【歷史文化】上里古鎮韓家大院建筑群（一）‖姜萍

上里古鎮韓家大院建筑群（一）

韓家老宅

姜萍

建筑形制

韓家老宅院，俗稱磐安橋韓家老宅，又稱老屋頭、院子頭。宅院背枕石礫崗，面朝黃茅溪，坐落于雨城區上里古鎮中心位置，與磐安橋隔廣場遙遙相望。

因今人居住所需，部份房屋有改建痕跡，四周建筑也多與古宅不甚協調。然而在古老與現代間透出的那份親情，卻也反映著世代相依的遞次關系。

韓家老宅全景 張豐盈攝

建筑現存三跨院正房和部分廂房，坐東北向西南。占地面積約六千平方米。從殘存的形制來看，其建造屬于中國傳統的仿清官宦府邸式建筑群。建筑呈中軸對稱布局，由三個面闊寬二十七米，縱深長八十米的三進四合院（即衛守府、武魁堂、中軍府）并排組成，俗稱“三縱三橫”。

大院間以廊道、側門、小天井相互貫通，形成良好的內循環通風系統，冬暖夏涼，十分舒適，同時也兼具采光和防火的作用。每個院落既相對獨立又相互聯系。居住在里面的韓氏族人，既有自己的私密空間，又能互通親情。各個小院皆有四合天井，天井檐下四角建造排水系統，確保大院在洪水季節安然無恙；靠近正房處安置兩口太平缸，既是古代消防系統的主要設施，又是院內的主要陳設。

正房與廂房皆建于臺基上，序次分明，建筑規整而又錯落有致，像活潑躍動的音符，賦予節奏與韻律，卻又不打破整體的寧靜。

各種雕刻圖案，大者或十幾厘米，小者或幾厘米；花鳥魚蟲、人物走獸，活靈活現，妙趣橫生。每一圖幅都蘊含深意，或獨立成趣，或相互關聯，似乎都在傳遞大院主人曾經的情致。于今人而言，走進韓家大院，所能感受到的，正是對時光的拜讀。

正房是整個建筑中等級最高的建筑，一般為家中地位最高的長者居之，由天井以統一的五級臺階升入華堂。正中為堂屋，供奉天地君親師；三張雕飾精美的供桌分置在原有三間院的堂屋內，透射出昔日的富貴榮華。

衛守府——韓守文

衛守府是大院右側第一個三進四合院，曾是清道光癸巳（1833）年任衛守備職的韓氏第七代先祖韓守文（字殿元）的府邸。現僅存正房和左側廂房為舊時建筑。正房堂屋內供有韓氏第四代入川始祖之一的韓璉坐像一尊，泥質鎏銅，為今韓氏后裔集資塑造。

《韓氏宗譜》上這樣描述他們的先祖：

軒昂氣宇，慷慨性情，童顏鶴發，南極星明……待人溫厚，持己和平，克勤克儉……

堂屋后的房間則是主人的寢房。令人驚嘆的是，寢房后還增設一隱秘的小天井，長6米，寬3.2米，表現正房主人所享有的特權。天井以山石、盆景、花卉、石缸、古木為主，裝飾出另一番洞天。

正房明間門楣上懸掛黑底金字“踩草梭鏢”匾，保存完好。

匾為黑色底漆，邊框四周以纏枝花卉紋飾，從右至左橫寫行書“踩草梭鏢”四個鎏金大字，書體如行云流水，彰顯書人功底。

《韓氏宗譜》中有一篇《守文公傳》中這樣寫道：

公性豪爽，夙尚義氣，聞人急難，赴之必周全焉。一時里中困窮者仰公舉，伙數十家親朋貧乏者借公貲本數十。輩寬厚，令名重于一邑……公治家嚴肅，教子義方，尤素敦孝友，為子孫儀型。

韓守文（1799-1839），字殿元。乃韓氏第七代先祖，因為人寬厚、爽直、重義，好周濟貧乏，而名重一邑。道光癸巳年（1833年），34歲的韓守文因其出色的武學表現，在三甲外武進士的廷試揀選中被擇優錄用，授衛守備一職，負責雅州府的屯丁、耕種、屯田及領運漕糧等事，也因此獲得雅州知府“踩草梭鏢”四字。從院內保留著的兩塊重達二百九十斤重的“千斤舉”，對其武學功底也可窺見一斑。可惜天妒英才，韓守文年僅四十歲即卒于任上。

匾左邊款中為“廷試揀選”，商衍鎏先生所著的《清代科舉開始著錄》中對清代的“廷試揀選制度”論述如下：

武殿試（廷試）清代亦沿宋之親試，明之分甲賜及第出身之舊而行之。順治二年（1645），定會試之后殿試，于十月內舉行，策文與騎射技勇分場，均名殿試。

武進士定甲后，分別以武職錄用。

雍正五年，定一甲一名授一等侍衛；二名三名授二等侍衛；二甲選十名授三等侍衛；三甲選十六名授藍翎侍衛；其余武進士以營、衛守備分別在兵部注冊選用。

乾隆元年，簡派大臣將注冊之武進士再行考試揀選，分三等，一、二等用營守備，三等用衛守備，并準分發省份試用。

從商衍鎏先生的論述來看，韓守文應當是屬三甲之外的武進士，在兵部注冊后，再行考試選用，以第三等次授衛守備職。《韓氏宗譜》中對他的記載有這樣語句“援例授衛守備職”。 衛守備，為漕運總督所轄各衛主官，武秩正五品，掌率屯丁、耕種、屯田及領運漕糧等事。

