丹青?不悔玉鞍春

（來源：天津日報）

轉(zhuǎn)自：天津日報

　　馬年畫馬，以畫馬聞名的女畫家?夢玉傾心再繪《八駿圖》，備受美術(shù)界關(guān)注。

　　筆底梅蘭傳雅韻，丹青?不悔玉鞍春。現(xiàn)逾七旬的夢玉，少年時代即師從著名畫家愛新覺羅·溥佐先生學習中國畫，經(jīng)過數(shù)十載不懈研習，她對宮廷畫派高貴典雅、工筆重彩、細膩傳神、法度嚴謹?shù)娘L格作了出色的傳承與發(fā)揚。

　　夢玉繪畫題材廣泛，尤擅畫馬。她以工、寫結(jié)合創(chuàng)作的《八駿圖》，精心勾線，細勁灑脫，三礬九染，層層罩色，又融入西畫解剖、光影原理，馬體結(jié)構(gòu)準確，體積感強。馬的眼睛，用夢玉獨創(chuàng)的“眼影式”手法渲染，靜如深潭，滿含溫情。以馬的形象為主體的全畫風格，非以雄健氣勢取勝，而以柔美潤致見長。設色淡雅華貴，兼具宮廷畫的典麗與女性的細膩。背景的山水以小寫意皴染，虛實相生，使得畫面更顯恬靜與祥和，形象美與意境美得以高度統(tǒng)一。

　　梅、蘭、竹、菊，是中國傳統(tǒng)人格精神的象征，也是中國畫家基本功的展現(xiàn)。倘若僅談畫馬，不談夢玉在梅、蘭、竹、菊方面的繪畫成就，那對她來說是很不公平的。其實，女性畫家描繪梅、蘭、竹、菊更有優(yōu)勢，更能展現(xiàn)因體會生活而產(chǎn)生的細膩情感和善良意愿。

　　夢玉自幼喜愛繪畫梅、蘭、竹、菊，功底扎實。她近年完成的“蘭竹菊梅”系列作品，蘭花看其曲線構(gòu)成，竹子看其直線組合，菊花看其花葉層次，梅花看其枝干穿插，布局奇巧，造型優(yōu)美，筆墨精練，意境融徹，既具有文人畫清新脫俗的品位，又具有宮廷畫精致典雅的韻味。

　　《喜鵲登梅》是夢玉工筆花鳥畫的代表作品。以重墨勾勒鳥嘴、枝干，線條挺拔；用細筆分染羽毛、花瓣，色彩明麗。喜鵲姿態(tài)靈動，梅枝穿插有致。值得一說的是，此幅作品將所繪兩只喜鵲布局為雙喜對視，盡顯溫情脈脈。整幅畫面以春意盎然的俏梅渲染出濃濃的喜氣氛圍，而兩只喁喁私語的喜鵲更構(gòu)成“嚶其鳴矣，求其友聲”的情致。這幅作品突破了傳統(tǒng)工筆花鳥畫的程式，構(gòu)圖飽滿而不擁塞，更以“靈鵲兆喜”的寓意達到了民間吉祥題材與宮廷畫的完美結(jié)合。

　　夢玉是愛新覺羅畫派的代表畫家，尤其是她作為這個畫派中杰出的女性畫家，更是令人矚目。愛新覺羅畫派，又稱宮廷畫派，無論是其蘊含的特殊而深厚的歷史文化背景，還是其藝術(shù)本身華貴、優(yōu)雅、安逸、靜邃的風格，都使得這個畫派的作品在波瀾起伏的書畫藝術(shù)品大潮中一直處在比較穩(wěn)定的地位。夢玉和她的兒子、青年畫家愛新覺羅·伯驤雖然已經(jīng)舉辦過十余次畫展，作品頗得海內(nèi)外收藏家青睞，但是他們并不滿足于吃祖宗飯，多年來悉心探究如何在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上豐富和發(fā)展愛新覺羅畫派。筆者與夢玉母子曾多次聊到這個問題，他們除了提及溥儒（心畬）、溥伒（雪齋）、溥佺（松窗）、溥僩、溥佐、啟功等愛新覺羅家族的書畫名家對中國近百年藝術(shù)發(fā)展的貢獻外，更多的是放眼古今中外的藝術(shù)經(jīng)典，談到它們對自己創(chuàng)作的啟迪和滋養(yǎng)。這些藝術(shù)經(jīng)典，既包括李公麟、趙子昂諸家畫馬，也包括顧愷之的《洛神賦圖》、吳道子的《地獄變相圖》，以及敦煌壁畫、元代永樂宮壁畫等，它們從豐富的內(nèi)容到獨到的技法，都給夢玉母子的藝術(shù)實踐提供了十分有益的借鑒，從而自覺或不自覺地體現(xiàn)在作品上——既不保守，亦不流俗，注重賦予傳統(tǒng)題材以新的生命力。

　　夢玉的作品能夠長期獲得書畫愛好者普遍欣賞與好評，還有一個重要原因，就是她既把中國藝術(shù)傳統(tǒng)畫到了位，又為當代人營造了精神游憩的空間。在工作壓力大、生活節(jié)奏快、信息變化多、科技含量高的社會環(huán)境里，人們能有心情和閑暇欣賞藝術(shù)品實在不容易，因此藝術(shù)創(chuàng)作必須充分考慮到欣賞者的接受能力和接受速度。夢玉深諳此理，所以她的作品非常注重生活化、人性化。她筆下的一匹馬、一棵松、一枝梅、一束蘭，親切樸實而絕不呆板，皆能夠給觀者以和諧美的享受，讓人體會到動植物和大自然帶來的無限愜意和歡愉，由欣賞主體的心曠神怡，產(chǎn)生對美好生活的心馳神往。