子孫永寶用：商周金文與社會(huì)生活展

2026年2月10日，在寶雞青銅器博物院，以“子孫永寶用”為主題的商周金文與社會(huì)生活展開(kāi)幕。通過(guò)27件（組）帶有銘文的青銅器，系統(tǒng)揭示金文的藝術(shù)演變過(guò)程及其反映的歷史圖景——

6月6日下午，我在寶雞青銅器博物院，前往四樓北展廳，參觀了這個(gè)展覽。從金文的藝術(shù)、故事、智慧、鑄造四個(gè)方面層層遞進(jìn)，依次分為“吉金書流變”“鐘鼎藏春秋”“與天久長(zhǎng)時(shí)”“巧工鑄寶彝”四個(gè)部分，繼往開(kāi)來(lái)，永續(xù)傳承。

1.吉金書流變

商周時(shí)期，在青銅器上出現(xiàn)的既像畫又像字的圖案，被郭沫若先生統(tǒng)稱為“族徽”。這種“族徽文字”將具象的物體與抽象的符號(hào)完美融合，可以看到山川大河、飛禽走獸、樹木花草、武器工具等。

在這些族徽中，常見(jiàn)人體特征和人類活動(dòng)相關(guān)的文字，或表現(xiàn)整體，或突出局部。在埶父辛卣中，銘文“埶”好像一個(gè)人屈膝跪地抱著小孩子；在臣戈的柄部，鑄有一個(gè)“臣”字，源自于人的眼睛輪廓。

周人滅商后，建立新的統(tǒng)治秩序，將青銅禮器作為德治思想的物質(zhì)載體。西周金文繼承商代文字體系，不斷發(fā)展出全新的藝術(shù)特點(diǎn)。西周初期，雖然金文大小有別，但是字體相互兼顧，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)縱橫。

1980年，在寶雞市渭濱區(qū)竹園溝弓魚國(guó)墓地十三號(hào)墓出土一件父辛鼎。在鼎的內(nèi)壁上，鑄有“偁戊冊(cè)乍（作）父辛寶”。七個(gè)字大小各異，分兩列縱向排列，極具商代晚期和西周早期的金文布局特點(diǎn)。

西周昭王時(shí)期，突破商代遺風(fēng)，金文的篇幅明顯增長(zhǎng)，敘事內(nèi)容也更加詳細(xì)。上承成康之治，下啟穆王鼎盛，青銅器銘文的內(nèi)容和形式都體現(xiàn)“郁郁乎文哉”的內(nèi)涵，構(gòu)建起“敬天法地”和“以德為本”的核心體系。

2003年，在寶雞市眉縣楊家村窖藏，出土兩件周宣王四十二年（公元前786年）鑄造的逨鼎。在鼎的內(nèi)壁上，鑄有約281字銘文，分為25行整齊排列。字體渾厚舒展，線條均勻渾圓，為典型的西周晚期金文風(fēng)格。

平王東遷后，周王室衰微，秦人秉承禮樂(lè)文明的精髓。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，小篆被推廣至全國(guó)，成為文化認(rèn)同的基石。漢代，隸書化繁為簡(jiǎn)，促進(jìn)文化傳播，使得漢字成為中華文明貫通古今的文化符號(hào)。

1980年，在寶雞銅器廠，揀選到一件漢代河間鼎。在鼎的腹部，刻著“河間鼎容二斤重十斤五兩第一”的篆書銘文。字體方正規(guī)整，延續(xù)古篆遺韻，流露出“隸變”的生動(dòng)意趣。從廟堂禮器轉(zhuǎn)變成日用物品，鋒刃走筆，端莊凝重。

2.鐘鼎藏春秋

作為祭祀宴飲的核心禮器，青銅器承載著禮樂(lè)文明的精神內(nèi)核。西周時(shí)期，金文的價(jià)值體現(xiàn)在“正經(jīng)補(bǔ)史”上，銘文常見(jiàn)營(yíng)建新都、冊(cè)命封賞、土地交易、司法訴訟等重大事件，真實(shí)地反映了早期國(guó)家的治理面貌。

2003年，在寶雞市眉縣楊家村窖藏，出土一組十件周宣王四十三年（公元前785年）鑄造的逨鼎。兩件器形較小，銘文分鑄于內(nèi)壁，其余八件鼎內(nèi)壁鑄有316字的銘文，記載周宣王冊(cè)命貴族逨為“官司歷人”的完整過(guò)程。

經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，周邦滅大邑商，成為以少勝多的著名戰(zhàn)役。武王去世，周公輔政，率軍東征，平定叛亂。西周時(shí)期，南國(guó)和西部空虛，淮夷屢犯造成昭王南征不返，戎族興起致使西垂防線失守，未及補(bǔ)救，宗周陷落。

1975年，在寶雞市扶風(fēng)縣莊白村窖藏，出土一件周穆王時(shí)期的冬簋。在簋內(nèi)底和蓋內(nèi)壁，分別鑄有134字銘文，記載周穆王命令冬率有司和師氏前往棫林抵御淮戎，繳獲兵器135件、斬獲俘虜100人，救回百姓114人。

3.與天久長(zhǎng)時(shí)

農(nóng)業(yè)是周人文明的基礎(chǔ)，金文凝結(jié)著“順天應(yīng)時(shí)”和“和諧共生”的智慧。通過(guò)金文對(duì)月相和干支的精確紀(jì)時(shí)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活節(jié)律，將王政、祭祀、耕種緊密結(jié)合，敬授民時(shí)，天人合一。

4.巧工鑄寶彝

金文的特質(zhì)源自于珍貴的金屬材料和繁縟的鑄造工藝。從備料練泥，到制模翻范，每一道工序都體現(xiàn)出“敬業(yè)”和“創(chuàng)新”的工匠精神。金文不朽，斯文在茲。透過(guò)金文，看見(jiàn)筆畫間流轉(zhuǎn)的秩序之美。

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我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長(zhǎng)按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》