由于資料有限，目前不知為韓守文題匾的雅州知府姓什名誰，但其有一稱謂叫“庶吉士”，值得探究。

“庶吉士”亦稱“庶常”。其名稱源自《書經·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中國明清兩朝時，翰林院內的短期職位。由進士中有潛質者擔任，為皇帝近臣，負責起草詔書，有為皇帝講解經籍等責，是明內閣輔臣的重要來源之一。”明代的翰林是政府儲材之地。明英宗后有慣例：非進士不入翰林 ，非翰林不入內閣。故此，庶吉士號稱“儲相” 。能成為庶吉士的都有機會平步請云。明萬歷年間，內閣首輔張居正即是庶吉士出身。清朝時，于翰林院設庶常館，掌教習庶吉士事。漢人大臣中也多出自庶吉士。

在《韓氏宗譜》中還收錄了一份道光十四年（1834）冬十一月兵部尚書王宗誠寫給韓守文的父親韓旺的祝賀文，名為“恭祝誥封‘武德騎衛’兆升韓公暨淑配誥封‘太宜人’七旬榮慶”。

這是韓旺七十歲壽誕上收到的一份最尊貴的禮物。賀信中這樣寫道：

……淑配誥封太宜人羅……生丈夫子四。長靖文、次殿元，援例授職衛守備，次子大成中壬辰（1832）武舉揀選兵部差官，次啟文援例授州同……道光十四年（1834），皇上奉皇太后懿旨冊立皇后，加恩中外，以次子武德騎衛職，誥封公與太宜人。

這封賀信說明，韓旺夫婦分別被誥封“武德騎衛”和“太宜人”是因為次子韓守文（字殿元）被授衛守備職一事。

而更值得注意的是，這封賀信的落款：

賜進士及第、經筵講官、兵部尚書通家弟王宗誠頓首拜撰；

排列在王宗誠之后同信祝賀的人多達23人，涉及官職如下：吏部員外郎、前金堂縣教諭、賜進士出身宗人府府丞稽察右翼、吏部員外郎內閣中書、戶部主事、兵部主事、刑部主事、工部主事、賜進士及第前清門侍衛、兵部差官、湖北游擊。

由此可見，韓家在第六、第七代時，與清朝政府上層交往已涉及多個重要部門。

據陳志剛博士研究：王宗誠從道光二年（1822）至十七年（1837）正月任兵部尚書。王宗誠之父王懿修曾為乾隆五十四年（1789）上書房阿哥的師傅之一。乾隆六十年（1795），王宗誠以翰林編修身份住持過四川鄉試。而落款處王宗誠稱與韓旺“通家”，并謙稱“弟”，表示兩家是姻親關系，即雙方為兒女親家。因目前資料欠缺，并不清楚這次聯姻的具體細節。

兵部尚書王宗誠與韓旺的聯姻，以及排列在王宗誠身后23個官職名稱。已足以說明韓家在道光年間已與王朝高層建立了聯系。正如陳志剛副教授所言：從時任兵部尚書王宗誠的角度來看，他愿意與四川西南部群山之間一個名不見經傳的茶商之家聯姻，這個茶商之家必定有一些特別之處——雅州府位于統治西藏的戰略位置，雅州府附郭縣雅安縣五甲口場韓氏經營著輸藏茶葉貿易，這種長途茶葉貿易對清政府有效統治西藏具有至關重要的作用。而從五甲口場韓氏的角度來看，他們能夠與兵部尚書王宗誠聯姻，也是因為他們所處的地理位置，以及經營著有關軍國大事的輸藏茶葉貿易。經營輸藏茶葉貿易的商人韓氏家族能夠與兵部尚書的王宗誠家庭聯姻，證明輸藏茶葉貿易在道光初期受到了中央高層的重視，標志著五甲口場韓氏自康熙三十二年（1693）遷居水東鄉以后，經過一百五十年的奮斗，終于從一介布衣的庶民商人發展成顯赫的官宦之家。

武魁堂——韓大成

武魁堂位處三跨院正中，為第二進院落體系。現存龍門、正房以及與其他兩進院落相連的兩段院墻。從殘存房基遺址看，原為三進四合院組成。龍門雖十分殘破，但殘留其上雕刻精美的垂花柱以及楞式天棚造型，依舊透射出昔日的恢弘大氣。正房形制與衛守府一般，檐下兩柱礎，為紅砂巖“海底撈月”浮雕，隔扇門窗雕刻《梁祝》折子戲文“十八相送”。

龍門上懸掛近年仿制“武魁堂”匾額。門兩側有今人所作對聯一幅“武安四海禮待桑梓，魁佑一方德被后人”。

正房明間懸“武魁”一道

據《韓氏宗譜》載，韓耀文（榜名大成）于道光十二年（1832）在鄉試中以第十九名成績考中武舉后，于道光十三年（1833）赴京參加會試未中，經“考授兵部差官”、揀選正六品營千總，以武舉身份踏入仕途，成為韓氏家族第五位做官之人。

中軍府——韓大成

中軍府為三跨院第三進院落體系，營造法式與前無差。正房明間懸“瑞繞華堂”匾額一道，匾的形制與“踩草梭鏢”匾一般無二。

這道匾也是武舉人韓大成（耀文）的，是韓大成“考授兵部差官”并揀選為正六品營千總時，名山知縣王寶華為其親題。

結語

綜合來看，這道“武魁”匾與“踩草梭鏢”、“瑞繞華堂”匾是雅安上里韓氏家族從庶民商人之家向商宦之家轉變的重要里程碑，同時也是清代雅州府雅安縣經營輸藏茶葉的茶商家族社會政治地位提高的實物證據，真實無疑，具有重要文物價值。

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來源：四川省地方志工作辦公室

作者：姜萍

供圖：雅安西康博物館

供稿：雅安市雨城區地方志編纂中心 雅安西康博物館