澳大利亞多所大學(xué)正成為反猶主義滋生的高發(fā)地帶,不少學(xué)生和學(xué)者因擔(dān)心遭遇歧視和敵意,被迫隱藏自己的猶太身份。
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在反猶主義與社會(huì)凝聚力皇家委員會(huì)的聽證會(huì)上,新南威爾士大學(xué)一名導(dǎo)師表示,曾有4名學(xué)生在校園內(nèi)朝他做出納粹敬禮動(dòng)作,其中一次發(fā)生在教室里。
這名以化名“ACJ”作證的證人說,事發(fā)于2024年4月,當(dāng)時(shí)他正在教授一門商科課程,課程內(nèi)容與納粹主義毫無關(guān)聯(lián)。ACJ說,這一行為不僅讓他“感到被冒犯和威脅”,更令他失望的是,自己后來表示希望向警方報(bào)案時(shí),校方的反應(yīng)卻“敷衍乏力”。
他說:“我的祖父母曾從那場浩劫中幸存下來。納粹……殺害了我家族中非常大一部分人。”“所以,當(dāng)有人朝我做納粹敬禮時(shí),我會(huì)覺得,他們是想殺了我。”他指責(zé)校方在自己舉報(bào)此事后,直接以停止聘用作為報(bào)復(fù)。
ACJ說,自己原本每學(xué)期都能穩(wěn)定獲得排班授課,但在報(bào)告此事后,他驚訝地發(fā)現(xiàn),“我是唯一一個(gè)沒有拿到工作的兼職博士生”。他告訴委員會(huì),自己已經(jīng)失去了繼續(xù)對抗這種仇恨的“意志和力量”。
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“我當(dāng)時(shí)真的感到很不安全。整件事是我人生中最糟糕的一段經(jīng)歷,也徹底改變了我對作為一名澳大利亞人的感受。”他說。
“在2023年10月9日悉尼歌劇院外的抗議活動(dòng)之前,我一直非常以自己是澳大利亞人為榮。”“從那以后,我開始擔(dān)心,猶太人在澳大利亞是否還有未來。”
這場反猶主義調(diào)查的第四階段聽證會(huì)首次在墨爾本舉行,重點(diǎn)關(guān)注澳大利亞大學(xué)中猶太學(xué)生和學(xué)者的實(shí)際經(jīng)歷,并審視各高校對此的應(yīng)對。
另一名證人利亞特出生于悉尼,2022年搬到堪培拉,就讀于澳大利亞國立大學(xué)。她說,自己曾在校園內(nèi)遭到辱罵,包括被叫作“殺嬰者”。這使她和其他猶太學(xué)生不得不隱藏明顯的宗教標(biāo)志,例如不再佩戴小圓帽或大衛(wèi)之星。
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她說:“我去咖啡店點(diǎn)單時(shí),甚至不敢用自己的名字,因?yàn)閾?dān)心有人會(huì)追問這個(gè)名字來自哪里。”“你每天、每一次都要做出這種細(xì)小的自我判斷和權(quán)衡,這讓人筋疲力盡。”
她說:“這些話里隱含著一種預(yù)設(shè),好像我會(huì)善意接受,好像我不會(huì)成為那個(gè)‘動(dòng)不動(dòng)就被冒犯的猶太人’。”利亞特還說,當(dāng)她提到自己是“澳大利亞—以色列人”時(shí),一名導(dǎo)師回應(yīng)道:“那真遺憾。”
她批評(píng)澳大利亞國立大學(xué)處理反猶投訴的流程,稱這一過程讓猶太學(xué)生“再次受到創(chuàng)傷”,而大多數(shù)情況下,得到的只是“沉默或無所作為”。
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她說:“一個(gè)連在公開場合都不愿意點(diǎn)名反猶主義的機(jī)構(gòu),實(shí)際上早已決定,在私下里也不會(huì)認(rèn)真應(yīng)對它。”“學(xué)校更在意的是外界如何看待它,更在意自己是否被描繪成已經(jīng)盡力應(yīng)對種族主義,而不是真正去解決校園里的種族主義問題。”
學(xué)者安迪·斯米特告訴委員會(huì),她的猶太裔兒子在悉尼大學(xué)上課時(shí)需要有人陪同往返教室,因?yàn)樗浅?dān)心校園內(nèi)支持巴勒斯坦學(xué)生營地中的一些人會(huì)對他構(gòu)成威脅。
