之，康熙四十四年(乙酉科)拔貢，配朱氏。子四曰：焸、昇、昌、景。

第十三世的情況是：

昐，號東陽，太學生，乾隆年間例貢，曾為候選布政司經歷，例授儒林郎。配金、韋、段、章氏，子四曰：芝祥、芝瑞、芝馨、芝靈。

晸，康熙己卯(1759年)科貢，援例納同知，例補內閣中書。配新安呂氏。子一曰：芝鶴。

焸，雍正年間歲貢，官唐縣訓導。配□氏。

昇，乾隆己酉(1789年)歲貢，官唐縣訓導，配□氏。生一女，適馬院楊泓之四子楊克威。

昌，乾隆辛未(1751年)歲貢，配□氏。

景，乾隆年間歲貢，配□氏。

可見這一輩已從康熙年間過渡到乾隆年間。

提到張晸的妻子呂氏還需要說明一點。我們知道，洛寧張家(鼎延)、新安呂家(維琪)、孟津王家(王鐸)、宜陽楚家(楚煜)、河陽薛家(薛所蘊)都是親戚套親戚的多層關系。當年，張鼎延的長子張琯娶新安兵部尚書呂維祺之女為妻。若干年后，張鼎延的次子，張璿的孫子，張晸又娶呂維祺的孫子呂履恒之子，呂宣曾的妹妹為妻，按輩份，張晸的孩子張芝鶴為呂宣曾的外甥。最近，有新安學者在呂宣曾《柏巖詩文集》里發現有幾首呂宣曾寫給其妹妹和外甥張芝鶴的詩，這對研究張家后裔的情況，彌足珍貴。現僅選錄一首如下：

張甥芝鶴至

三年違病姊，

身事付滄溟。

欲問先垂淚，

含愁不忍聽。

典余衣袖薄，

夢苦雪花零。

對爾惟呼酒，

山樓倒一瓶。

呂宣曾是南京兵部尚書呂維祺的重孫、清朝戶部侍郎呂履恒的次子。他是清朝乾隆時期人，曾任湖廣永興(在今湖北境內)縣令、靖州(在今湖北懷化靖州苗族侗族自治縣)知州。從詩中可以看出，這一年冬天，他的外甥張芝鶴來看他，他已有三年沒見常年有病的姐姐(也就是張芝鶴的母親)。從外甥的衣著打扮能看出他們家里的生活非常困難，當舅舅的眼含淚水不忍相問，只有借酒來平息內心的悲痛之情。

南宅張家從“曰”字輩(十三世)以后為“芝”字輩(十四世)，“芝”字輩后為“云”字輩(十五世)。在十四世中，首先說中院四子的情況是：

芝祥：官布政司理問，配董氏，封安人，子一曰：云從。

芝瑞：候補知縣，配程氏，封安人，子一曰：云鰲。

芝馨：官山西州判，配郭氏，封安人。

芝靈：邑廩生，配李氏。

西院晸一子：芝鶴，邑廩生。生一子，名諱失傳。

東院雖有弟兄四人，但僅有一子，配常氏，卒于道光十七年(1837年)。子一曰：天錦。

以上可以看出，雖然這一輩名分不大，官職不高，但畢竟還是書香門第，官宦之家。從此以后就無官無職，記載不全了。如從張論(第九世)這一輩算起，到“芝”字輩正好是五世，這就應了古人“君子之澤，五世而斬”之說。當然，這個“五世而斬”，不僅僅是家族的原因，更重要的是從這一代以后，清朝已進入道光、咸豐年間。據《洛寧縣志》記載：“唯自嘉、道、咸、同以來，災眚洊至，兵亂頻仍，蹙蹙四方，靡有寧歲。”說明此時世道已亂，洛寧更是土匪橫行，民不聊生，人們哪還有機會上學讀書和進朝做官呢？由此說來，南宅張家逐漸走向衰敗也是命運的必然。

此外，據老年人講，南宅張家一直秉承祖輩正直本分的傳統觀念，寧可務農，絕不經商。因此，各家的生活都比較困難。從現在僅存的神軸上看，在“云”字輩后，還有“永”字輩、“平”字輩或“玉”字輩等，再往后去就亂了。而這幾輩，也僅僅有個名字而已，具體是什么名分已不得而知。

在東院的后裔中有個叫張光耀的，是清同治、光緒年間人，曾以軍功例授五品撫標左營，世襲云騎尉。有子二曰：世忠、世杰。

據傳，南宅張氏后裔的一支從清末就開始制作鹵肉，遠近聞名。上世紀七八十年代，十九世張公選在老城街南開有鹵肉鋪。后來，老城最有名的“小張鹵肉”就是張琯的直系后裔張謙信開辦的，他家就住在南宅張家的后院。二十世張迎年(又名次耐)，張長年弟兄住在前院。前幾年，老城“小張鹵肉”，一天一鍋，上午不到十點就賣完了。誰要想吃大腸、拱子之類，要天不明就去排隊，去的晚一點就吃不上了。

截至目前，南宅張氏如從德里張氏排下來，共傳25世，如從南宅張氏始遷祖張論算起共有16世，繁衍人口300余口。當然也有不少遷至外地的。他們有經商的，也有從政的，都在以各自的方式為國家做出貢獻。

作者簡介：周流宗，男，漢族，1957年1月出生，河南省洛寧縣趙村鎮人。1980年畢業于洛陽師院中文系。歷任洛寧縣計生委秘書、縣委辦公室副主任、縣政府辦公室主任、楊坡鄉黨委書記、縣衛生局黨委書記、局長等職。現為河南省書協會員，洛陽市攝影家協會會員，《洛寧史話》撰稿人。