四川
你見過最忘恩負義的人是什么樣？矢板明夫肯定能在其中，他原名荊濤，1972年出生在天津，是個日本遺孤的后代。
一個中國荊姓家庭把他養大，供他讀書，給他飯吃，讓他活到了16歲。然后他去日本，改姓"矢板"，回頭就罵中國。
今年7月，他在臺中參加一場親綠活動，一個香港男子沖上來，迎頭就是一拳。他嘴角濺血，狼狽不堪。這一拳，打得痛快，也打得讓人心酸，養你長大的那口飯，怎么就喂出了一只白眼狼？
要理解矢板明夫這種人，得先理解臺灣島內那批"寧做昭和順民"的人是怎么被制造出來的。
他們妄圖斬斷兩岸血脈聯結，把臺灣人變成"日本人"。殖民后期，日本推了近十年的"皇民化運動"，培養了一大批以當日本人為榮的"媚日順民"。
李登輝、辜寬敏、彭明敏這些人，就是這場運動結出的"果"，他們從根子上認同日本，視日本為"祖國"。
所以，李登輝才會于1997年推出《認識臺灣》教科書，把"中國人""中華民族"統統刪掉，告訴小孩"臺灣400年前是無主土地"，荷蘭、日本反而成了"開化者"。
陳水扁更絕，把"光復"改成"戰后"，"日據"改成"日治"，"民國16年"改成"大正5年"。
一代年輕人在這種錯誤教育下，逐漸模糊了民族根源，對自身身份產生錯亂認知。他們不知道自己的祖輩曾唱著《義勇軍進行曲》迎接光復，不知道林清涼女士從防空洞爬出來看到斷壁殘垣時，寫下的是"臺灣人的悲劇是日本人造成的。
矢板明夫不是普通的反華分子。他的"價值"恰恰在于那段被中國人養大的經歷。一個在中國生活了十六年的人，用"受害者"的口吻去"揭露中國"，對日本右翼和"臺獨"勢力來說，是極具欺騙性的宣傳武器。
他妄稱"南京大屠殺沒證據"，說電影《南京照相館》是在用虛構歷史誣陷日本。2024年，他高調"入籍臺灣"，成立所謂"印太戰略智庫"，深度綁定"臺獨"勢力，還跟被中國制裁的日本參議員石平沆瀣一氣。
臺灣前民意代表蔡正元對此做出了這樣的評價："吃中國大陸奶水卻在臺灣抹黑中國大陸，典型的白眼狼。"
國民黨桃園市議員詹江村更直接："他就是一個想害臺灣的人，表面在為臺灣發聲，其實是希望兩岸打起來。"
也正因此，臺灣時事評論員張鈞凱，拋出了一個靈魂拷問：為什么臺灣少數人，寧愿懷念日本殖民時期的所謂"榮光"，甘心做昭和時代的順民，卻不愿承認自己是戰勝國的中國人？
答案藏在教科書里，藏在被篡改的歷史敘事里。現在的臺灣島內，"殖民"這個詞已經被中性化了。多數人非但不會認為殖民不好，反而認為是好的。因為當下的歷史敘事認為，日本殖民給臺灣帶來了"正面的現代化"，而不是壓榨與剝削。
而這便是"臺獨"史觀最陰險的地方，它不直接說"我們不是中國人"，而是把"中國人"這個概念慢慢掏空、替換、消解。
所以，張鈞凱提到，兩岸之間不是意識形態之爭，不是民主自由的價值之爭，而是一場歷史記憶的爭奪戰。
因為屬于兩岸中國人的歷史記憶，本就存在于日常生活中，存在于祖輩父輩之間的連結里。可這份記憶在今天已經被消磨得無影無蹤。
這種"選擇性失憶"的背后，是地緣政治的操作。國民黨和民進黨這兩個建制派政黨，實際上都在共同壓制兩岸共同的歷史記憶。因為他們要建構的，是一種屬于第一島鏈的、戰后被美國支配下的臺灣新型歷史記憶，必須斬斷臺灣與大陸之間的歷史紐帶。
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