古代駙馬洞房前，為何先讓宮女侍寢一晚？宮女又為什么會同意？

文｜老達子

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前言

清朝公主出嫁的前一天夜里，宮里會先做一件怪事：派一個姑娘，抱著自己的鋪蓋卷，進準駙馬的府邸，跟這個素未謀面的男人同睡一夜。第二天一早，姑娘回宮復命，她帶回的幾句話，決定這門親事辦不辦得下去。

她不是去侍寢的，她是替公主去驗貨的，驗這個男人身體到底行不行，有沒有瞞著人的隱疾。這個深夜里獨自出發的年輕女子，有個臨時的名號，叫“試婚格格”。

今天老達子就來跟大家聊聊，這規矩是怎么來的，又坑了誰～

萬歷十年的那灘血

大明萬歷十年二月，紫禁城里張燈結彩。神宗皇帝的親妹妹永寧長公主到了出閣的年紀，朝廷給她選定的駙馬，是京城富戶家的兒子，名叫梁邦瑞。根據《明神宗實錄》的記載，這一天朝廷正式下詔冊封公主，并授予梁邦瑞駙馬都尉的官職。在外人眼里，這絕對是一樁門當戶對、富貴通天的美滿姻緣。

可誰能想到，這華麗的紅綢布底下，蓋著的是一個快要咽氣的人。

這個梁邦瑞根本不是什么良配，他得的是重度癆病。在那醫術根本治不了這病的年代，這病基本上就是絕癥，他的身體早就虛脫到了極點，明眼人一看就知道他活不了多久。那他是怎么混進駙馬候選人隊伍里的呢？答案很簡單，就因為錢。

梁家是京城的大富豪，為了攀上皇親國戚，不惜下了血本。他們拿出了數萬兩白銀，砸向了當時權傾朝廷的大太監馮保。拿了錢的馮保自然賣力，不僅在慈圣皇太后面前極力美言，還拉上了當朝首輔張居正。在這些權臣的極力維持下，這個病入膏肓的富家子，居然順順利利地通過了皇家的一道道審核。

成婚當晚，洞房花燭?？尚吕晒倭喊钊疬B站都站不穩，剛行完合巹禮，他便突然劇烈咳嗽，大口大口的鮮血噴涌而出，把新婚的衣衫染得通紅。沈德符在《萬歷野獲編》中留下了特別有畫面感的記載：“未幾合巹，鼻血雙下，沾濕袍袂，幾不成禮?！?/p>

更關鍵的是，站在旁邊的太監們收了梁家的銀子，一見新郎吐血，非但沒有驚慌，反而高喊著這是大吉的兆頭，連哄帶騙地把新郎扶走了。這一夜，可憐的永寧公主獨守空房，連丈夫的衣角都沒摸到。

這場荒唐的婚禮過后，梁邦瑞連床都下不來，過了沒幾個月就一命嗚呼。永寧公主連他的面都沒見過幾次，就成了一個年輕的寡婦。這位尊貴的皇家公主，從此在冷清的府邸里過著苦行僧般的日子，直到去世，她依然是個處女。

大明朝為了管理駙馬，專門在禮部“增設儀制司主事一人，教習駙馬”。

教習什么呢？也就是在禮儀方面訓訓話，教他們怎么跪拜、怎么謝恩。至于駙馬的身體到底健不健康，有沒有隱疾，全靠中間人的一張嘴，皇家根本沒有一套像樣的身體檢查。

大明皇家在這場婚事里，不僅賠上了一位公主一輩子的幸福，還讓皇室的尊嚴掃地，更不用說那巨額的嫁妝和賞賜全打了水漂。這筆沉痛的虧本賬，成了后來大清朝統治者眼里最刺眼的警示牌。

大清如何防范駙馬騙婚？

有了明朝的前車之鑒，清朝的統治者學聰明了。他們覺得，指望媒人的良心和官僚的操守是不靠譜的，必須在公主過門之前，設置一道實實在在的防線。

這道防線，就是一套看似嚴格的試婚程序。

其實，在清朝皇室里，關于男女之事有一套非常系統的宮女任用規程。不僅公主出嫁要試，皇帝在大婚之前，也得提前預演。《清稗類鈔·婚姻類》里有一條大婚前之進御者的記載，說的是皇帝在大婚前，宮里會專門挑選八名年紀稍大、懂行省事的女官先去服侍。這八個人有明確的分工，分別叫司帳、司寢、司儀、司門。這并不是單純的荒淫，而是皇室為了確?；实墼诙捶恳共恢劣谑置δ_亂，提前進行的一種啟蒙和身體演練。

既然皇帝能提前演練，那么防止公主被騙，自然也可以照葫蘆畫瓢。

于是，針對額駙的試婚格格做法便應運而生。

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不過這里得說清楚，在《清實錄》《清史稿》以及《大清會典》這些嚴肅的正史中，其實找不到關于這個制度的任何明確條文。這套看似嚴密的程序，主要零星記錄在晚清民國的野史筆記以及后人的轉述中。雖然它未必是內務府白紙黑字寫進法典的成文定制，但作為一種廣為流傳的宮廷隱秘做法，確實反映出皇家防范騙婚的真實心理。

