在自己的時區(qū)里，奔赴人生的山海｜夜讀

又是一年畢業(yè)季。未名湖畔，一群年輕人即將告別燕園，走向遼闊而充滿不確定性的世界。

臨行之際，北大教授從各自的學(xué)科與人生經(jīng)驗出發(fā)，談責(zé)任與時代，談理想與行動，也談人工智能浪潮中人的價值、焦慮與自處。他們的表達(dá)或莊重懇切，或清醒銳利，或幽默通透，卻不約而同地指向同一個問題：我們該如何認(rèn)識世界，又該如何安頓自己？

今晚，小北選取了幾篇北大畢業(yè)典禮致辭。它們不僅是寫給畢業(yè)生的臨別贈言，也是寫給每一個身處變化之中、仍在尋找方向的人的人生叮嚀。

#01

在自己的時區(qū)里，乘風(fēng)破浪

北京大學(xué)光華管理學(xué)院2026屆畢業(yè)典禮

田軒

以真為炬，守護(hù)初心

以拙為基，平和前行

以韌為骨，篤行致遠(yuǎn)

心懷溫良，知恩篤行

田軒 北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長，博雅特聘教授

（向上滑動啟閱）

各位來賓、老師們、同學(xué)們、親友們：

大家上午好！

仲夏燕園，槐香滿徑；博雅碧波，弦歌未央。

今天，在燕園這座承載百年榮光的學(xué)府里，我們共同見證光華管理學(xué)院2026屆全體畢業(yè)生圓滿完成學(xué)業(yè)，奔赴人生的下一程山海。首先，我謹(jǐn)代表北京大學(xué)光華管理學(xué)院全體教職員工，向每一位順利畢業(yè)的同學(xué)，致以最熱烈的祝賀；向一路托舉、陪伴、守望你們的家人、師長與摯友，致以最誠摯的敬意與感謝！

畢業(yè)是我們生命里一座莊重的里程碑，更是一場溫柔的告別和全新的啟程。透過時光的縫隙，作為師長的我們，清晰地看到了你們的成長：在未名湖畔、博雅塔下和敢當(dāng)石旁的耳濡目染與多年苦心磨煉，你們已經(jīng)成長為閃耀著北大光華精神基因的新青年。

北大光華的精神基因，緣起于以厲以寧先生為代表的一代代前輩學(xué)人。1955年，厲以寧先生自北大畢業(yè)，臨別之際揮毫題寫絕句自勉；三十年后的畢業(yè)紀(jì)念日，他增補(bǔ)詞句，將舊作拓展為《鷓鴣天·大學(xué)畢業(yè)自勉》，點睛之句是

一生治學(xué)當(dāng)如此

只計耕耘莫問收

這既是先生完成學(xué)業(yè)、奔赴人生的自我期許，也凝煉了他深耕務(wù)實、淡泊得失的治學(xué)初心。

我相信，此刻的你們，亦如當(dāng)年的厲先生——燕園的風(fēng)、未名湖的水、博雅塔下的思辨，早已熔鑄進(jìn)你們的基因，成為此生相伴的精神原鄉(xiāng)。這里當(dāng)然不會是你們?nèi)松娜浚瑓s會是你們歷經(jīng)世事、遍歷山河后，永遠(yuǎn)可以回望的初心之地，永遠(yuǎn)可以回歸的精神家園。

今天，在同學(xué)們即將離開母校的時刻，我想告訴你們：不必追趕別人的節(jié)奏，在自己的時區(qū)里，終會抵達(dá)屬于你的山海。以此為引，我想送給同學(xué)們四個關(guān)鍵詞：存真、淡定、持恒、感恩。以存真守初心，以淡定應(yīng)萬變，以持恒赴長遠(yuǎn)，以感恩擁時代。這四個關(guān)鍵詞，既是燕園賦予你們的精神坐標(biāo)，也是校準(zhǔn)人生時區(qū)的四個錨點。

一、存真——以真為炬，守護(hù)初心

同學(xué)們，這個夏天之后，你們的人生基本不會再有學(xué)生時代那些非黑即白、涇渭分明的“是非題”，那些有著既定選項的“選擇題”也會大幅減少。你們要面臨的，將全是“開放題”。你們將褪去“北大”的光環(huán)，走出象牙塔的溫床，直面真實世界的遼闊與復(fù)雜。站在這樣一個人生的新起點上，此刻我想送給大家的第一個關(guān)鍵詞就是——存真。

校園是個很神奇的地方，把黑發(fā)的青春和白發(fā)的智慧美好地融合在一起，是人生中最純真的一方凈土。可當(dāng)你們踏上社會的那一刻，或許將會遭遇理想與現(xiàn)實的碰撞、經(jīng)歷付出與回報的落差，甚至不得不面對人性的某些陰暗與不堪。對此，請不要恐懼，更不要隨波逐流。

未名湖是燕園的魂，“未名”二字，是暫未命名、尚未定義，是生命最動人的“進(jìn)行時”。我們身處的時代，算法總是急于給人“貼標(biāo)簽”，世俗總是急于給成功下定義，太多的人困在標(biāo)準(zhǔn)答案里，活成了“理想”生活的復(fù)制品。但是，真正的人生，從不是預(yù)設(shè)的劇本；恰如未名湖不因命名而奪目，你們的遠(yuǎn)方，也不因定義而精彩。請銘記“未名”的深意：存真而不被名縛，守真而不被利惑。

