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“六月六,曬紅綠,家家戶戶翻箱底。”
今日農(nóng)歷六月初六,是道教中的天貺節(jié)。
《說文解字》解釋:“貺,賜也”。“天貺”,意為“上天恩賜”,天貺節(jié)便是上天恩賜的好日子。 但如今,這個曾與中秋、端午并重的節(jié)日,卻已漸漸被人們遺忘……
今天,我們就來聊聊這個正在消失的節(jié)日,它藏著老祖宗對天地萬物的敬畏,和對團圓美滿的期盼。
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01
天貺節(jié)來源
“天貺節(jié)”之名,始于宋代。相傳宋真宗自稱上天在六月六日賜給他一部經(jīng)書,因而將這一天改名為“天貺節(jié)”,并在泰山腳下修建天貺廟。
但在宋代之前,六月六這個日子就已顯特殊。
晉代皇甫謐在《帝王世紀》中記載:“郡人以禹六月六日生,是日重修裸饗,歲以為常。”意思是,當?shù)厝嗽诖笥砩者@天,會舉行祭祀儀式,年年如此。
唐代《四時纂要》明確指出:“(六月)六日造法曲,收楮實,此月六日收為上。”這里“造法曲”是指制作酒曲,“收楮實”是指采摘構樹的果實,都是古人在實踐中總結出的最佳時機。
“以六日收為上”,體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國人對數(shù)字“六”的偏愛——六六大順,擇吉而行。
021
天貺節(jié)習俗
一、曬物防霉(洗曬節(jié))
“六月六,曬紅綠”。盛夏伏天,陽光正好。人們曬衣物、曬被褥,以防霉防蛀,更寓意“曬霉”——曬掉倒霉運。
舊時皇宮有“曬龍袍”的習俗,民間也有曬舊書、字畫、皮貨、農(nóng)具的習俗。
寺院的僧人們也會在這一天翻曬經(jīng)卷,稱為“翻經(jīng)節(jié)”。
古人說“六月六,曬紅綠”,曬的是衣物,更是曬掉了霉運。 而如今,很多人只顧著在空調(diào)房里“避暑”,卻忘了陽光才是最好的殺菌劑。
二、洗浴凈身(清暑節(jié))
“六月六,洗白肉”。人們沐浴凈身,洗去“晦氣”,祈求健康。孩童沐浴,寓意“洗百病”。
這一天,貓、狗、牛等動物也會被主人洗得干干凈凈。
舊時皇宮還有“洗象”的儀式,大象被視為祥瑞之獸,六月六洗象,也是祈求國泰民安。
三、祭祀祈福(蟲王節(jié)/平安節(jié))
祭祀祈福:民間會祭拜山神、龍王、土地神、蟲王等,祈求風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安。部分地方有“掃晴娘”剪紙的習俗,祈求天晴。
祭祖:部分地區(qū)有祭祖、上墳的習俗,如河南等地婦女回娘家時包餃子祭祖。
四、回娘家團聚(姑姑節(jié))
接姑姑:民間有“六月六,請姑姑”的習俗,出嫁的女兒會回娘家團聚,娘家會準備新麥饃、羊肉湯等款待,以增進親情,寓意消仇解怨、免災去難。
嘗新與食俗:正值夏收,民間有“嘗新”的習俗,如吃新麥面(做面食)、吃伏羊(喝羊湯)等,慶祝豐收;部分地區(qū)有吃餛飩、吃炒面等食俗,寓意防病避疫。
五、賞景與娛樂
六月盛夏,荷花出水。民間有賞荷、采蓮的習俗,部分地方會舉辦賞荷、劃龍舟等消暑娛樂活動。
03
一不出,二不吃,三不要
一、一不出
老百姓常說:“六月六,不外出。”
天貺節(jié)這一天,人們盡量避免遠行。古人對天地懷有敬畏之心,逢天貺之日,不宜跋涉。
更深一層的意思,是叮囑自己:再忙,也要留一天給家人。這個“不出”不是怕什么,是提醒你:日子再急,也別忘了停下來。
二、二不吃
吃的方面,六月六講究“二不吃”:一不吃生冷,二不吃油膩。
盛夏時節(jié)脾胃本就虛弱,老祖宗用節(jié)日的儀式,把“清淡飲食”刻進日常里。
不是不能吃,是不該無節(jié)制地吃。養(yǎng)好了脾胃,才扛得住這一整年的辛勞。詩詞征稿中,關注詩詞天地投稿
三、三不要
此外還有“三不要”:不要爭吵斗毆,不要過度勞累,不要過量飲酒。
這三個“不”,件件都在提醒我們——節(jié)日的核心不是吃喝,是讓身心都歇一歇。想明白了,這個節(jié)才算沒白過。
這些禁忌,在今天看來可能有些“迷信”,但細想之下,句句都是道理。
它們告訴我們:珍惜與家人相聚的時光,注意保護脾胃健康,學會控制情緒、不爭不躁,合理安排生活節(jié)奏。
看似是老祖宗的規(guī)矩,說到底,不過是一句樸素的叮嚀:好好過,別太趕。
時間告訴我們,失去了傳承,節(jié)日便成了日歷上的符號。但符號背后的期盼與溫暖,不該被遺忘。
也許我們無法阻止某個節(jié)日從人們的記憶中消逝,但卻可以保留下對生活的憧憬與感知。
天貺節(jié),是上天賜福的日子。曬的是衣物,暖的是人心;洗的是塵埃,凈的是歲月。
今日六月初六,愿你:
曬掉霉運,洗去煩惱,帶上一份好心情,回家陪陪家人。
今日六月初六,愿天賜好運,愿您事事順利吉祥如意!
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*來源:素材來自網(wǎng)絡綜合,編輯:霄風。
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