在那些民間筆記和晚清文人的筆下，這個過程被描繪得有板有眼：在公主正式舉辦婚禮的前一天，這位被臨時指派的姑娘就要帶著自己的鋪蓋卷，被送往準額駙的府邸。

這一夜，她的任務非常明確，那就是要與準額駙同床共寢。

這并不是一次尋常的男女侍寢，而是一場特別嚴格的身體檢查。她需要用自己的身體去感知、去查驗這個男人到底有沒有生理缺陷，身體是否強健，脾氣秉性是否暴虐，甚至連有沒有皮膚病、口臭這些細節，都在她的查驗范圍之內。

到了第二天清晨，她必須立刻返回，向宮里的太后或皇后遞交一份詳細的匯報。

如果匯報的結果是額駙身體健康，一切正常，那么接下來的大婚禮儀才會按期舉行，公主才能安安穩穩地坐著紅轎子嫁過去。

如果匯報里說這個男人身體有問題，或者有什么不能對人說的隱疾，那這樁婚事就會立刻叫停。

在野史筆記的描摹中，這是一套把生理查驗和風險防范結合起來的精細流程，用最直接的肉體實驗，把騙婚的苗頭掐死在搖籃里。雖然在正史中無跡可尋，但它在民間的廣泛傳播，本身就代表了人們對于皇家如何堵死永寧公主騙婚悲劇的一種合理解釋。

奴婢的登天之梯

在這場傳聞中的皇室防范活動中，最讓人不舒服的，莫過于那個被當成工具送出去的年輕宮女。

按理說，在封建禮教極度注重貞潔的古代，讓一個未出閣的姑娘去干這種事，無異于毀了她的一生?？墒牵瑸槭裁磧葎崭陌率古畟儾粌H不排斥，反而個個都削尖了腦袋，想去爭奪這個看似不要臉面的差事呢？

清代的包衣使女，說白了就是皇家最底層的奴婢。她們雖然姓氏里可能帶著滿洲旗號，但身份地位非常低。在深宮高墻之內，她們每天要干最臟最累的活，洗衣服、掃地、伺候主子，稍有不慎就會遭到太監或嬤嬤的毒打。

更關鍵的是，她們的命運并不掌握在自己手里。等到二十五歲出宮，最好的結果也不過是隨便指配給一個普通的包衣做妻子，繼續過著清苦貧賤、任人役使的生活。

在這樣一眼望不到頭的絕望深淵里，試婚成了她們人生中唯一一次改變命運的可能。

清人所著的筆記《清代野記》中，就記錄了這些宮女的真實心理。書中提到，一旦試婚成功，公主順利嫁過來，這位試婚的姑娘一般都會被留下來，直接轉為額駙的側室，也就是小妾。

對于一個原本可能一輩子當牛做馬的奴婢來說，這簡直就是一步登天。

她不僅可以擺脫繁重的體力活，不再受人奴役，還能擁有屬于自己的丫鬟，享受著額駙府里的榮華富貴。哪怕只是個小妾，那也是主子，比在宮里當奴才要強上好幾倍。

所以，在這些底層的包衣女孩子們眼里，清白和貞潔并不是最緊要的。在這座吃人的皇宮里，能活出個人樣來，才是最實在的。

她們心甘情愿地把自己當成一件特殊的貨物，去賭那萬分之一可以改變命運的機會。

在那個不講人性的年代，這就像是一場用身體和一生幸福做籌碼、賭一個出身的大豪賭，雖然輸掉的代價很大，但唯一的贏面，足以讓她們飛蛾撲火。

老達子說

寫到這里，有人可能覺得這是各取所需的雙贏：公主避開病殘騙子，宮女得到翻身機會，額駙也嘗到甜頭。可我們今天能看到的，多是成功留在額駙府當上側室的例子，這本身就是個假象。那些試婚失敗的女孩子，結局有誰關心過？

宮女去了一晚，回來匯報額駙真有隱疾，朝廷取消指婚，公主保住名聲，準額駙以欺君之罪問罪。可那個已經和額駙同床共枕、失了貞的宮女呢？她揭穿了騙局，等來的可不是賞賜。一旦試出駙馬有疾，她也已經失了貞，在講貞操的年代成了不潔之物，皇室不會感激她，多半把她當破鞋一樣打回最底層，去干最粗笨的苦役。一輩子的清白沒了，往上走的路也斷了，只能在冷眼和屈辱里默默老死。

清末民初的輯錄家徐珂，在《清稗類鈔》里輯錄了大量朝野遺聞，他雖沒在這部書里直接對此大發議論，字里行間透出的，卻全是底層人物的無奈。說到底，這根本不是什么制度智慧，是皇權把所有的風險和代價，一股腦轉嫁給了最沒還手之力的底層弱者?；始易约翰怀鲆环皱X、不擔一分險，拿底層女孩子的身體和一生，做了一副最保險的擋箭牌。一端是公主金尊玉貴的一生，另一端是那些卑微宮女被揉碎、在黑暗里無聲哭泣的命運，這就是大清那桿冰冷的皇家天平。