未來，你們大多將投身商業(yè)、金融、管理等領(lǐng)域，與資源、利益、誘惑朝夕相伴。這是時代賦予你們的難得機(jī)遇，也是命運考驗?zāi)銈兊摹案呶Ｖ谩薄ＵT惑從不會以猙獰的面目驟然現(xiàn)身，更多地會潛藏在一些看似無傷大雅的“下不為例”之中。一次微小的妥協(xié)，往往就是原則失守的開端。我希望，你們務(wù)必守良知、護(hù)底線、懷善念，用行動守護(hù)內(nèi)心的清澈。特別是在日后被外界誘惑，甚至被迫做出突破自己道德底線的事時，請大膽地說“不”，不要將品性與理想當(dāng)作換取成功的籌碼。

與堅守底線同樣重要的，是牢牢守護(hù)知識報國的初心。無論你們身在世界的哪一個角落，無論職位高低、權(quán)力大小、地位尊卑，請牢記身為北大光華人的使命：以專業(yè)之力回饋時代，以赤子之心報效家國，為中華民族的偉大復(fù)興、為構(gòu)建人類命運共同體的璀璨閃耀，貢獻(xiàn)我們的力量。北大光華的教育，從來不止于傳授商業(yè)知識、培育管理骨干，更在于塑造有風(fēng)骨、具情懷、善作為、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚海寕€人與國家、個人與世界、個人與時代之間實現(xiàn)“雙向奔赴”。

二、淡定——以拙為基，平和前行

同學(xué)們，路在遠(yuǎn)方，更在腳下。遠(yuǎn)方的星辰再璀璨，也需要一步一印去抵達(dá)；人生的理想再高遠(yuǎn)，也需要一點一滴來耕耘。

當(dāng)下，生成式人工智能的橫空出世，標(biāo)志著人類迎來工業(yè)革命級別的新變革。社會重新分工，人類認(rèn)知進(jìn)化的編碼邏輯也迎來全新挑戰(zhàn)。但請你記住：太陽底下從來沒有新鮮事，無論世事如何變幻，勇于行動、盡快適應(yīng)、深入思考的底層邏輯永遠(yuǎn)不變。這便是我想送給你們的第二個關(guān)鍵詞——淡定。

技術(shù)越是向上生長，人生就越要向下“扎根”。厲以寧先生在《鷓鴣天·大學(xué)畢業(yè)自勉》中寫下的

兼容并蓄終寬闊

若谷虛懷魚自游

正是對“淡定”最好的詮釋。如果你追求的是偉大的卓越，那么首先需要一顆持久樸拙的平常心。這顆淡定之心，錘煉出的是超乎常人的耐心以及克己自律的堅持。請記住，外界再喧囂，也要守住自己的節(jié)奏，你的時區(qū)自有你的刻度。

當(dāng)然，社會是多元的叢林，現(xiàn)實是復(fù)雜的棋局，我們不能像做實驗?zāi)菢泳珳?zhǔn)控制過程從而得到結(jié)果，也無法像做習(xí)題一樣用數(shù)學(xué)推演尋求最優(yōu)解。因此，我不建議你們做不食人間煙火的理想主義者，也不鼓勵你們做棱角畢露的憤世嫉俗者。學(xué)會淡定，絕不是圓滑世故，絕不是無原則的退讓，絕不是突破底線的同流合污；而是顧全大局的包容，是寵辱不驚的格局，是堅守本心的坦蕩。淡定的邊界是良知，變通的底線是原則，這是你們安身立命的根本，也是北大光華人不可丟棄的風(fēng)骨。

我希望，離開校園后的你們，都能始終保有一份淡定從容，順風(fēng)不浪、逆風(fēng)不慫。如果你投身學(xué)術(shù)，要耐住長期寂寞、坐住冷板凳，沉下心探尋真知，不被虛名牽絆；如果你深耕商界，切忌短視逐利，務(wù)必立足長遠(yuǎn)、穩(wěn)步布局、沉淀價值。請相信，時間不語，終會饋贈每一份堅守，在屬于你自己的時區(qū)里，時間從不會辜負(fù)每一份堅守。

三、持恒——以韌為骨，篤行致遠(yuǎn)

人生路漫，沒有一帆風(fēng)順的坦途，跌宕起伏才是生活的常態(tài)。在諸多珍貴的人生品質(zhì)中，堅韌自持、久久為功的恒心，是最能支撐我們穿越風(fēng)雨、奔赴遠(yuǎn)方的力量。我想送給你們的第三個關(guān)鍵詞就是——持恒。

你我皆凡人，無法憑借超常天賦一蹴而就。沒關(guān)系，我們可以成為一個堅韌之人。不必艷羨別人得天獨厚的稟賦與順風(fēng)坦途，不必囿于自身的普通而暗自沮喪。平凡從不是人生的局限，堅韌恰恰是普通人破局成長最好的底牌。那些看似艱難的跋涉、那些無人問津的堅持，都是沉淀自我、淬煉成長的必經(jīng)之路。

