炸鍋！全球排印潮爆發(fā)莫迪被當面怒罵，印度種姓外溢終于反噬了？

誰也沒有想到，印度種姓外溢，引爆了全球的排印主義。

連印度總理莫迪本人，在澳大利亞訪問時，也被澳大利亞小伙騎臉輸出，怒罵滾回印度。

現(xiàn)在全球的排印浪潮，愈演愈烈，我們也不禁要問，為什么排印主義一夜引爆，又為什么印度非要到國外做“賤民”？

這就不得不說到一個人：甘地。

印度是罕見的、沒有經(jīng)過暴力革命就獨立的國家。

甘地靠著“非暴力，不合作”運動，攆走了印度的宗主國英國，然后，甘地成了“圣雄”。

印度也開創(chuàng)了新型革命：“絕食革命”，你不讓我革命，我就餓死自己……

一槍沒開，就革命成功了！

您說說：這是哪門子的革命？

這不是革命，這是“收編革命”，說白了，舊政權用一場革命的行為藝術、壟斷了革命話語。

于是，我們就看到下面離奇的故事：

印度的革命黨，非但沒清除殖民史，相反，還把現(xiàn)代印度的起點，設置為了東印度公司。

請注意，英國人在殖民地印度的統(tǒng)治集團東印度公司，一句話，大英吾主，現(xiàn)代之光。

尼赫魯?shù)荣I辦婆羅門，披上了革命畫皮，奪舍了革命，當婆羅門成了革命黨，您說，這革命，還怎么革？

1947年，印度獨立，尼赫魯當選為印度首任總理，并把廢除種姓制度，寫進憲法里。

印度憲法第15條明確規(guī)定：“任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視”

此外，印度還實施了著名的“保留政策”，不僅在議會兩院，為低種姓保留了一定比例的席位。

公職單位，給低種姓留了高達27%的名額。

但你仔細一咂摸，不對啊，你都廢除種姓制度了，你怎么還給低種姓優(yōu)待呢？哪來的低種姓？

原來啊，官方把印度教徒被分為“先進階層”和“落后階層”。

這個“先進階層”啊，就是高種姓上三旗，“落后階層”呢就是低種姓下三旗，換湯不換藥。

現(xiàn)在印度教民族主義的莫迪，更是只認摩奴法典，不認印度憲法。

人人平等，嘴上說說而已，種姓制度，至今仍是印度的神圣傳統(tǒng)。

當我們翻開印度歷史時，我們就會發(fā)現(xiàn)，印度每一次革命，種姓制度不僅安然無恙，還會趁機繁殖。

在1956年10月14日，50萬印度賤民，集體退出印度教，皈依佛教。

這是佛教在印度本土消亡800年后，第一次回傳，也是種姓制度3000年，第一次被廢。

這場新佛教運動的領袖，是一個叫安倍德卡爾的博士。

他還有一個身份：就是種姓制度里的“賤民”。

他第一個喊出“婆羅門剎帝利，寧有種乎”？盡管比陳勝吳廣晚了2200多年……

22條皈依誓言里有2條喊得最響：

可是誰也沒想到，僅僅幾年，印度這些新佛教徒內(nèi)部，就分化出了70多個 “新種姓”！比印度教種姓制度還夸張！

反對種姓制度的宗教運動，卻以匪夷所思的內(nèi)部極度種姓化告終……

這就是印度。

500年前，莫臥兒帝國的伊斯蘭教，來了印度，也在100年內(nèi)，光速種姓化。

即使到現(xiàn)在，巴基斯坦的穆斯林，也還分種姓呢，大類是3大種姓：

第一， 阿什拉夫，即貴族；

第二， 阿吉拉夫，即改宗者；

第三，阿賈爾，即不可接觸者，相當于賤民。

這么看，似乎比印度教種姓制度好些？

其實不，因為每一個大種姓里，還有小種姓呢。

比如說阿什拉夫種姓里，就包含賽義德、謝赫、莫臥兒和帕坦四個亞種姓。

我們以為，印度教徒改宗伊斯蘭教，就不用當賤民了，但實際上，印度伊斯蘭教的“賤民”阿賈爾（Arzal），就是原印度教改宗來的“賤民”（達利特）。

當一個民族內(nèi)嵌種姓思維時，它一切行動，也綁定了無形的種姓代碼。

哪怕帝國崩潰，但種姓代碼，仍舊運行。

連反種姓的“賤民”，上位第一件事兒，也是創(chuàng)立新的“種姓制度”。

種姓制度絕對是人類史上最糟粕的存在，它扼殺了一個民族的活力，也把14億印度底層人，踩到泥土里。

但印度卻從未想過廢除種姓制度，相反，他們一直想把種姓外溢到全球，以此來對沖種姓制度下底種姓的“賤感”——

我雖然是達利特，但是我是印度人，所以，在地球種姓里，我這個達利特也是超過他族的。

這是一個詭異的邏輯，但是在印度，它真切存在。

我在印度時，曾經(jīng)見過一個英國留學的剎帝利，見我吃榨菜，他輕蔑地說：

我們剎帝利從來不吃隔夜的食物，那是賤民吃的。

當他們將自己擺在高等種姓的位置上，睥睨其他民族時，我們是絕不能指望他們，能理性看待自己的位置。

種姓思維下，一個民族會對理性世界的強與弱，陷入一種失覺狀態(tài)，這也是為什么印度會對我們發(fā)動戰(zhàn)爭，偉人想了三天三夜也想不明白，但其實就是種姓的傲慢。

宗教愚民下，赤貧狀態(tài)下的生存，被說成是“修行”，前進或倒退，也在印度教的教義中，被粗暴歸為輪回。

這也是為什么14.6億印度人，仿佛至今仍活在一個前現(xiàn)代的世界，哪怕在垃圾堆里，也不會喊出：婆羅門剎帝利寧有種乎？

他們不會吶喊，他們會把這一世的貧窮和孱弱，當成兌換來世福報的門票。

我們說白了，日本現(xiàn)在是貼熱臉，但是，在印度人這邊，從來不看你給我什么，他們從來看的就是你在哪個種姓。

只有殖民他們的，才配放在剎帝利種姓，只有和殖民他們的人是一伙的，才配做個地球吠舍族。

種姓思維本質(zhì)上就是一種叢林化的慕強思維。日本試圖收買印度，最后，一定是搬起石頭砸自己的腳。

他們永遠不會明白，在印度看來，你給我們的一切，都是應當?shù)模@是供養(yǎng)，而汝等低種姓者，合該如此。

今天蔓延全球的排印浪潮，看似是排印度人，但本質(zhì)上是在排印度的種姓邏輯，他們不論在哪兒，仍是按摩奴法典行事、仍活在自己封閉的種姓世界、也仍會因共同的種姓認同瘋狂移民、并排異本地人，最終，引爆排印主義。