山東
陰陽家盛行于戰國中后期，是先秦唯一貫通天地四時、天人運會、王朝更替的學派，以自然規律推演人世興衰，構建起一套完整的天人對應體系。
上古以來，世人多以鬼神天命解釋災異興衰，陰陽家跳出迷信虛妄，以陰陽消長、五行運轉，解釋天地變化、四時更迭、世事變遷，將天道與人事貫通一體。
陰陽家核心代表唯有齊人鄒衍，為戰國晚期學界大家。他周游列國，名動諸侯，其原著大多失傳，學說散載于史籍諸子之中。
鄒衍創立兩大核心學說，一為陰陽四時，一為五德終始。他以陰陽二氣解釋世間對立平衡，寒暑、晝夜、動靜、盈虧，皆為陰陽消長所致，世間萬物生生不息、循環往復，皆遵陰陽規律。又以金木水火土五行相生相克，推演四時流轉、萬物生滅，將自然規律系統化、條理化。
其影響后世最深者，便是五德終始之說。鄒衍認為歷代王朝更替，并非偶然人事，而是五行氣運更迭使然，每個王朝對應一德，德盡則衰、德興則興，朝代更替順應天道循環。這套理論，終結了單純以天命神權解釋王朝興衰的舊說，為后世王朝正統傳承、國運更迭提供了系統理論依據。
陰陽家雖不直接論治術民生，卻深刻滲透后世千年文化。后世天文歷法、節氣農時、中醫養生、風水地理、王朝禮制、災異解讀，皆根植于陰陽五行體系。
其學，后期逐漸流于附會讖緯、牽強附會，摻入迷信虛妄，脫離原本自然規律的理性內核，學術純正性漸失。
毋庸置疑，陰陽家搭建了中國人最早、最完整的天人宇宙體系，貫通自然與人間，是華夏傳統宇宙觀、自然觀的核心源頭。
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