【聚焦貴陽“五個文化”】貴陽，為何是“心學高地”？

貴陽，一座西南山城，為何是“心學高地”？答案，就藏在518年前。

1508年，王陽明于貴州龍場悟道，貴陽從此成為陽明心學的源頭活水，并由此流遍大江南北。而今，貴陽正持續擦亮“心學高地”城市名片，重塑精神原鄉，在時代潮頭振臂發聲。

“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一。”習近平總書記高度重視陽明文化的傳承與發展，多次提及王陽明及其心學思想。

2014年，習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時指出，王陽明曾在貴州參學悟道，貴州在弘揚傳統文化方面有獨特優勢，希望繼續深入探索、深入挖掘，創造出新的經驗。這一重要指示，為貴陽傳承弘揚陽明文化指明了方向、注入了動力。

貴陽貴安是全省陽明文化資源最密集、最豐富的地區，資源稟賦既有硬件支撐，亦有軟件積淀。全市擁有陽明文化相關不可移動文物15處，其中全國重點文物保護單位4處——陽明洞、陽明祠、文昌閣、甲秀樓，以及茶馬古道·蜈蚣坡古道（含蜈蚣橋）、貴陽達德學校舊址（原南霽云祠），共同構成了豐厚的歷史遺存家底。尤為可貴的是，王陽明在貴州期間，駐足貴陽最久、留下詩文最多、講學活動最盛——他在貴陽共創作詩文91篇（首），其中詩76首、文15篇；寫于貴陽的《象祠記》《瘞旅文》更入選《古文觀止》，傳誦至今。

陽明文化是貴陽貴安的城市精神、文化標識、心學高地、精神家園，作為陽明心學的發源地，近年來，貴陽貴安形成“五個一”工作思路，即“打造一個‘心學高地’城市品牌、完善一個保護利用頂層設計、建好一個陽明文化數字博物館、打造一堂精品課程、開辟一條精品旅游路線”，以高度的文化自覺肩負起傳承弘揚陽明文化的歷史使命。

立足資源稟賦，貴陽貴安創新構建了“一廳三地”陽明文化核心體驗空間。這一布局以“一廳”串聯“三地”，將全市范圍內的重要陽明文化遺跡、遺址進行提煉濃縮與優化整合，形成了點、線、面有機聯動的文化敘事體系。四大地標各具深意、彼此呼應：

“一廳”即陽明文化會客廳——甲秀樓。作為貴陽的城市徽章與歷史地標，甲秀樓被定位為展示陽明文化的“會客廳”，是市民與游客接觸和了解陽明文化的第一站。

“三地”即心學誕生地——修文陽明文化園、陽明文化紀念地——扶風山陽明祠、心學研究高地——孔學堂。

修文陽明文化園是依托陽明洞遺址擴建而成的大型文化園區，這里是“龍場悟道”的歷史現場，也是陽明心學思想的原點，承擔著集中展示、傳播和體驗陽明文化的核心功能。

扶風山陽明祠坐落于貴陽城東扶風山麓，是為紀念王陽明而建的祠堂，承載著后人對其的追思與敬仰，是寄托情感、傳承精神的重要場所。

孔學堂位于花溪河畔，是貴州省高端文化學術交流平臺和傳習研修基地，致力于推動陽明學的當代研究與跨文明對話，為“心學高地”建設提供堅實的學術支撐。

貴州大學陽明學研究中心主任張明表示，陽明文化“一廳三地”的規劃布局，將貴陽市范圍內的陽明文化遺跡和遺址進行提煉、濃縮和優化，由點到面，由小到大，由古到今，由淺到深，形成一個參訪、游覽、體驗、研究陽明文化的完整閉環，對于貴州乃至國內陽明文化的發展將起到重要推動作用。陽明文化“一廳三地”，必將成為貴陽城市文明建設和文旅發展的文化名片和文旅品牌。

記者 董容語