三個縣鄉90后，把中國非遺帶向世界杯

95后女生高佳曾在薄薄的宣紙上剪出過各種花鳥蟲魚，但最特殊的動物要數今年完成的3種：駝鹿、美洲豹和白頭海雕。它們是2026年美加墨世界杯的吉祥物。

作為河北省張家口市蔚縣高氏剪紙第三代傳承人，高佳一直希望提升這門老手藝在現代生活中的“能見度”，把剪紙做得更輕更小，輕到可以吸附在冰箱門上，小到可以放進手機殼里。世界杯期間，她除了把吉祥物與中式花卉紋樣的剪紙作品封裝在禮品相框，還把吉祥物和大力神杯做成手機殼裝飾。

不只蔚縣剪紙，經國際足聯授權，此次美加墨世界杯在大中華區推出“非遺遇見世界杯”特別項目，攜手云南彝繡、廣西壯錦、寧夏麻編等傳統技藝推出文創產品。這是世界杯近百年歷史上，首次將中國傳統手工藝大規模融入官方授權產品體系。

多名接受邀請的項目負責人是90后，都對這次跨度極大的“聯名”感到新奇。他們同時應對著兩個挑戰：如何讓“手工活”接住世界杯產品的標準化要求；如何代表一項非遺，向世界作一次隆重的“自我介紹”。

“他們想看到更多元、更年輕化的產品。”高佳這樣理解這份邀請背后的期待。她也明白，無論是否與世界杯“聯名”，讓非遺“贏得”年輕人都是她的責任。

不一樣的非遺，不一樣的世界杯

“世界杯如火如荼，喬氏琺華工坊真的也‘燒冒煙’了！”喬氏琺華第29代傳承人喬琳說。

琺華是一種陶瓷裝飾技法，制作時通常在經素燒的胎體上，用泥料勾出凸起的紋飾輪廓，在輪廓內分別填入各色釉料，再入窯二次燒成。在制作世界杯主題咖啡杯時，只有一半陶瓷能順利完成整個工序，喬琳解釋，這是由于琺華成品率本身就比較低。

此外，釉色在窯中變化多樣，如果是做傳統工藝品，每件陶瓷會因此具備獨特性，但制作文創則意味著要遵循一定標準。燒制完成后，她要篩選出符合世界杯主題色彩要求的產品，成品率就更低了，“留下來的都是寶貝”。

“看世界杯，我覺得主打一個陪伴。我們做產品時，就在思考以什么樣的形式陪大家看球。”喬琳介紹，這次合作，她選擇了咖啡杯、香薰杯、筆筒這些日常器型。在此之前，琺華工藝已經進行了生活化嘗試，融入冰箱貼、茶具、首飾等載體。

喬琳的另一項創新是色彩。傳統琺華僅有5種釉色，喬琳曾帶領團隊反復調配配方，將色系拓展到150多種。這無意間為這次合作掃清了障礙——如果不能滿足配色要求，“卡在第一步就結束了”。

高佳也是在上一次文創開發中，為聯名打下了基礎。今年春節，她第一次嘗試做了馬年主題的手機殼裝飾剪紙。“我捕捉到的需求是，大家需要剪紙變得小巧可攜帶。有時候大家覺得剪紙很好，但傳統的相框、畫軸作品，他們買的時候就會很猶豫——買了之后放到哪兒呢？買它做什么呢？而且大型產品主要用在送禮和家裝，買了一次之后就很難復購了。”高佳認為，市場上需要更具實用性的剪紙文創。

源于明代的蔚縣剪紙，實際上是雕刀在紙上“刻”出來的，還要點染明快絢麗的色彩，高佳從小就對染色這個工序更感興趣。在家族的車間里，她的一項愛好，是像集郵一樣，把剪紙的“頂”（即參考的圖樣，比剪紙更厚——記者注）一張張貼到筆記本里。

這幾年，她可以獨當一面了，就一直在嘗試讓剪紙“破圈”，比如抓住“章友和票友這兩個黏性很高的群體”。蔚縣剪紙風格獨特、非常精細，是“天然的套色章”，高佳根據剪紙圖樣制作的套色章和門票，都大受歡迎。

“把剪紙的尺寸縮小，細節刻起來會更難。刻一個小作品可能和一個大幅作品的時間接近，但是我依然覺得，做小作品很有意義。”高佳說。

苗繡貴州省級代表性傳承人龍祿穎的兒子、90后龍宇介紹，他和母親一直努力“讓非遺更好連接現代生活”，希望能夠通過苗繡的保護傳承和創新研發，讓非遺技藝和現代生活產生更多鏈接，符合現代人的審美，有更多使用場景。

