余淼杰：構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系需回答“為何建、建什么、怎么建”

日前，北京大學(xué)“經(jīng)管自主知識(shí)體系建設(shè)論壇暨光華自主知識(shí)體系建設(shè)成果發(fā)布會(huì)”在光華管理學(xué)院成功舉辦。英國(guó)皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)終身院士、聯(lián)合國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)院士、遼寧大學(xué)校長(zhǎng)余淼杰應(yīng)邀出席會(huì)議，并以“構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)理論體系的三點(diǎn)思考”為題發(fā)表主旨演講，系統(tǒng)闡釋構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的核心邏輯、內(nèi)涵框架與實(shí)踐路徑，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)提供清晰理論指引與行動(dòng)方案。

余淼杰指出，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，需要系統(tǒng)回答“為何建、建什么、怎么建”三大根本問(wèn)題，立足中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，突破西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論局限，形成兼具中國(guó)特色、實(shí)踐品格與世界價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

為何構(gòu)建：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的實(shí)踐依據(jù)

余淼杰指出，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難以有效解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步，更無(wú)法指引中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展實(shí)踐。構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系具備充分的理論必要性與實(shí)踐必然性，其核心依據(jù)體現(xiàn)為三個(gè)方面：

第一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并未涵蓋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)機(jī)制，無(wú)法闡釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵邏輯。例如，很多人將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就簡(jiǎn)單歸因于市場(chǎng)化和國(guó)際化。然而，市場(chǎng)化與國(guó)際化是全球160余個(gè)WTO成員經(jīng)濟(jì)體共同遵循的基本準(zhǔn)則，卻僅有中國(guó)等少數(shù)經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展與全面社會(huì)進(jìn)步。所以，中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功發(fā)展的原因除了大家熟知的市場(chǎng)化、國(guó)際化以外，還有一個(gè)核心原因是我們很好地實(shí)現(xiàn)了“有效市場(chǎng)”和“有為政府”的結(jié)合，而“有為政府”的背后是一個(gè)立黨為公、為民造福的“有力政黨”。在各級(jí)黨組織的科學(xué)決策下，各級(jí)政府真抓實(shí)干，才能保障公平與效率，使市場(chǎng)真正落地并有效運(yùn)行。這一核心制度優(yōu)勢(shì)與發(fā)展邏輯，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系未曾涉及、無(wú)法覆蓋的關(guān)鍵變量。

第二，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏長(zhǎng)期主義發(fā)展視角，與中國(guó)長(zhǎng)期規(guī)劃、科學(xué)施策、因地制宜的發(fā)展模式存在本質(zhì)差異。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，政府行為通常只是被視為應(yīng)對(duì)總需求不足等問(wèn)題的短期干預(yù)，這與中國(guó)的實(shí)踐大相徑庭。中國(guó)始終以連續(xù)的五年規(guī)劃方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，目前已制定到第十五個(gè)五年規(guī)劃。今年兩會(huì)期間，《中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展規(guī)劃法》被正式確立，使五年規(guī)劃從法律層面成為了“必答題”而非“選擇題”。這種逐步、長(zhǎng)期，分領(lǐng)域、分行業(yè)，由點(diǎn)到面、條塊結(jié)合的自主開(kāi)放策略，正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)在短短四五十年間得以高速發(fā)展的重要原因。這種長(zhǎng)期規(guī)劃、精準(zhǔn)施策的發(fā)展模式，不僅成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵密碼，更被歐美國(guó)家借鑒學(xué)習(xí)，彰顯出中國(guó)發(fā)展理念的普遍價(jià)值。同時(shí)，在開(kāi)放與改革的過(guò)程中，中國(guó)并不是簡(jiǎn)單的“一刀切”模式，而是循序漸進(jìn)、因地制宜，從時(shí)間和空間雙重維度推進(jìn)改革，這一點(diǎn)也與其他國(guó)家顯著不同。

