新民藝評｜劉文國：張軍，好久不見

看完紀(jì)念昆曲列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄二十五周年暨《好久不見，張軍和水磨新調(diào)昆山演唱會》，我腦海里一直停留著四個字——好久不見。它不僅是一場演出的名字，更像是一句久別重逢的問候。昆曲走過六百多年歷史，二十五年前被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，讓世界重新認(rèn)識了中國這門古老藝術(shù)。張軍的這場演出，既是在回望昆曲走過的道路，也是在思考它將走向哪里。

昆曲是昆山珍貴的文化名片，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。六百年來，它始終保持藝術(shù)魅力，水磨腔的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩、詩詞文學(xué)的典雅深邃、表演程式的精致規(guī)范，共同構(gòu)成了昆曲不可替代的藝術(shù)高度。二十五年來，從搶救保護(hù)到活態(tài)傳承，從劇場演出到校園普及，從國內(nèi)舞臺到國際交流，昆曲近年來一系列的發(fā)展取得了令人欣慰的成果。這份成績，也凝聚著一代又一代昆曲人的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。

但保護(hù)從來不是把藝術(shù)放進(jìn)博物館，而是讓它繼續(xù)生長，讓更多人愿意走近它、喜歡它、傳播它。今天的昆曲，面對的是新時代、新觀眾和新傳播方式，所以更需要新表達(dá)。

張軍和他的“水磨新調(diào)”，正是這樣一種積極的探索。

很多人第一次接觸昆曲，往往覺得它“美”，卻也覺得“遠(yuǎn)”。美在唱腔，美在身段，美在文學(xué)；遠(yuǎn)在聽不懂、看不懂，也不知道如何走近。而《好久不見》這場演唱會，沒有降低昆曲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而是主動放低了觀眾進(jìn)入昆曲的門檻。它尊重傳統(tǒng)，又敢于創(chuàng)新；保留昆曲最核心的審美精神，同時借助音樂、舞臺、跨界合作等方式，建立起與當(dāng)代觀眾溝通的新橋梁。

我認(rèn)為，這種探索最可貴的地方，并不是“新”，而是“真”。它不是為了迎合流量而改變昆曲，而是真誠地尋找昆曲與今天觀眾之間的共同語言。創(chuàng)新不是推翻傳統(tǒng)，而是讓傳統(tǒng)擁有新的生命力；不是改變昆曲的根，而是讓老樹長出新枝葉。

事實(shí)上，任何一種經(jīng)典藝術(shù)，都經(jīng)歷過不斷發(fā)展的過程。傳統(tǒng)本身就是一代又一代人在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承的結(jié)果。只有不斷回應(yīng)時代，藝術(shù)才能真正擁有持續(xù)發(fā)展的生命力。今天的年輕觀眾愿意走進(jìn)劇場、愿意分享昆曲、愿意因?yàn)橐粓鲅莩龆^續(xù)了解昆曲，這本身就是一種成功。

當(dāng)然，創(chuàng)新始終需要把握一個原則，那就是守住昆曲的精神品格。水磨腔的韻味不能丟，文學(xué)審美不能丟，戲曲程式不能丟，昆曲獨(dú)有的文化氣質(zhì)更不能丟。只有建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能真正走得長遠(yuǎn)。否則，熱鬧只是短暫的，只有既守正又創(chuàng)新，昆曲才能真正走進(jìn)新時代。未來期待看到更多元的傳播方式。除了劇場演出，還可以通過短視頻、紀(jì)錄片、數(shù)字展演、沉浸式體驗(yàn)等形式，讓更多年輕人認(rèn)識昆曲；也期待更多跨學(xué)科、跨藝術(shù)門類的合作，讓昆曲與音樂、舞蹈、美術(shù)、數(shù)字科技碰撞出新的火花；更期待培養(yǎng)更多青年演員、青年觀眾，讓昆曲真正實(shí)現(xiàn)代際傳承。

文化遺產(chǎn)最大的價值，不僅在于保存昨天，更在于影響今天、走向明天。昆曲能夠流傳六百年，靠的從來不是停留，而是不斷適應(yīng)時代、擁抱時代?！逗镁貌灰姟纷屛蚁氲揭痪湓挘赫嬲闹胤辏恢皇窃俅蜗嘁?，而是重新認(rèn)識。

愿未來的昆曲，既有六百年的深厚底蘊(yùn)，也有屬于新時代的青春氣息；既保持水磨雅韻，也擁有面向世界、面向未來的開放胸懷。相信在一代代昆曲人的守護(hù)與創(chuàng)新中，這門古老藝術(shù)一定能夠繼續(xù)煥發(fā)新的光彩，讓更多人與它相遇，也讓更多人與它“好久不見，卻一見如故”。

原標(biāo)題：《新民藝評｜劉文國：張軍，好久不見》