在這次世界杯文創中，除了可以自主生產的掛飾香囊系列外，他還和一家陸地沖浪板企業合作，結合世界杯元素與苗繡經典紋樣，制作了“花楹”“踏歌”“龍鸞”3款陸地沖浪板。

苗族歷史上長期無通用文字，苗繡被譽為“穿在身上的史書”。龍宇說，一項技術的歷史再悠久，也要跟隨市場需求發展。近20年來，母親創辦的公司一直在努力提高產品質量和生產標準，“這樣才有機會去和大型的品牌、活動進行深層次的合作”。

接過“接力棒”，跑一條“新跑道”

喬琳手里的這項技藝經歷過一次失傳。琺華器在元代創燒于山西陽城、高平一帶，在清雍正后斷燒，沉寂近300年。喬琳的爺爺和他的女兒沒有圖紙、沒有文字記錄，只憑一件祖傳的明代琺華器，經過無數次燒制，讓琺華技藝再現于世。

而這個來自山西陽城的90后姑娘，其實起初并沒有傳承的打算。她被家族寄予厚望，到美國紐約州立大學賓漢姆頓分校留學，卻意外在紐約大都會藝術博物館看到來自祖先的一件作品，一件底部印著“陽城”落款的琺華器。

她讀大四時，父母糾結很久，打電話告知她和哥哥一個消息：家里的陶瓷廠面臨關停。喬琳回憶，父母很開明，支持她的選擇，但她還是選擇回家接班，“看到各國文化之后，會對祖國的文化感受更深”。

剛回來的時候，喬琳一直聽從長輩們的心愿，好好學習手藝，一直在技術層面發力。但她很快發現，如果人們不了解這項非遺、不產生需求，很難往下走。她通過社交平臺宣傳琺華，尋找各種“跨界”的可能——與舞臺劇合作；為時尚雜志封面拍攝定制琺華話筒臺標；以游戲《黑神話：悟空》的裝備“參勢丸”為原型，結合明代琺華纏枝牡丹紋葫蘆瓶，推出禧財納福葫蘆瓶……每一次“聯名”，聯合的都是一個更廣大的群體。

高佳在大學學習的是產品設計專業，回家接班以前，她在平面家裝和電商公司工作，吸收空間陳列、電商產品圖設計、直播的經驗，補齊了傳統剪紙行業的短板。

龍宇專攻運營推廣，走的是一條與母親完全不同的路。他成長于貴州省黔東南苗族侗族自治州施秉縣，從小就經常跟著母親出去收貨，和繡娘打交道，漸漸對非遺事業有了感情。從北京理工大學畢業后，他在一線城市的名企工作了幾年。“我的家鄉在西部地區，經濟有很大的發展空間，我也很看好文化產業的發展前景。”就這樣，他回到家鄉。

龍宇最想做的，是用科技賦能傳統苗繡行業的發展。他為工廠引入先進的工業刺繡設備，搭建互聯網平臺，匯總超千名繡娘的專長信息，精準分發訂單。他認為，就像“9.9元咖啡”的出現帶動了更多人喝咖啡，同時促進了高端咖啡市場，苗繡同樣需要更多元、覆蓋不同消費群體的產品。“工業與手工結合，并不會破壞原有的生態，反而能夠把市場的蛋糕做大，讓更多年輕人有機會來從事非遺事業。”

他還在推動打造苗繡AI大模型數字平臺。在這次世界杯產品開發中，AI依據此前采集的苗繡紋樣、針法，快速給出了多種設計方案，為決策提供很多幫助。

此外，他認為，AI還能輔助高校設計專業師生，快速地把苗繡的表現形式運用到設計中；或在品牌方提出需求后，為其匹配合適的針法、紋樣、色彩等，能更好地進行對照和比較，更快實現產品的落地和應用。

對這些正在為老手藝求變的年輕人來說，與一項國際體育賽事的遙遠攜手，意味著什么？

喬琳說，世界杯的合作又給她開辟一條新路，“之前沒敢那么大膽、跨界這么遠”。她認為，讓大眾看到博物館之外的、可以拿在手里的琺華器，這本身就是一個很好的宣傳渠道。她坦言，借助這次合作，她對于“做出一批有標準的非遺主題文創產品”有了更多經驗。

“‘非遺遇見世界杯’讓大家看到，非遺可以聯名的形式很豐富，也許會為未來的很多合作創造基礎。”高佳說，對自己更有意義的是，學習了世界杯合作要求的細則，其中包括不能調整的配色、排版，產品上一定要標注的文字等。這讓她明白，一項合作應該如何表達要求，而“我們的核心文化與元素也應該被尊重，不能被任意地拆解、解讀”，這為未來的合作攢了經驗值。