第三，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的若干概念雖在中國(guó)實(shí)踐中得到了更充分的體現(xiàn)，但并不能完全涵蓋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻內(nèi)涵，因而需要在理論上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系加以重構(gòu)。以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”這五大新發(fā)展理念為例。在創(chuàng)新方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“創(chuàng)新”，指的就是生產(chǎn)力的提高，其內(nèi)涵只有“技術(shù)革命性突破”這一個(gè)方面。而我們的新質(zhì)生產(chǎn)力，包含“技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)”三個(gè)方面，比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)力有著更寬的范疇、更深的含義。它不僅包含生產(chǎn)力的方面，更包含著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。在協(xié)調(diào)方面，許多國(guó)家工業(yè)化和城鎮(zhèn)化不相協(xié)調(diào)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)卻未予重視，而中國(guó)則強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化與縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有效規(guī)避部分國(guó)家城鎮(zhèn)化與工業(yè)化失衡引發(fā)的發(fā)展困境，彌補(bǔ)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展協(xié)調(diào)性關(guān)注不足的缺陷。在開(kāi)放方面，當(dāng)前，一些國(guó)家推行貿(mào)易保護(hù)主義，通過(guò)WTO等多邊機(jī)制聯(lián)合推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)全球化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而中國(guó)作為世界維護(hù)和推動(dòng)自由貿(mào)易向前發(fā)展的最重要力量，必須從曾經(jīng)只能遵守其他國(guó)家制定的貿(mào)易規(guī)則這樣的“被動(dòng)接球”，變成通過(guò)自主開(kāi)放來(lái)重塑新的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的“主動(dòng)發(fā)球”，推動(dòng)普惠、包容的經(jīng)濟(jì)全球化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平等、有序的世界多極化。

中國(guó)特色發(fā)展實(shí)踐為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與豐富素材，催生出具有普遍解釋力的新理論、新范式。

構(gòu)建什么：明確三大核心維度，確立中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)一般屬性

余淼杰教授強(qiáng)調(diào)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系以中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為根基，兼具中國(guó)特色、實(shí)踐品格與世界價(jià)值，其核心框架由三大維度構(gòu)成，同時(shí)確立中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)相較于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論屬性。

第一，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)理論體系，要厘清“中國(guó)特色”與“西方特殊”之間的關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求理論、供給理論、局部均衡、一般均衡、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等分析工具具備技術(shù)層面的適用性，可合理借鑒運(yùn)用，但不可直接照搬套用。“中國(guó)特色”不等于“中國(guó)特殊”，相反，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)聚焦經(jīng)濟(jì)體從發(fā)展中狀態(tài)向發(fā)達(dá)狀態(tài)轉(zhuǎn)型的全過(guò)程，具備更為普遍的解釋力與指導(dǎo)意義，屬于一般理論范疇。相較之下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是僅適用于成熟發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的特殊理論，只是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的子集。以國(guó)際貿(mào)易理論為例，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于小國(guó)最優(yōu)關(guān)稅的結(jié)論，建立在無(wú)政黨、無(wú)利益集團(tuán)干預(yù)的理想化假設(shè)之上，僅為特定條件下的特殊情形。針對(duì)中國(guó)出口企業(yè)生產(chǎn)率悖論等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，中國(guó)學(xué)者運(yùn)用規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)方法開(kāi)展嚴(yán)謹(jǐn)研究，證實(shí)剔除加工貿(mào)易因素后，一般貿(mào)易出口企業(yè)生產(chǎn)率顯著高于非出口企業(yè)，充分說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的一個(gè)特例。

第二，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，要鮮明彰顯社會(huì)主義本質(zhì)屬性，一方面著力強(qiáng)化分配領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整相關(guān)研究，另一方面積極推進(jìn)學(xué)科交叉融合。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重心集中在生產(chǎn)、交換、消費(fèi)環(huán)節(jié)，對(duì)分配問(wèn)題著墨不多，究其根源，是分配問(wèn)題觸及深層次意識(shí)形態(tài)范疇；而中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，始終把分配問(wèn)題擺在理論研究的重要起點(diǎn)位置，系統(tǒng)開(kāi)展資本原始積累、重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展、輕重工業(yè)序貫發(fā)展等核心議題研究，有效填補(bǔ)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在此領(lǐng)域的研究空白。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究大多集中在生產(chǎn)領(lǐng)域，主要圍繞提升經(jīng)濟(jì)總量、做好“做大蛋糕” 這一方向展開(kāi)，未來(lái)研究工作需要進(jìn)一步向分配領(lǐng)域傾斜，重點(diǎn)關(guān)注“分好蛋糕”，全面強(qiáng)化生產(chǎn)、交換、分配、流通全鏈條的系統(tǒng)性研究。這一工作的核心任務(wù)，是做到“投資于人”與“投資于物”有機(jī)結(jié)合，徹底打破學(xué)科之間的壁壘，摒棄各學(xué)科各自為政、固守邊界的封閉思維，樹(shù)立一般均衡分析理念，打通政策在實(shí)施過(guò)程中企業(yè)層面與個(gè)體層面的傳導(dǎo)機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。此外，在分析國(guó)際經(jīng)貿(mào)問(wèn)題時(shí)必須堅(jiān)持全局視角，以中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系為例，不能單純依據(jù)商品貿(mào)易順差得出片面判斷，而要綜合考量服務(wù)貿(mào)易等各類(lèi)收支情況，真正實(shí)現(xiàn)局部分析與全局分析的有機(jī)統(tǒng)一。

