北京
這是一個告別的時代。王國斌離開后，高善文也離開了。
清晨，供一柱香，給他們。生滅滅已，寂滅為樂。空性里，沒有投資，沒有經濟分析，只有大樂和明亮。空樂明。
高善文曾言：平心而論，作為寒門小戶人家的子弟，求學，可游于京師，躋身清北。做事，可攪動風云，兩驚天下。工作，則收放由心，行止自由，所到皆多有禮遇。交友，則高朋雅士，聲氣相和，遇事皆傾力相助。收入寬裕，生活優渥，悠游歲月。之前人生，并非勞累艱辛，所可慮者，唯善業不足，而福報太過。今有此劫，恐亦命數使然。上天或以此渡我，以全家人及后世子孫之福，亦未可知，思及此節，頓覺釋然。今當努力自愛，積極治療，多行善業，必有果報。
字里行間，可見真實，沒有絲毫自欺。所可慮者，唯善業不足，而福報太過。這是-頓悟。
當業風吹起，人們就相聚，當業風停止，人們就告別（只是，我們都不擅長告別）。有時無論做出什么努力，這都難以改變。我們唯一做的就是發愿-無論我們被吹到、推去或拉來哪里，無論怎樣，我們都能利益自他。
幸運的是，高善文還是寫了兩本書-《經濟運行的邏輯》和《透視繁榮》，并且，留下了-才華。這本身就是一種強而有力的-利益自他。
譬如，他的招牌自嘲。上聯：解釋過去頭頭是道，似乎有理。下聯：預測未來躲躲閃閃，誤差驚人。橫批：經濟分析。
譬如，A股永遠年輕。以5-10年跨度看，A股永遠年輕，永遠都在3,000點，或者3,000點出頭。
譬如，高速路轉彎。經濟轉型好比在高速路開車，轉彎要減速，速度太高不安全、轉不過去；但減速太過也會出問題。
譬如，老年人vs年輕人。對老年人而言，有固定退休金，可以繼續搞夕陽紅跳廣場舞；對于年輕人而言，收入預期大幅下修，工作難找，紛紛節衣縮食。
譬如，出海論。掌握生產力的人，適合出海；掌握生產關系的人，適合留在國內。過去的日本，靠出海熬過三十年。
譬如，光線是可以彎曲的。對預測未來心懷恐懼、對市場波動充滿敬畏，在保持數據的密切追蹤中，隨時準備承認錯誤并改變看法。
譬如，不要對宏觀經濟企穩、新周期等抱有太多想法，接受經濟下滑的現實，自下而上、埋頭苦干才是應對的主要策略。
譬如，所有經濟活動的終極目的是讓人們過上更美好的生活，消費活動應該是所有經濟活動最終極的目的（忽然念及-當下的硅基與碳基之爭）。
譬如，底部形成的時候，空方永遠是多數派的，多方永遠是膽戰心驚的。合理的價格并不是底部，顯著的背離和低于合理價格才能形成底部（忽然念及-當下被群嘲的價投）。
看似寥寥幾行字，卻貫穿了高善文近三十年的時光。不是三年，而是三十年。真是-人生天地間，忽若遠行客。
即便才華橫溢，最終，法性讓一切回歸到-平等。因為，空性是平等的。夢里明明有六趣，覺后空空無大千。
活著，就是邁向死亡。但是，在死亡降臨前，我們有著無數的可能性，不要浪費了這無數的可能性。
若是真的了悟，你只有很大的無所作為，你才有很大的有所作為。你的很大的有所作為絕不是基于一己野心，而是基于-天命。若是你真的了解你自己，你就會知道你的天命在哪兒。困難的是，真正的了解你自己。其實，這就是-覺。
敢說、會比喻、不裝、對預測本身保持敬畏，這就是高善文的天命。他完成了他的天命。值了。
人生一世，草木一秋，沒有體會過死亡的理想、奮斗、成功、失敗，都是膚淺的。看透實相，依然鮮活，這是英雄。
賴內·馬利亞·里爾克曾在一首詩中寫到，我們活著，不斷地告別。
事實上，我們活著，也在不斷地相遇，與高山相遇，與大海相遇，與云相遇，與星星相遇，與無邊的虛空相遇，與無垠的根本覺性相遇。
想必高善文已與無邊的虛空、無垠的根本覺性相遇。那里，沒有經濟分析，可以-放松。嗡嘛呢唄咪吽，嗡嘛呢唄咪吽，嗡嘛呢唄咪吽……
其實，此生是一種暫時，而未來是無盡的。
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梧桐，20260708晨
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