廣東
看病，也要看人情（一）
中國的科技不怎么發達，然而咱們的“人情”關系學則是絕對的顯學，世界一流，而且有著光榮的歷史。兩千多年前，中國的醫學經典《內經》就告誡醫生：要“不失人情。”就是說，除了看病業務精通，還要了解和善于處理各種人情關系，不然，醫生這個飯碗是端不穩的。
明代有個叫李中梓的醫生，寫了一篇有名的文章《不失人情論》。這位李先生說：不違背人之常情，是醫生很迫切的問題，但要做到這一點，“戞戞乎難之矣”。他把人情大致分為三類：第一種是病人的情況，即醫生之間的關系，第二種是醫生的情況，即同行之間的關系。第三種是旁人的情況，所謂旁人，就是今天所說的“醫托”，醫生與患者之間的中介人。李先生這里說的不過是人之常情，處理這些人之常情，就足以叫醫生焦頭爛額，倘若遇到非常之情，或遇到某些突發事件，更使醫生張皇失措，丟了飯碗事小，弄不好還會搭上身家性命。
公元前 280 年間，齊閔公患了憂郁癥，煩躁、失眠、健忘，吃不下飯，常常無緣無故地唉聲嘆氣，整天悶悶不樂。經許多醫生診治都沒有效果。后來聽說宋國的名醫文摯，醫術很高，就派人把他請來。
文摯詳細詢問和診斷了齊王的病情之后，就退了下來。太子忙問：“父王的病能否治好？”文摯說：“治是可以治好，只是怕我治好齊王的病，我的命就保不住了。”太子吃了一驚：“這怎么會呢？”文摯說：“齊王的病必須用激怒方法治療，別無他法。而我激怒了齊王，性命自然就難保。”太子急忙向文摯叩頭懇求：“先生若能治好父王的病，我和母親拼死也要保住你。父王平時最聽我和母親的話，先生只管放心去治。”文摯無奈地仰天長嘆：“看來我這條命怕是要送給齊王了。”
文摯與齊王約好看病時間，第一次文摯未到。第二次文摯又未赴約。第三次還是沒有去。齊王十分惱怒，痛罵不已。有一天，文摯總算姍姍來到。他沒給齊王行禮，鞋子也不脫，就上了病床，還踩著齊王的衣服問病，氣得齊王不理文摯，而文摯更是以粗言狂語，挑逗刺激齊王。齊王再也按捺不住，翻身而起，怒火中燒，歪鼻子瞪眼，破口大罵。嘿，他的病竟然豁然而愈。齊王的憂郁病是由于長期思慮過度所致，他的大腦皮層形成了頑固的興奮灶，不易剔除。文摯用激怒法，使怒在大腦皮層產生了更強的興奮灶，壓倒了原先的病理性興奮灶，因而疾病得以消除。
齊王的病是好了，但他余怒未消，以為文摯有忤逆之罪，派人抓來文摯，要放在烹殺罪人的油鼎中活活煮死。太子和王后再三解釋求情，齊王說什么也聽不進去。末了，文摯還是被烹殺了，成為我國心理治療史上第一個悲壯的以身殉醫的先軀。
劉安平教授
【作者簡介】劉安平，廣州中醫藥大學第一附屬醫院主任醫師、教授、博士。
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