在這里，和同學(xué)們分享我最喜歡的一首小詩中的幾句：

紐約時間比加州時間早三個小時，

但加州時間并沒有變慢。

有人25歲就當(dāng)上CEO，

卻在50歲撒手人寰。

也有人遲到50歲才當(dāng)上CEO，

然后活到90歲。

有人55歲就退休，

有人70歲才開始當(dāng)總統(tǒng)。

世上每個人本來就有自己的發(fā)展時區(qū)。

身邊有些人看似走在你前面，

也有人看似走在你后面。

但其實每個人在自己的時區(qū)有自己的節(jié)奏。

他們都在自己的時區(qū)里，你也是！

生命就是等待正確的行動時機(jī)。

所以，放輕松。

你沒有落后。

你沒有領(lǐng)先。

在命運為你安排的屬于自己的時區(qū)里，

一切都準(zhǔn)時剛剛好。

所以，在你自己的時區(qū)里，失意時不必妄自消沉，碰壁后不要輕易妥協(xié)。縱然進(jìn)步細(xì)碎緩慢，可日復(fù)一日的深耕與堅守，終能走出獨屬于你自己的遼闊人生。

當(dāng)然，這個過程可能會無比艱辛。你可能會感到疲憊、迷茫，會想要放棄，但千萬不要臨陣脫逃。再堅持一步，你將聽到同伴的加油助威，看到家人欣慰的淚水，更會在終點處擁抱一個意想不到的、更好的自己。

持恒不是固執(zhí)、不是蠻干，而是認(rèn)清生活真相后依然奔赴熱愛的勇氣，是歷經(jīng)挫折磨難后依然向陽而行、逐光而上的執(zhí)著。人生從沒有白走的路，腳下的每一步都算數(shù)。那些默默堅守的時光、不被看好的深耕，終會在歲月的洗禮中生根發(fā)芽，開出收獲的繁花。

四、感恩——心懷溫良，知恩篤行

同學(xué)們，人類歷史的車輪滾滾向前，唯一確定的就是不確定。壓力和迷惘，是每一代人都會背負(fù)的感受。所以，不必刻意去放大那些不盡如人意之處。在這里，我想送給你們的最后一個關(guān)鍵詞就是——感恩。

毫無疑問，我們正身處一個百年未有之大變局的時代：人工智能以強(qiáng)大算力重構(gòu)產(chǎn)業(yè)格局與人類知識的邊界。信息洪流泥沙俱下，理性思考愈發(fā)珍貴，人文關(guān)懷愈發(fā)稀缺。那么，在機(jī)器智能比肩甚至超越人類的時代，如何證明人是萬物之靈？如何守住生而為人的高貴與獨特？

我的建議是：心懷溫良，知恩篤行。

試試戴上人生的望遠(yuǎn)鏡，去感受我們擁有的現(xiàn)在：我們擁有世界上唯一從未中斷、綿延幾千年的浩瀚文明，我們擁有一個以日漸自信、自立身姿走近世界舞臺中央的強(qiáng)大祖國，我們擁有一片以開放姿態(tài)擁抱變化的改革沃土。這真的是一個充滿機(jī)遇的時代：如果你有志于成為經(jīng)濟(jì)管理研究學(xué)者，當(dāng)下最磅礴的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型大變革，為你提供了探求真理的廣闊天地；如果你有志于在商業(yè)實踐中打造一片天地，中國有超大規(guī)模的市場等待你去挖掘，有世界上最完備的產(chǎn)業(yè)鏈體系等你去開發(fā)；如果你有志于扎根基層的平凡崗位，依托韌性非凡的經(jīng)濟(jì)體力量，你也可以在平凡中孕育出屬于自己的偉大。

所以我想說，這真的是一個很好的時代，不是嗎？那么，就讓我們懷抱感恩之心，讓每個當(dāng)下都釋放永恒的光芒。請記住，在這個技術(shù)冰冷、信息喧囂的時代，感恩之心、同理之念、家國之情，是我們生而為人最珍貴的底色，是AI永遠(yuǎn)無法替代的溫度。

我希望：你們既能吹響沖鋒的號角，也能聽到凡人的低語與悲歌；既能揚起引領(lǐng)者的旗幟，也能覺察邊緣人的痛苦和窘迫。你們能以包容之心彌合分歧，以善意之舉溫暖他人，以感恩之態(tài)回饋國家。這既是北大光華人的底色，也是當(dāng)代青年最厚重的初心與擔(dān)當(dāng)。

五、結(jié) 語

同學(xué)們，畢業(yè)的鐘聲即將響起，遠(yuǎn)行的巨輪已經(jīng)啟航。未來的日子里，你們會經(jīng)歷順境的高光，也會遭遇逆境的迷茫；會收獲成功的喜悅，也會品嘗失敗的悲傷。但請始終記住：不要因為一時得失而焦慮內(nèi)耗、盲目追趕旁人腳步；也不要因為前路緩慢而自我懷疑、動搖初心。你有屬于自己的底色、標(biāo)尺和節(jié)奏；你要在自己的時區(qū)里乘風(fēng)破浪，做滿眼星光的行路人。

愿你們永遠(yuǎn)存真、淡定、持恒、感恩，在時代的洪流中守初心、固底線、持理性、存溫良，做一個自己尊重、家人倚重、世人敬重的北大光華人。

未名湖畔的風(fēng)，會永遠(yuǎn)記得你們青春的模樣；博雅塔下的燈，會永遠(yuǎn)照亮你們前行的方向；敢當(dāng)石旁的路，會永遠(yuǎn)延伸你們?nèi)松膲粝搿Ｈ行蚁嘤觯髸衅谥胤辍Ｔ冈俅蜗嗑蹠r，我們都成為更好的自己！

最后，再次祝同學(xué)們畢業(yè)快樂！前程似錦！

《創(chuàng)新的資本邏輯（第三版）》

田軒 著

找準(zhǔn)新質(zhì)生產(chǎn)力的資本支撐點

撬動中國經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展

#02

林毅夫：責(zé)任、時代、本領(lǐng)

