上海
文/木白
羅素的一句話開篇：
“
愛是清醒的，仇恨源于愚昧；認知越狹隘，人越容易失去寬容與共情。”
下面的這個新聞：
網上反映38歲的殘障人員被養牛場安排在家里干活，當地高度重視，現場核實，安排體檢，未見異常啥的，公安機關已通過信息比對將其送回家中。
單純看通報，看不出啥，甚至養牛場的老板還給這個殘障人員提供吃住。
但是，再看一眼這件事的源頭，上官正義舉報的，舉報的期間被養牛場老板騎三輪車跟蹤了幾公里。當著警察的面，老板以及兒子強行拉拽上官正義的車門，大聲說，鄉政府都知道?。ㄕ溃瑸楹文S？）
在上官正義舉報后，有本村的村民發信息說，這個殘障人員來了最少10年，還經常打他，那一顆門牙就是打掉的，一天兩頓飯，天天干不完的活，活又多又累！
這件事最新的消息是，農場主及兒子涉強迫勞動罪被刑拘！
幾點吧：
一是，
有印象的朋友都該知道，前段時間上官正義解救的那個“水泥大叔”也是發生在河北，而那個水泥大叔的慘狀，不停喊累的聲音和表情令很多人見識到了現實社會的荒蠻人性。
從早到晚在無防護的水泥倉庫搬運水泥，到解救后已經塵肺二期。
那么問題來了，當初我記得通報的時候也是嚴查，排查，但為何在河北這樣被強迫勞動的現象依舊發生。
上官正義此次舉報的不僅僅是這個養牛場，還有強迫幾名殘障生產地溝油的，但遺憾的是，只有媒體報道的引發了當地的“舉一反三”。
事實上，一之后，也就沒了，輿論過去了，老爺們依舊吹吹空調，喝喝茶，晚上下班娛樂瀟灑。至于現實的慘絕人寰，殘障而已！
現代版奴隸的行為，絕不能僅僅靠上官正義來解決，上官正義畢竟只有一個人，而這個違背法律道德的行為，也不僅僅是個體的責任，而是有關部門的責任義務。
二是，
文章為何開篇引用了羅素的那句話？
就一個現象吧，雖然上官正義的行為得到了部分人的贊許，但其實在部分認知偏差的群體眼里，上官正義就是在管閑事，甚至還有理中客會認為，在牛場當奴隸，在水泥倉庫搬運水泥，起碼還有一碗吃的，還能活下來！
我可以毫不客氣的說，具備這種意識的人，基本都是平庸之惡的那一類，是司馬南和盧克文的受眾。
不懂邏輯，沒有認知。
一個基本的事實是，如果人可以被奴役，僅僅只是因為他是殘障就可以選擇沉默和默認，那么OK，食物鏈的齒輪旋轉開來，殘障可以越過法律，笨一點的是不是也可以被奴役，笨一點的可以了，是不是貧窮的也該死，你都窮死了，我把你關押起來干活給你一碗飯吃，是不是也可以說得過去？
愚昧造就惡，因為愚昧分不清是非與良善，愚昧造就的麻木讓人對惡習以為常，覺得不會發生在自己身上就與己無關。
縱觀我過往批判虐待動物的文章，這類是非不分的人多出言譏諷，什么木白圣母啊，木白你多看看人，人都顧不過來呢，還關心動物，動物不就是用來吃的！
我的答復是，當你默許社會可以殘忍虐殺動物，虐待取樂的時候，這個食物鏈的齒輪總有一天也會絞死你。
善，慈悲，會生出智慧，相互，感恩，方是文明之道；
三是，
馬丁·路德·金曾說過一句話：
“令我恐懼的從來不是惡人的叫囂，而是善良者因盲從愚昧而保持沉默?！?/p>
也所以，珍惜還沒有因為智識淪喪而沉默的少數，某一天，當你發現你的身邊只剩下歌頌苦難，贊美水災的救援，而對于晉江鞋廠的不幸沉默不語的人時，一定要記住，這個時候就是食物鏈的齒輪向上調試了！
當然，命運都有自定的安排，無慈悲，自己明明弱勢卻用極端方式奴役他人的行為，終究也會陷入奴役、甚至說，每時每刻，此時此刻！
謝謝！
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