西方歷史“克星”：戳穿西方歷史神話，難怪僅中國普遍質疑西史

十余年前，99%的中外西史學者，或者世界史學者，可能都不會預料到西史在今天中國的窘境。如今，西史、包括西方學者撰寫的古印度等歷史，雖然在象牙塔里依然被相信，但在中國民間已被普遍質疑，乃至被普遍否定，引經據典的西史作品下面往往都是一片質疑的評論。

問題在于：十余年前，中國普遍相信西史，十余年后，如今普遍質疑西史，出現如此巨大轉變的原因何在？與此同時，就全世界來看，只有中國普遍質疑西方歷史，背后原因又是什么？

其中原因顯然很多，比如去中心化的自媒體興起，中國硬實力崛起，中國的考古發現越來越多，中國歷史文化自身的輝煌真實可考可證，但除此之外，更有中國九年義務教育，培養了一大批能獨立思考又有知識水平的歷史“民科”，而這些人才是西史的真正“克星”！

歷史更是日常生產生活

歷史是什么？過去，人們更認為歷史是龐大的軍團、鐵血與戰爭、征服與擴張、縱橫捭闔的外交等宏大敘事，需要在浩如煙海的典籍中尋章摘句，由此艱難的拼湊出歷史，但其實歷史更是日常的生產生活，這是任何一個宏大歷史敘事的底層基礎，否則就是空中樓閣罷了。

而日常的生產生活，不外乎衣食住行百工等，也就是農業、紡織、建筑、交通、冶金等。中國九年義務教育培養出的歷史“民科”，可能不懂宏大歷史敘事，但其中很多人卻了解具體的行業，或是某個行業的資深工程師，乃至是某個行業的大咖，在其行業的份量遠超歷史專家。

比如，北京科技大學材料科學與工程學院博導毛衛民，在《鐵器時代之前的銅器時代》中，明確指出歐洲“沒有適當的高溫技術及把硫化銅礦石冶煉成銅的相關技術”，和“銅器的應用很不發達”。也就是說，歐洲缺乏高溫技術，導致無法鑄銅，其中“鑄”為將礦石融化，故而只能加熱礦石然后鍛造成器，就像塊煉鐵得到的海綿鐵、然后鍛打成器一樣。

當時，歐洲所謂發達地區，也就地中海周邊。歐洲缺乏高溫融化礦石的技術，其實反之說明環地中海的中東也缺乏這一技術，進而西亞。這樣一來，就印證了史記、漢書說中亞西亞不懂鑄造的記載。更致命的是，缺乏高溫技術而無法鑄造，只能鍛造，那么古希臘等諸多精美的青銅雕塑從何而來？上圖德國發現的3300年前的青銅寶劍從何而來？

除了冶金，搞農業的會思考古埃及、古希臘、古羅馬（西史稱古羅馬人口6000萬-7000萬，堪比漢代）糧食問題，既無氣候優勢（地中海氣候，雨熱不同期）、又無先進農技、也缺乏深耕農具等，如何養活龐大人口，如何養活更多“閑人”？搞建筑的，會思考萬神殿、羅馬高架渠、金字塔、古希臘神廟等建造，其中包括部分建筑使用紅磚壽命等。

還有比如，西史稱古羅馬是第一座人口超百萬城市，但面積只有20平方公里出頭，那么每平方公里人口密度超5萬，遠超香港上海新加坡，中國建筑從業者如何相信古羅馬都住高樓大廈？西史又稱1世紀時古羅馬已有“出版”、“印刷”、“書店”、“暢銷書”等，這讓中國出版從業者怎么相信？

總之，“歷史”已經不能被歷史學家壟斷，任何一個傳統行業的人，幾乎都能基于自身專業發言，而這些人雖是歷史“民科”，但在自身專業，卻未必遜于歷史專家，甚至比歷史專家更專業。

更為重要的是，此類“民科”符合邏輯的分析，得到中國人的普遍支持，西史支持者只能扣帽子，卻無力真正反駁。也就是說，公道自在人心，大眾普遍質疑的背后，說明西史的確存在嚴重問題，而不可能全都情緒化的質疑西史。

中國考古給出又一打擊

過去百年，中國取得了很多重大考古發現，其中四點與西方考古一對照，就會發現其中大不相同，這讓中國的歷史“民科”很難不去懷疑西方考古，以及由西方考古構建出的西方歷史。

首先，豐富性。西方考古時常出土孤立的或更單一的神奇文物，比如莫名其妙的地方出土莫名其妙的雕塑、或寶劍等，且嚴重缺少日常生產生活遺存，但中國考古卻與之大不相同，基本上每個遺址都有大量文物，其中包括大量日常生產生活遺存，總之極其豐富，包羅萬象。

其次，新鮮度。古埃及、古希臘等距今年代久遠，都已超過2000年，但西方考古發現的神奇文物，基本上都很光鮮靚麗，讓人費解，但中國出土的秦代以前遺存，上面基本上布滿了歲月的痕跡，比如戰國竹簡都快變成一團泥了，但西方發現的莎草紙文獻新鮮的就像剛出爐的一般。

第三，連續性。任何偉大的科技成果之前，必然要有漫長的鋪墊或積累，中國古代原創發明，如今考古基本都可找到演化鏈，比如齒輪就有較為完整的演化鏈，但西方考古發現的先進遺存，相當部分屬于突然出現、出道即巔峰，毫無演化痕跡，這不符合唯物主義哲學觀。

第四，與生產力匹配。中國考古發現的遺存，都能與當時的生產力匹配，比如秦長城以夯土版筑為主，明長城磚石為主，這符合兩個朝代的生產力，但西方敘事下的遺存，卻與當時生產力嚴重不符。因此，中國遺存都能解釋，西方很多遺存沒法解釋，于是變成“未解之謎”或外星人建造。

以上四點，只要九年義務教育，或只要獨立思考一下，想不質疑西方歷史都難，因為西史敘事的這些遺存實在太違背正常規律，違背唯物主義哲學觀了。如果是相關行業的工程師，那么面對中西考古如此巨大的詭異的不同，往往反而會更質疑西史。

需要說明的是，中國自古以來就具有反抗精神，比如大禹治水、精衛填海、夸父逐日、后羿射日等，而沒有獨立思考、沒有質疑精神又如何出現反抗精神？有些學者說中國沒有質疑精神，簡直胡說八道，相反西方有什么反抗歷史？說到底西方才嚴重缺乏質疑精神，更具奴性。于是，九年義務教育加上質疑與反抗文化，自然就讓中國人對西史中的問題很難熟視無睹、很難不去質疑。

最后，國外也有義務教育，也有各種自媒體等，那么為何不像中國出現如此之多的歷史“民科”，這樣質疑西方歷史呢？

其實，根子還是在教育上，中國教育敢說“國家是階級統治的工具”，資本主義國家敢嗎？中國教的是唯物主義哲學觀，信奉宗教的國家敢嗎？同時，中國對教育的重視程度和教育質量、也遠非其他國家可比。所以，即便中國臺灣，還有日本、韓國、新加坡等也鮮有質疑西史的。

總之，中國的教育讓中國人敢于、能于質疑西方歷史。于是，最終的結果變成，無論如今西史支持者如何宣傳，如何貶低“民科”，如何尋章摘句論證西史，或“腦補”各種西史漏洞，但如今中國人已經普遍不大相信西史。反之，如果西史真的證據確鑿、鏈條完整，又如何讓中國人普遍罔顧事實的質疑西史？