北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院2026屆畢業(yè)典禮

林毅夫

中國的知識分子歷來以國家興亡為己任。中華民族之所以能夠有綿延五千多年的歷史而不中斷，就是因為在每一個時代，都能夠有扛起國家、民族責(zé)任的時代精英。你們是北大的學(xué)生，是當(dāng)之無愧的時代精英，你們要牢記作為北大人的責(zé)任。

林毅夫 北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授、名譽(yù)院長

（向上滑動啟閱）

今天即將畢業(yè)的同學(xué)們、家長們、老師們：

在這畢業(yè)時刻，我首先要祝賀，博士班的9位同學(xué)經(jīng)過4年到5年的努力，本科實驗班的6位同學(xué)經(jīng)過3年的努力，即將在今天畢業(yè)。經(jīng)過3到5年的學(xué)習(xí)，通過各項考核，圓滿畢業(yè)，這是你們?nèi)松械囊粋€重要里程碑，我對你們表示祝賀！

在今天畢業(yè)典禮的致辭中，我有很多話想同各位同學(xué)說。各位知道，我想講的話是反反復(fù)復(fù)，在你們3年到5年的學(xué)習(xí)里，已經(jīng)一再聽過。但是在今天這樣的場合，我還是想要再次叮嚀。

首先，我希望各位牢記，你們是北京大學(xué)的學(xué)生。你們是從北京大學(xué)畢業(yè)的時代精英。北京大學(xué)是為了民族復(fù)興設(shè)立的最高學(xué)府。中國的知識分子歷來以國家興亡為己任。中華民族之所以能夠有綿延五千多年的歷史而不中斷，就是因為在每一個時代，都能夠有扛起國家、民族責(zé)任的時代精英。你們是北大的學(xué)生，是當(dāng)之無愧的時代精英，你們要牢記作為北大人的責(zé)任。

我在前面談到，北京大學(xué)是為了民族復(fù)興而設(shè)立的全國最高學(xué)府。從民族復(fù)興的角度來講，經(jīng)過幾代人的努力，我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近中華民族的偉大復(fù)興。行百里者半九十，越接近民族的復(fù)興，挑戰(zhàn)會越多。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，各種風(fēng)高浪急、驚濤駭浪的挑戰(zhàn)會隨時出現(xiàn)。作為北大學(xué)生、北大畢業(yè)的社會精英，我們有責(zé)任來貢獻(xiàn)自己的力量，克服這些挑戰(zhàn)，實現(xiàn)民族的復(fù)興。這一點我希望各位牢記。

第二點，我也很羨慕各位，因為各位生在一個好的時代。從你們出生開始，你們所看到的是一個欣欣向榮的國家，而且我相信，在你們40歲、50歲，正是年富力強(qiáng)的時候，幾代人所追求的民族復(fù)興目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。到第二個百年奮斗目標(biāo)實現(xiàn)，也就是2049年，我們的祖國一定會成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。按照經(jīng)濟(jì)總量以購買力平價計算，我們在 2014 年的時候就已經(jīng)是世界最大經(jīng)濟(jì)體。我想，到 2049 年各位正是黃金年齡段，中國是世界經(jīng)濟(jì)中心，必然當(dāng)之無愧。我也反反復(fù)復(fù)地講，世界經(jīng)濟(jì)的中心，就是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心，就是引領(lǐng)時代理論思潮的大師輩出的中心。這不僅是在經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是在社會科學(xué)、自然科學(xué)各個領(lǐng)域，中國會是大師輩出的中心。同時也會是引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新潮流的大企業(yè)家輩出的中心，是執(zhí)掌世界格局的大政治家輩出的中心。這是你們的時代。

北大畢業(yè)生的你們是這個時代里最為精英的一個群體。各位不僅要有承擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任和決心，同時也要有雄心壯志，去抓住這個大師輩出的中心，大企業(yè)家輩出的中心，大政治家輩出的中心的時代機(jī)遇，成為引領(lǐng)時代理論思潮、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流、執(zhí)掌世界格局的大師、大企業(yè)家、大政治家。各位必須有這樣的雄心壯志。

要承擔(dān)時代的責(zé)任，要抓住時代的機(jī)遇，必須要有本領(lǐng)。而這個本領(lǐng)怎么樣才能夠真正掌握？過去我們常講的是到學(xué)校來學(xué)好理論，將來應(yīng)用好理論。在過去幾年，我一直跟各位講，這是一個誤導(dǎo)，因為理論都是過去經(jīng)驗的總結(jié)，是刻舟求劍。更何況我們學(xué)的理論更多是發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗的總結(jié)，而任何理論的應(yīng)用決定于它的前提條件是不是成立。我們所處的是一個快速發(fā)展的國家，快速變動的世界格局，同時也是第四次工業(yè)革命方興未艾的時代，是一個劇烈變動的時代。過去那些理論，即使可以寫一個非常漂亮的模型，即使找數(shù)據(jù)來檢驗?zāi)軌蛲ㄟ^，看到的應(yīng)該也只是表象，看到的可能是相關(guān)性，即使有影響，也只是邊際影響。