第三，拓展新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇，重構(gòu)微觀主體行為邏輯，新增安全與發(fā)展統(tǒng)籌目標(biāo)。在政黨研究層面，西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將政黨定位為特定利益集團(tuán)代表，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，需將這一核心特質(zhì)模型化納入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)者剩余、消費(fèi)者剩余、政府收入與人民根本利益的協(xié)同平衡。在企業(yè)研究層面，民營(yíng)企業(yè)以利潤(rùn)最大化為核心目標(biāo)；國(guó)有企業(yè)則以服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略為核心目標(biāo)，利潤(rùn)最大化是服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的組成部分。在消費(fèi)者研究層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以效用最大化、利己主義、貼現(xiàn)率小于1為基本假設(shè)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)分析需融入利他主義文化特質(zhì)，將家庭代際支持、社會(huì)責(zé)任、文化價(jià)值等因素納入效用函數(shù)，突破西方傳統(tǒng)假設(shè)局限。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)際收支平衡為四大核心目標(biāo)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)在此基礎(chǔ)上，將統(tǒng)籌發(fā)展與安全作為核心目標(biāo)，填補(bǔ)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在安全維度的理論空白。

如何構(gòu)建：四位一體協(xié)同發(fā)力，扎實(shí)推進(jìn)體系落地

余淼杰指出，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性工程，需從教材建設(shè)、師資培育、教學(xué)改革、國(guó)際傳播四個(gè)方面協(xié)同發(fā)力，穩(wěn)步推進(jìn)體系化建設(shè)。

一是加強(qiáng)中國(guó)視角經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)。教材是知識(shí)體系傳播的核心載體，需改變學(xué)生熟知西方經(jīng)濟(jì)框架而忽視中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的現(xiàn)狀。余淼杰教授與于鴻君教授合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：中國(guó)視角》《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：中國(guó)視角》，立足中國(guó)實(shí)踐構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，已受到廣泛關(guān)注，后續(xù)將推進(jìn)外文翻譯出版，打造具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材，筑牢中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的教學(xué)根基。

二是打造聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究的高水平師資隊(duì)伍。以遼寧大學(xué)為例，近三年引進(jìn)70余名接受系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的高層次人才，明確要求其學(xué)術(shù)研究以中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為核心導(dǎo)向；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、純理論研究等技術(shù)類(lèi)方向，亦需服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，構(gòu)建專(zhuān)注于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)創(chuàng)新的研究團(tuán)隊(duì)。

三是深化經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)改革。以遼寧大學(xué)為例，現(xiàn)已系統(tǒng)開(kāi)設(shè)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的經(jīng)濟(jì)、文化、外交、生態(tài)、法治、強(qiáng)軍六門(mén)選修課程，采用學(xué)生自主選課模式，提升教學(xué)針對(duì)性與實(shí)效性。同時(shí)，優(yōu)化課程教學(xué)順序，遵循由基礎(chǔ)到深化的認(rèn)知規(guī)律，統(tǒng)籌安排學(xué)生先系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)夯實(shí)分析基礎(chǔ)，高年級(jí)階段再深入學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，切實(shí)把握理論精髓，避免形式化、表面化學(xué)習(xí)。

四是推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)際傳播。搭建國(guó)際化學(xué)術(shù)傳播平臺(tái)，遼寧大學(xué)創(chuàng)辦英文期刊《中國(guó)發(fā)展期刊》（China Development Journal），以思想傳播為核心，打造講好中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展故事的權(quán)威學(xué)術(shù)載體。同時(shí)，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果外文出版，鼓勵(lì)學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)發(fā)表中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原創(chuàng)研究成果，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的國(guó)際影響力與話語(yǔ)權(quán)。

余淼杰表示，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系是新時(shí)代賦予經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重大使命，具有長(zhǎng)期性與戰(zhàn)略性，未來(lái)十年將持續(xù)深耕細(xì)作，全力推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系成熟完善，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與全球經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。

來(lái)源丨北京大學(xué)光華管理學(xué)院

排版丨李珅

編輯丨王小雅

審閱丨塔娜

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