她說,兒子經(jīng)過那個(gè)備受爭議的營地時(shí),曾有人高喊“起義”,并對他作出極具侮辱性的指控。現(xiàn)任澳大利亞圣母大學(xué)教職、曾在悉尼大學(xué)工作過的斯米特博士還談到,她對校園里“帶有攻擊性”的涂鴉感到擔(dān)憂,例如“以色列沒有存在的權(quán)利”這樣的標(biāo)語,以及一個(gè)倒置的紅色三角形。她將后者理解為“與哈馬斯這一恐怖組織有關(guān)、用于標(biāo)記目標(biāo)的符號(hào)”。
隨后,“巴勒斯坦學(xué)生組織”發(fā)起人亞絲敏·約翰遜為這一營地以及澳大利亞21所高校舉行的其他抗議活動(dòng)作出辯護(hù)。約翰遜是一名猶太女性。她否認(rèn)知道這些活動(dòng)與被取締的仇恨組織“解放黨”存在關(guān)聯(lián)。她表示,加沙不斷升級(jí)的暴力局勢,以及澳大利亞政界和媒體對這一局勢缺乏足夠關(guān)注,促使她追隨美國高校營地抗議運(yùn)動(dòng)。
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這名悉尼大學(xué)畢業(yè)生還為“讓起義全球化”“只有一個(gè)解決方案,起義革命”等口號(hào)辯護(hù),同時(shí)援引了“從河流到海洋”的口號(hào)。
這一說法可能被解讀為主張摧毀以色列,目前已在昆士蘭州被禁止使用。約翰遜告訴調(diào)查委員會(huì),她并不“以一種要求永遠(yuǎn)不能出現(xiàn)任何暴力的標(biāo)準(zhǔn),來衡量為受壓迫者爭取正義的運(yùn)動(dòng)”。
她還指責(zé)猶太社群“故意曲解”支持巴勒斯坦運(yùn)動(dòng)的口號(hào),把它們變成“有爭議的詞語和短語”。她對委員會(huì)說:“我們必須通過一種清晰可見、足夠引人注意的方式,表達(dá)我們對這些罪行的反對。某種程度上,我們做到了,盡管我們并沒有改變大學(xué)的政策。”
“與我們同在”澳大利亞執(zhí)行主任邁克爾·根徹告訴委員會(huì),直到去年12月邦迪海灘發(fā)生15人遇難的襲擊事件后,這個(gè)支持以色列的組織才注意到各大學(xué)開始認(rèn)真應(yīng)對反猶問題。
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他說:“說實(shí)話,直到去年12月之前,我都沒有看到緊迫感。是從12月開始,是從邦迪的襲擊事件之后,我才看到回應(yīng)方式發(fā)生了變化。”在7月13日周一聽證會(huì)開始前,教育部長賈森·克萊爾警告說,公眾將在這一階段聽到“相當(dāng)可怕的證詞”。他宣布,根據(jù)新的標(biāo)準(zhǔn),各大學(xué)將被要求采納反猶主義、針對原住民和托雷斯海峽島民的種族主義,以及反伊斯蘭恐懼癥的定義。
高校還將被要求建立“透明的投訴處理程序”,并確保相關(guān)群體能夠在決策中獲得代表權(quán)和參與權(quán)。澳大利亞政府打擊反猶主義特別特使吉莉安·西格爾去年曾在一項(xiàng)專項(xiàng)方案中提出建議。
根據(jù)該方案,大學(xué)系統(tǒng)將建立一種“成績單”式評(píng)估機(jī)制;對宣揚(yáng)仇恨言論的教職員工、學(xué)生和訪客,將通過扣留或終止資金支持的方式追究責(zé)任。
在周一的聽證會(huì)前,皇家委員會(huì)委員弗吉尼婭·貝爾指出,先前出席作證的一些猶太證人在提供證詞后,遭到了“丑惡的反猶攻擊”。
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她借此警告說,根據(jù)《皇家委員會(huì)法》的相關(guān)條款,此類攻擊可能構(gòu)成可起訴罪行。她表示,多名猶太證人在參與調(diào)查后成為攻擊目標(biāo),這本身就是對澳大利亞社會(huì)凝聚力的一種“發(fā)人深省的映照”。皇家委員會(huì)的完整報(bào)告最遲將于2026年12月14日提交。
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