中國的知識分子，要推動民族復(fù)興的實現(xiàn)，要抓住時代的機(jī)遇，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家就必須從這些不斷涌現(xiàn)的新現(xiàn)象當(dāng)中，去了解現(xiàn)象的本質(zhì)以及根本決定因素，提出創(chuàng)新性理論，這樣才能成為引領(lǐng)理論思潮的大師。作為企業(yè)家，必須了解技術(shù)變動的新的方向。它的本質(zhì)是什么？它的決定因素是什么？然后才有可能抓住這個大的技術(shù)變革方向，抓住成為大企業(yè)家的機(jī)遇。各位如果要從政，要成為一個決定世界格局走向的大政治家，同樣必須了解，像中國這樣的一個非西方國家的崛起對世界的影響，絕對不是過去的理論所能解釋的，必須直接了解現(xiàn)象的本質(zhì)，以及它背后的根本決定因素。

怎么樣做到上述這一點？我常講，必須有常無的心態(tài)。一方面，你們在學(xué)校學(xué)習(xí)理論，學(xué)理論只能算是臨摹，真正重要的是必須有常無的心態(tài)，學(xué)會直接面對現(xiàn)象了解其背后道理的能力。

任何現(xiàn)象都可以用很多理論來解釋，可以構(gòu)建模型，做計量檢驗，大概能通過的理論非常的多。如果要發(fā)表，這樣足矣。但是，各位作為推動國家、社會、世界進(jìn)步的知識精英，不能只滿足于能發(fā)表，必須滿足于能夠改造好世界，實現(xiàn)我們新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院所倡導(dǎo)的知成一體。

任何現(xiàn)象都可以用很多理論解釋，這些理論總體上可以分成屬于上層建筑的、接近唯心領(lǐng)域的理論解釋，和歸屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的唯物的理論。從我個人對歷史的了解和這幾十年的實踐經(jīng)驗，我相信只有從唯物的、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度來解釋現(xiàn)象的理論，才能夠內(nèi)部邏輯自洽，并且能通得過歷史縱向、當(dāng)代橫向和多現(xiàn)象綜合的檢驗，才能夠真正的揭示我們所觀察到現(xiàn)象背后的根本道理、決定因素，才能夠推動社會進(jìn)步。

我很有信心地講，北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院是中國第一個倡導(dǎo)這樣研究方法的單位。我們也是在世界上所有發(fā)展中國家當(dāng)中，第一個倡導(dǎo)這樣研究方式的機(jī)構(gòu)。各位在新時代，不管是經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)或是五年的學(xué)習(xí)，你們掌握了抓住時代機(jī)遇的這把金鑰匙，你們比任何人都醒得早，我也希望你們是起得早的人，將來不管你們是繼續(xù)留在學(xué)校里面工作，本科生攻讀博士學(xué)位，博士生畢業(yè)以后到大學(xué)里面工作，繼續(xù)做研究，或是你們將來可能有人到企業(yè)去，有人到政府去。我相信要實現(xiàn)你們作為中國知識分子的責(zé)任，抓住時代給各位的機(jī)遇，成為引領(lǐng)世界理論思潮的大師，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大企業(yè)家，或是推動中國的復(fù)興，人類命運共同體建設(shè)的大政治家，一方面要牢記使命，你們是中國的知識分子；二方面要牢記各位作為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，這段時間所學(xué)習(xí)到的這種認(rèn)識世界、改造世界的方法。這把金鑰匙就擺在你們眼前。

我相信，各位就會像在北大畢業(yè)典禮上常講的，今天你們以作為北大的學(xué)生、作為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院的學(xué)生而感到自豪，將來新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院、北大、中國，乃至人類，會以你們的貢獻(xiàn)而感到驕傲！

謝謝！

《解讀中國經(jīng)濟(jì)：

百年變局加速演進(jìn)下的民族復(fù)興之路》

林毅夫 著

解鎖全面深化改革新動力

解讀中國發(fā)展的定力與底氣

#03

胸中有千年山河，眼底有人間煙火

北京大學(xué)歷史學(xué)系2026年畢業(yè)典禮

何晉

在史料閱讀中訓(xùn)練出來的洞察力，在無數(shù)歷史人物、事件里學(xué)會的共情力，在辨析不同觀點時養(yǎng)成的審慎與理性，這些品質(zhì)，永遠(yuǎn)是你最硬的底氣。

何晉 北京大學(xué)歷史學(xué)系主任

（向上滑動啟閱）

親愛的2026屆畢業(yè)生同學(xué)，各位家長，各位老師：

大家下午好！

今天燕園草木繁茂，湖邊、塔下、樓前，滿是離別的氣氛。在這里，首先請允許我代表歷史學(xué)系，向圓滿完成學(xué)業(yè)、即將走向新行程的全體畢業(yè)生致以最熱烈的祝賀！也向一路陪伴各位的家長及親友，致以最由衷的感謝！向傳道授業(yè)解惑、助力大家成長的全系教職員工，道一聲辛苦！

回望大家在歷史學(xué)系過往的時光，你們?nèi)雽W(xué)時，人工智能剛剛從實驗室走向公眾視野；到你們畢業(yè)時，大模型已經(jīng)進(jìn)入文獻(xiàn)檢索、史料辨析、論文潤色的許多環(huán)節(jié)。現(xiàn)在AI能快速檢索史料、生成綜述、翻譯外語，甚至產(chǎn)生“觀點”，既然AI也能“研究歷史”，大家過去幾年的學(xué)習(xí)還有意義嗎？未來還需要歷史學(xué)家嗎？

