河北
很多人不配擁有美好生活
文/肥豬滿圈
現在真的是網民裹挾一些東西。大家都罵誰誰誰，你不罵，你就成萬人唾罵的狗雜了。不管對錯，大家都罵，你就得罵。你不罵，你就是大多數人的對立面。
我寫下這個文章的題目：“很多人不配擁有美好生活”，真的，我是有所遲疑的。因為我知道，必挨罵，這是一定的。
這個題目，是我昨天晚上在樓下溜達的時候看手機，看到巨多的韓紅的負面新聞，說她霸凌，幾首歌都是她霸凌來的；說她的飯局，茅臺酒成堆；說她唱的不如李娜，說李娜出家是韓紅逼得；說她保存著美國哈佛的offer；說救護車都是白玻璃的，唯有她捐贈的救護車是貼車膜的；說韓紅啊，說她什么山東的爸西藏的媽北京的奶奶成都的她等等。
我再說一次，我本人，我不存在支持或者不支持韓紅啊。我說的不是支持不支持，我是說現在網上曝出的韓紅的這些頑疾，你們之前知道嗎？如果知道，為什么早不說？
我見不得的，是一個已經倒在泥潭里的人你再踩上一腳，我是見不得近乎于全民啊，落井下石，我說的是這事兒，而不是我支持或者不支持韓紅。
我說幾句韓紅山東爸西藏媽北京奶奶成都她，她到底是不是北京的。
中國的祖籍，常規是按男性這邊的居住地算，這叫祖籍。韓紅的父親韓德江，出生北京，祖籍山東德州人。韓德江是說相聲的，單位是戰旗歌舞團，很多人知道戰旗歌舞團是成都軍區的。
韓紅父親韓德江的師父是中國的相聲大家單口大王劉寶瑞先生，他是劉寶瑞的關門弟子。因此好幾次韓紅在電視上說，我是劉寶瑞的孫女，是這么來的。
韓德江早年在北京學藝，后隨軍援藏。而韓紅的母親雍西，你一聽這名兒，就知道是藏族。韓紅的母親雍西是軍旅歌唱家，歌曲《北京的金山上》，雍西是原唱。
韓紅71年出生，和我一樣大，我也71年。韓紅出生于西藏昌都，藏名央金卓瑪。韓紅2歲離開西藏，2-9歲生活在成都，生活地址是成都軍區戰旗歌舞團大院。
1977年，也就是韓紅6歲的時候父親病毒性腦炎去世。此時的韓紅母親正處于事業上升期，到處巡演進修等等，無力照顧韓紅，因此經常把韓紅放在鄰居家寄養。80年雪上加霜，韓紅母親雍西再婚，說白了就是擱不得韓紅也沒地擱了，干脆你去找你奶奶吧。
80年，9歲的韓紅，自己啊，坐火車，那時候還是綠皮火車，坐了3天3宿，到了北京找奶奶。
韓紅的奶奶老鄭鄭慧權住在北京大柵欄，她是北京土著。韓紅的爺爺老韓頭祖籍山東德州，那個年代老韓頭在北京按今天說就是打工，北京服裝廠工人，后留在北京娶的韓紅奶奶生的韓紅的父親。其實韓紅父親出生在北京。
但是，韓紅爺爺老韓頭和韓紅父親韓德江都英年早逝。韓紅爺爺去世不就留下韓紅的奶奶寡居嗎？因此韓紅9歲，也就是80年來京找的奶奶老鄭。這就是韓紅山東爸西藏媽北京奶奶成都她的韓紅。
我之所以說韓紅，我是覺得，如果很多人都踩這個人，不差我這這一腳，咱就不要去踩了。但是你看看，網上鋪天蓋地的，幾乎都是不把韓紅踩死不罷休的那種氛圍對吧？
我要表達的是，我不會跟風，至于很多的傳聞，我無法辨別，說紅十玩兒慘了，沒人捐錢了，現在換殼了。我對此，不知道，無法分辨，也不予置評。
這個事兒，我真的不知道真假，我想評價我也評價不了。
還有就是前些年，說她喜歡女的，那個女的誰誰誰，我就不提名字了，以免誤傷無辜。
我覺得啊，即便是真的，那又怎樣？很多國家同性不都合法了嗎？我覺得這種個人取向不應該成為公共話題。我們應該尊重任何人的個人隱私。
我之所以說“很多人不配擁有美好生活”，我要表達的是，可能現在你打下去一個還湊合的人，但是下一個呢，不更爛嗎？你覺得下一個會比韓紅好嗎？對不對？
真到那時候，你就該懷念今天被你們打下去的這個人了。但是人家心已經被那群叫做網民的人給傷透新了。我管你死活啊？我有錢我就造，啥好買啥啥貴買啥。反正我一首歌最起碼十萬二十萬的，我一天賺到錢你一年甚至某些人十年都賺不來，我怕啥啊？你把我打下去，你的生活會變得更美好嗎？還是會變得雪上加霜啊對吧？
OK就到這，感謝大家！
09-07-2026肥豬滿圈於承
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