農村葬禮怪現象：剛送完老人上山，所有親友左鄰右舍就有說有笑吃席了！這合適嗎？

導讀：農村葬禮怪象—老人才剛送上山去下葬，眾親友就都轉頭有說有笑吃席！這合適嗎？

在農村這種現在還是很普遍的，當老人出殯后，眾親友送葬回來后，還要吃一次大席，而在我這里就是這樣。

一般出殯當天吃席的人是最多的，不僅親朋好友會來，就連村里來幫忙的，走人情了的都回來吃席。

而在吃席的時候，就會發展一個怪現象，這個雖然是白喜事，而且老人也才剛送上山，可能都不到一個小時。

但是所有親朋好友，還有 鄰里街坊們卻一個個有說有笑的，大家圍坐在一起吃席，談笑風生，熱鬧如常，絲毫都看不出有半點悲傷！

不知道其他地方是不是這個風俗，在我老家這里就是這樣。

據我猜測，全國各地的 農村，辦白喜事的流程應該都是差不多的。老人離世后，一般停喪三天，然后第三天大清早就要開始準備出殯。

天色微亮時，全村幫忙的鄉親、到場的親戚，一同送逝者上山安葬。往往早上七八點不到，下葬儀式就全部結束，眾人陸續折返主家中，就等著開席吃飯。

只要隨了禮、幫了忙的鄰里親友，都會留下來吃席，這一天吃席的人也是最多的，往往有些有四五十，甚至上百桌，主要是看逝者生前的影響力了，當然了逝者后代如果人緣好，來吃席的賓客也多。

如果你吃過這種酒席，就會發展，雖然是老人過世辦公葬禮，可村里人也都是熱熱鬧鬧的去吃席，一個個還挺開心的。

放眼席間，幾乎看不到悲傷壓抑的氛圍，大家閑談嘮嗑、家長里短，氣氛松弛自然，就連部分逝者遠親，也早已恢復常態，看不出半點悲戚。

其實，這個也沒有什么不理解的，現在基本都是這樣了。

有人說，現在農村一個老人去世了，真的就和家里的一種動物去世了沒啥區別，這話聽起來難聽，可事實也的確如此。

不知道從什么時候開始，在農村老人去世，葬禮也開始變得熱鬧起來了，而悲傷難過也看不到了，除了幾個至親會難過，似乎一個人的離世對他人影響都不大，甚至沒有任何情緒方面的影響。

記得幾年前，我的舅媽去世了，我就只看到兩個表姐還有表哥很傷心，其他的人都在一邊和常人一樣，說說笑笑的。

還聽到一些親友在說舅媽去世了也很好，對她自己是一種解脫（已經生病好多年了），也對兒女好。

不只是親人這樣說，我聽到好些他們同村的人都是這樣說，他們都好像把老人當成是一種累贅，認為去世了反而輕松了。

總結起來看，我認為還是下面幾個原因，第一就是如果老人是 高齡善終，這個在民間也被認為是白喜事。

老一輩人講究壽終正寢，老人年過古稀、無病痛折磨、圓滿走完一生，在民俗里不屬于大悲，而是解脫與圓滿。

入土為安，意味著逝者塵埃落定、脫離塵世疾苦，是值得坦然釋懷的結局。悲傷的儀式已經結束，剩下的，是祝福逝者往生安寧。

其次，悲傷只屬于至親，不屬于眾人。

真正撕心裂肺、徹夜難眠的，只有逝者的子女、直系兒孫。

而鄰里街坊、遠房親戚，只是前來送最后一程、盡一份鄉情禮數。

他們盡到了送別、幫忙、隨禮的本分，無需全程沉浸悲痛。悲傷從來不是演給別人看的，坦然平和，才是普通人對待離別最真實的狀態。

更重要的是，農村辦白事吃席的本質，不是陪哭，而是為了答謝。

村里紅白事，靠的是全村人情互幫互助。鄉親們凌晨早起出力抬棺、打理雜事、忙前忙后，辛苦奔波好幾天。

主家擺席的核心，其實就是為了答謝眾人的幫忙與抽空來送別老人。這宴席是禮數，不是悲情場，沒必要全程壓抑肅穆。

更何況，事落則安，生活繼續。出殯后，表示葬禮已經結束了， 逝者已然安息，活著的人總要回歸生活。

如果所有人一直沉浸悲傷、氣氛死氣沉沉，反而容易郁結心緒，也不利于家宅順遂。適度談笑、緩和氛圍，既是放過自己，也是對逝者最好的告慰。

我們不必詬病這種場景，如果自己親人去世了，自己很悲傷是正常的，別人沒有悲傷難過的義務，見到他們說說笑笑，也沒有必要太在意，更不要覺得這是人心冷漠。

哭是兒孫的孝心，笑是生活的常態。送別已然圓滿，余生煙火如常，這正是農村最通透、最樸素的生死觀。

所以，我們真的沒必要在意太多，人活著的時候就好好的活，過好自己的每一天就好，沒必要在意自己在他人心中的分量。