雖然AI越來越善于給出看上去像模像樣的答案，但史學(xué)研究中最珍貴的，始終是你獨立的問題意識、批判精神以及思想表達(dá)。AI的回答，建立在已有的數(shù)據(jù)之上，AI可以迅速歸納出已被反復(fù)討論過的內(nèi)容，卻很難真正提出一個有價值的問題。而這幾年你們在北大反復(fù)接受的訓(xùn)練，恰恰就是這種能力——在習(xí)以為常的敘述里發(fā)現(xiàn)被壓低的聲音，在看似邊緣的材料中尋到被遮蔽的史實。提出問題，批判質(zhì)疑，賦值書寫，這是人才能完成的工作，也是AI永遠(yuǎn)難以企及的本事。

更重要的是，歷史學(xué)研究關(guān)注的，從來不是抽象的數(shù)據(jù)，而是具體的歷史情景和其中鮮活的人。我們之所以查閱檔案、細(xì)讀文獻(xiàn)、比勘版本，不是為了簡單羅列出一張大事表，而是為了盡可能還原：在特定的時代條件下，人們是怎樣做出選擇，又怎樣承擔(dān)這些選擇的后果。那些看似微不足道的個體經(jīng)歷、情感波動和道德抉擇，構(gòu)成了歷史真正的底色。新技術(shù)可以幫助我們觸及更多材料，卻無法替代研究者對“大時代”和“小環(huán)境”的用心體察。這些關(guān)于人的情感、人的選擇、人的溫度的內(nèi)容，無法被僵硬地作為AI消費的token來結(jié)算，卻正是史學(xué)研究在任何時代都不可讓渡的核心關(guān)懷之一。

工具從來都是人的延伸，我們手里拿什么工具并不重要，重要的是誰在提出問題，誰在做出判斷。歷史學(xué)真正關(guān)心的是人、是選擇、是責(zé)任，這些內(nèi)容沒有哪一種算法可以替你們?nèi)プ骱饬俊?/p>

也正是從這個意義上說，你們在歷史學(xué)系所受的訓(xùn)練，從來不是為了和機(jī)器拼速度、比效率，而是為了在這個時代繼續(xù)保有幾種寶貴的能力：在海量信息中辨別真?zhèn)危谙嗷ッ艿臄⑹鲋刑剿髡嫦啵诤甏蟮臄⑹轮锌匆婖r活的個體，在種種誘惑與喧囂中，仍然愿意花時間去理解一個具體的人、一段具體的經(jīng)歷。

三、四年前或者更早，你們選擇了歷史學(xué)。在很多人看來，這是一個“冷門”的選擇。但我相信在座的各位今天都已認(rèn)識到，這個選擇的意義正在變得越來越清晰。因為我們所守護(hù)的，恰恰是這個技術(shù)狂奔的時代里，最不應(yīng)該被遺忘的東西——對真相的求索，對復(fù)雜的理解，對人的價值的珍視。

如今，你們中有不少人即將離開燕園，走向新的人生道路：有人會繼續(xù)深耕史學(xué)作研究，有人會去從事和歷史完全不相關(guān)的工作，但我希望你們永遠(yuǎn)記得這幾年在歷史學(xué)系學(xué)到的：在史料閱讀中訓(xùn)練出來的洞察力，在無數(shù)歷史人物、事件里學(xué)會的共情力，在辨析不同觀點時養(yǎng)成的審慎與理性，這些品質(zhì)，永遠(yuǎn)是你最硬的底氣。

最后作為系主任，也作為一個你們的學(xué)長，我想表達(dá)以下幾點希望：

希望你們照顧好自己。畢業(yè)后沒有了宿舍門禁，但要記得給自己設(shè)一個“健康門禁”；不要因為年輕就無限透支自己，身體是你們從事工作、享受生活的本錢。

希望你們保持好奇心，不只是對歷史的，也是對這個劇烈變動的世界的；擁抱新技術(shù)，不固步自封，用技術(shù)拓寬史學(xué)研究和工作的邊界。

希望你們永葆人文溫情。縱使算法無處不在，也要堅守良知、保持共情、心懷家國。學(xué)史之人，胸中有千年山河，眼底有人間煙火。

無論走到哪里，燕園永遠(yuǎn)是你們的家，北大歷史學(xué)系永遠(yuǎn)是你們可以隨時回來的地方！

謝謝大家！

《燕園文物、古跡與歷史（便攜版）》

何晉 著

一本北大校園的指南手冊

一部常讀常新的燕園記憶留存

#04

人生的意義：

價值體系的追尋、獲得與重構(gòu)

北京大學(xué)智能學(xué)院2026屆畢業(yè)典禮

朱松純

認(rèn)清時局：在AI熱潮中保持清醒；理解變遷：智能時代的社會轉(zhuǎn)型與價值重塑；立心致遠(yuǎn)：在價值體系的追尋、獲得與重構(gòu)中引領(lǐng)未來

朱松純 世界知名計算機(jī)視覺專家、統(tǒng)計與應(yīng)用數(shù)學(xué)家

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親愛的同學(xué)們，尊敬的同事們、來賓們！

大家上午好！

各位畢業(yè)生同學(xué)們，首先祝賀你們順利完成學(xué)業(yè)，即將開啟新的人生旅程。今天在這里能夠作為法學(xué)院的教師代表致辭，我感到非常的榮幸。

我和今天在座的很多同學(xué)相識、相熟。本科生同學(xué)們，想必你們還記得“什么是‘國際’‘經(jīng)濟(jì)’‘法’”這道必修課的期末考題。碩士生同學(xué)們應(yīng)該也會記得課堂上我對你們的蘇格拉底式提問。在國際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)，我不久前剛剛參加了博士生同學(xué)們的論文答辯。作為師生我們有緣同行，有幸在此共同克服困難，共同學(xué)習(xí)和成長。我感謝你們！

