陳云書魯迅名句真驚艷！古法筑基！略帶舒同筆意！面貌一新典范！學習古代書法家字帖和學習當代書法家字帖沒有區(qū)別嗎？

陳云書魯迅名句真驚艷！古法筑基！略帶舒同筆意！面貌一新典范！有人可能會問：那我臨帖的時候，學習古代書法家字帖和學習當代書法家字帖沒有區(qū)別嗎？

古典書模，與今人之帖，有很大差異，今人依舊未成典，而僅從單一層面，但不排斥臨今之書，其學書道理，有益則學之，學古學今，都視為學他技而致用，要分清重量級別，同時理清學典與學今之側(cè)重，縱橫捭闔之能，一味追今，或一味從典，皆有偏頗之為。 因此學今學典，相互借鑒，古代私塾先生寫出字，讓學生從學臨摹，是不是從今人之手跡？ 驗證，字從今人之筆出，易入帖，相應(yīng)追尋古典之艱虞，有難度。相應(yīng)來說今人法趨個性之意?？傊袢朔ㄒ鄰墓欧ǘ?，相續(xù)。

但知難而進，學古法，入主流，不從分支，也是我提倡建議的，因為而今浮躁，真的法更少了，個性更大了，感性的東西融合了當今時代節(jié)秦化，而引發(fā)的書之厚度，淺之淺顯。而理性之園囿，已破。隨時代而趨勢，故與私塾時代差距甚大。 另外今帖，尚在爭議，如田氏， 其次，把脈古典，實乃經(jīng)典，學其筆法，筆意，創(chuàng)今天之新，那是出帖了，有了本領(lǐng)之技，可從古法，運用走己之創(chuàng)書路，才是真。 學他技，而滯，不走個性之書，為匠，為奴，初學都經(jīng)過此境，是否沖決，看有否創(chuàng)造性了。 因此學書，具備稟賦與性情，學識修養(yǎng)有關(guān)紐， 擇帖因人因趣而審奪。起步高，則入典，易入帖從今人，終歸入技，而用之。

初學草，好帖子，介于不連，很少相連，從而由易到難，漸入漸進之草書境。 學草，力究意法，掌控，其性情意氣與法度關(guān)系，推薦的兩帖子，屬于法度大于情性，因而致與韻顯見，常人皆賞，先從韻致切入之賞，意大而法疏，有潦亂之狀，因韻致源于法度。 再者，初入草，從魏晉，獲晉魏之虛靜，個性突出，中規(guī)與一個范圍，從中戲而抒情。

仔細研讀，其《十七帖》，不僅僅是字簡便，而千變?nèi)f化的筆意，流露出晉人不可言說的虛誕縹緲之文化境。細想，晉崇，周易，道家，莊周之玄風。受其侵淫。 恰恰放開情性，由此變，是書法精神，故有了草化之字，且更加簡便。 學草，《草書譜》，有利于，一則學行貌，二則學書論，理論與書寫，結(jié)合而感悟，特有入境之趣。 學草，先讀，閱其背景，關(guān)于此帖的論言，出處，及其它，后入帖，勤悟，刻苦，書無百日工。漸漸入佳。

草書中講線條美，那么什么樣的線條才能稱為美？草書因達情而常作使轉(zhuǎn)，其使轉(zhuǎn)而形成的線條，形成了牽連承接，或纏或繞，或牽絲氣連， 那么線條的豐腴，富有變化，寓線條豐富多質(zhì)感，才有美。俗言，弱軟，為不強勢又無柔態(tài)。用毫杪至中鋒達端肅，以偏斜之鋒有妍姿，以纏繞顯藤韌，以潤墨行線達行云流水狀。線條到線質(zhì)，是通過意法而致，無意不暢，無法不致，僅有線條無質(zhì)感，無立體感，無姿態(tài)感，無遒勁之力，無韻味之態(tài)，皆，失法度，失意氣。 通俗說，草書線質(zhì)，構(gòu)成了草書的筋脈，線條所形成勢，就是氣血之脈。韻從這里旭旭而冉冉， 線條寫亂而失度，草之作品，因敗筆而敗矣。

書寫速度，與作品質(zhì)量，意境內(nèi)涵都有關(guān)，疾快還是緩慢，應(yīng)視情況而定，可快可慢，用之恰到好處，為妙。 用筆快慢，于法熟化而趨快，于法生疏而慢，這是相比較而言，快慢盡到度，都出彩。用法一樣，因書寫急緩不同，而筆勢有異，點畫的形體姿態(tài)風格不同，形體結(jié)構(gòu)也迥然不同。有的神觸筆暢快，而相反有用筆穩(wěn)健緩和，其形之勢，有迅疾之勢，有曼和之勢。都有其意境內(nèi)涵。由此，于每個書人情性有關(guān)。書寫過程，用筆急緩相宜，是謂中庸之筆意。更有既不快也不慢，用到妙處，更為出書境。 從書體上，草書，與行書相比要快，楷書相應(yīng)要慢， 無論如何形式，筆法有精方有妙如神，快慢為用筆之法，用好字佳，用不好字失度。