黑龍江
《中庸》這樣說——
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。
誠之者，擇善而固執之者也。
誠者，自成也，而道自道也。
誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。
誠者非自成己而己也，所以成物也。
成己，仁也；成物，知也。
性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。
一、誠者，天之道也。誠之者，人之道也。
天之道：天地本有的規律，運行日月四時、生養萬物，從來真實不虛，這就是天然的誠。
釋義：
真誠，是天理，是天地本來的法則；
努力做到真誠，是人立身行事的正道。
真誠，是做人的根本。
二、誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。
1、不勉而中
不用勉強約束自己，言行自然合乎分寸；
2、不思而得
不用刻意思慮算計，本心自然明白事理；
3、從容中道：
一舉一動從容自在，完全契合中正大道。
釋義：
天生本心至誠的圣人，不用勉強就能合乎法度，不用苦思就能洞悉事理，舉止從容永遠走中正之路。
三、誠之者，擇善而固執之者也。
1、擇善：分辨、選擇一切善良正道；
2、固執：堅守、永不放棄（古褒義，不是偏執）。
釋義：
普通人想要做到至誠，就是選準善道，并且堅定不移堅守到底。
四、誠者，自誠也，而道自道也。
至誠，是讓自己本心真實無欺；大道，是順著本性自然踐行。
人先守住內心真誠，才能自然依循正道行事。
五、誠者，物之終始；不誠無物。
物：萬事萬物、一切事理；
釋義：
真誠貫穿萬物的開端與終結，沒有真誠，一切事物、功業都無法成立。
一件事缺少真心，最后必然一事無成。
六、是故君子誠之為貴
所以有德君子，把堅守真誠當作最珍貴的修養。
七、誠者非自成己而已也，所以成物也。
成己：自我實現，完善自身德行；
成物：成就外物、成全他人、辦好萬事。
釋義：
至誠不只是用來修好自己，更是用來成全他人、處理時間萬事。
八、成己仁也，成物知也，性之德也。
仁：仁愛本心；
知：智力，明辨事理的智慧；
釋義：
完善自我，源自內心的仁愛；
成全萬物他人，依靠通透的智慧。
仁愛和智慧，都是人天生自帶的品德。
九、合外內之道也，故時措之宜也。
時措：隨時運用、遇事施行；
宜：恰到好處。
釋義：
至誠能打通內在本心與外在世事，內外合一，所以無論什么時候行事，都能分寸恰當、無往不合。
十、總結：
1、天地本就真誠，人要學著真誠，善良；
2、真誠是一切的根本，無誠則萬事落空；
3、心懷至誠，做人做事自然周全妥當。
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