詩人里爾克說，夏日盛大，南方氣候讓果實成熟。夏季是繁茂的季節(jié)，也是畢業(yè)的季節(jié)。希望在座的同學(xué)們?nèi)绻麑嵃愠墒欤瑸槭澜鐜ッ篮谩?/p>

曾經(jīng)有人問一位功成名就的學(xué)者，在著作等身、成果卓著的此刻最大的愿望是什么？學(xué)者微微一笑，說希望能夠回到走出校門的那一刻，從零開始，探索未知。同學(xué)們，可見今天是你們?nèi)松械拇笕兆樱亲羁烧湎А⒆顬閷氋F的時刻之一。新枝嫩芽，是長成參天大樹，還是開出鮮艷嬌媚的花朵，讓人充滿想象，充滿期待。

人的道路是有差別的，有的平坦寬闊些，有的狹窄泥濘些。無論未來你要過的是哪種人生，我都衷心地希望，你們在未來的人生之路上，做自己的主宰。讓這樣的旅程就從今天開始，讓今天真正成為決定你人生的“畢業(yè)時刻”。

你也許會問，所謂主宰，是指實現(xiàn)財務(wù)自由嗎？是指成為業(yè)界領(lǐng)袖，擁有領(lǐng)導(dǎo)力嗎？很遺憾，都不是。我所說的，是一個自我實現(xiàn)的旅程，而“畢業(yè)”是要在踏上旅程前，完成一次重要的心態(tài)和身份轉(zhuǎn)變，獲得一種成熟和確信，一種對自我及人生使命的全新認(rèn)識。

為此，在這里，我想與大家分享三件事情。

第一件事情，是有關(guān)模擬法庭的。

模擬法庭是法學(xué)院教學(xué)中的一個特色。我從2014年就開始作為指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生們參加各種國際模擬仲裁比賽。每一年都有新隊員入隊，也有老隊員離隊。每一年，我都能看到一群才華橫溢的年輕人全心專注于他們所發(fā)現(xiàn)的國際仲裁的新世界，每個人又都帶著對這個發(fā)展極為迅速的法律領(lǐng)域的新認(rèn)知奔赴下一程。

有一首“Vis之歌”是這樣唱的：

“我日以繼夜，研究案例；我埋頭寫作，迎接晨曦；勤勤懇懇，從不休息；社交生活，不見蹤跡。我口若懸河，條分縷析；我有問必答，知己知彼。春季的維也納，是仲裁的圣地；四方的學(xué)子，因為Vis走到一起；你刻苦練習(xí)，拼盡全力；攜手并進(jìn)，齊心協(xié)力；揮斥方遒，書生意氣??”

這首歌不僅勾勒出了模擬法庭的場景，也道出了它的持久魅力以及為什么它會成為許多法律人學(xué)習(xí)生涯中最引以為傲的記憶。

但是，人生不是模擬法庭。在真實世界里，無論是處理法律案件還是處理其它問題，都不存在給定要素和分析框架，事物的發(fā)生和發(fā)展也不再以命題、解題、辯論和爭個你贏我輸?shù)姆绞饺フ归_。真實世界不需要一個只會答題、善于做題的答卷人，而是需要能夠主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并能夠解決問題和妥善處理各種關(guān)系的智慧之人。

能否做到這些，決定在你。每一次畢業(yè)都意味著獲得更多的選擇和自由。做自己人生的出題者和答題者吧，在真實世界中去設(shè)計、發(fā)展、創(chuàng)造，去實踐。

這幾年北大在模擬法庭比賽中取得了令人自豪的成績，這大概也是學(xué)院讓我來致辭的原因之一。可凡比賽必有高下。成敗得失可能只是命運的玩笑。過程就是結(jié)局。比起獎杯，我更樂于看到同學(xué)們能夠自信地成長，學(xué)到很多為他們未來法律職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)的重要經(jīng)驗，找到未來的職業(yè)方向。愿我們?nèi)找岳^夜的努力，能夠為你們的未來打下堅實的基礎(chǔ)，也為國家培養(yǎng)出更多視野開闊、專業(yè)過硬、有理想有信念的棟梁之才。

第二件事情，有關(guān)我們共同從事的法律事業(yè)。

一個人最大的幸運，莫過于在他年富力強(qiáng)時發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。而同樣幸運的是，能夠掌握正確的方法，并借助才能和堅持去實現(xiàn)它。

在畢業(yè)時刻，讓我們再一起來對法學(xué)教育做一點思考。

1936年，北京大學(xué)教授、我國國際經(jīng)濟(jì)法專業(yè)的奠基人芮沐先生在《明日之中國》上發(fā)表了一篇題為“中國法律教育問題幾點”的文章，他認(rèn)為（轉(zhuǎn)述）：

本國法律教育之最大弊端在于著重知識之灌輸而不及方法之教授。

大學(xué)教育的目的不在盡量增加實際上之智識，而是要讓人在復(fù)雜和不斷增加的智識中有統(tǒng)轄它的方法。

大學(xué)教育的目的，當(dāng)使人能夠獨立地思想，而不是僅記憶事實。要對法學(xué)有真正的認(rèn)識，必須有理論的、系統(tǒng)的知識預(yù)備。但僅對法條有表面上的認(rèn)識，也是絕對不夠的，還必須對法律的精神，其內(nèi)在構(gòu)造有深切的研究。

在芮先生這篇論文發(fā)表了將近一百年后的今天，你我都是“今日之中國”法學(xué)教育的親歷者。作為教師，面對同學(xué)們，我在思索，在過去的幾年，我是否為你們做好了知識的預(yù)備，教授了方法，貢獻(xiàn)了我迄今為止學(xué)習(xí)和研究法律的全部成果。而對于未來，芮先生當(dāng)年的話大約仍有兩點啟示。第一，法律的基礎(chǔ)知識和基本原理是建造法律大廈的基石。第二，比起知識本身，更重要的是掌握法律的思想方法、理解法律的精神。而法治又依賴于以法律的思想和方法去解決各種實際問題。

我想說的第三件事情，是如何擺脫掉“好學(xué)生”的標(biāo)簽。

在座各位，你們是一路努力過來的，努力學(xué)習(xí)，所以才考入了北大。在北大的日子，繼續(xù)努力，才收獲了今天的畢業(yè)證書。你們每個人都非常優(yōu)秀。

但在今天，我愿諸位都能有一種清醒，并帶著這種清醒去走下面的路。那就是，別讓北大光環(huán)成為你的束縛，要用真才實學(xué)去披荊斬棘。

我希望諸位，丟掉“好學(xué)生”心態(tài)，不再依賴他人的評價，不再追求外在的肯定。愿你們有成熟的心智，能夠?qū)θ藢κ伦鞒隼潇o獨立的判斷。每個人都堅持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威嚇到，不受時下觀點牽制，也不為時尚潮流所迷惑。

你也許要問，在變革時代，面對疫情、戰(zhàn)爭和技術(shù)對心靈的撞擊，我們?nèi)绾文軌虮３中判氖悖亢诟駹柨赡軙f，你需要擁有一種哲學(xué)，一種對自身以及未來的洞察，這種洞察能夠讓人直面失業(yè)的困境，以及社會的巨大變遷。在艱難時刻，激勵人們的是思想，思想能把最危險的處境變得意味深長。

此外，你大概還需要擁有一種，歷經(jīng)磨難仍能一往無前地正視現(xiàn)實生活的勇氣和力量。

你當(dāng)成為自己的指引。自由，從來不是別人給的。你們要從學(xué)生變成自己的導(dǎo)師。所有過往，皆為序章。當(dāng)你們今天走出會場的那一刻，請把過去的勛章留在椅子上，輕裝上陣，明天開始新的努力。

各位同學(xué)，你們恰逢盛世，擁有無比優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境和廣闊的成長空間。你們風(fēng)華正茂、恰逢其時，祝愿各位能夠在這個大時代中勇立潮頭，做出一番事業(yè)，書寫無愧于時代的青春之歌和精彩人生，不負(fù)時代之盛、國家之期！

最后，祝愿大家，都能以一種畢業(yè)生所應(yīng)有的成熟和理性，以健康的身心和飽滿的熱情，去擁抱未來，去好好生活。愿你們，千山萬水走遍，歸來依舊是少年。祝福你們！

謝謝大家！

《立心之約——中學(xué)生AI微課十講》

朱松純 主編

一部人工智能啟蒙、入門的佳作，

配套視頻課程入選教育部國家智慧教育公共服務(wù)平臺的“名師教AI”專欄

#05

人間是否值得，需要親自去體驗

北京大學(xué)哲學(xué)系2026屆畢業(yè)典禮

程樂松

生活本來就需要容納適度的混亂和未經(jīng)籌劃的意外，完全無序與高度精確的生活都是無法想象的。生活的無限復(fù)雜是相對于我們有限的認(rèn)知與理解能力而言的，而且我們自己都無法全面掌控自身，又如何可能精確籌劃生活呢？基于誠懇的自我認(rèn)知，應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)允許一切發(fā)生。

程樂松 北京大學(xué)哲學(xué)系主任

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尊敬的張尊超先生、劉黃女士、安樂哲老師、韓水法老師、各位老師、各位同學(xué)、各位家長：

大家上午好！

南朝的江淹在《別賦》中感嘆，“黯然銷魂者，唯別而已矣。”實際上，并非所有的別離都是讓人神傷的，畢業(yè)就是快樂的離別！

然而，畢業(yè)的同學(xué)們，你們的快樂是有代價的。我們這些不得不參加一年一度的畢業(yè)致辭作文大賽的老師們正在經(jīng)歷深刻的焦慮和恐慌：一邊努力掩飾著將心腹大患禮送出境的竊喜，一邊裝出戀戀不舍來、加上手里端著爹味十足且毫無營養(yǎng)的心靈雞湯，這些都不會讓我們真正焦慮，畢竟我們是演技純熟的老登。真正讓我感到坐立不安的是，年度作文總要求層出不窮的新詞，在同行之間為賦新詞強(qiáng)說愁的內(nèi)卷、和該死的虛榮心和勝負(fù)欲才是真正讓人破防的考驗。這也讓我深感人類的悲喜并不相通——在師生之間尤其如此。我當(dāng)然不會苛責(zé)你們，你們在熬過無數(shù)個絕望且迷茫的不眠之夜才寫出來的，不過是在老師們眼中也就是勉強(qiáng)還能看得下去的論文，即便如此，穿過學(xué)術(shù)試煉之后還要直面漫漫前路，實屬不易。熬過來了，就配得上現(xiàn)在你們得到的贊許和祝福。在這個意義上，我覺得我可以與你們共情！

當(dāng)然，請原諒我不敢用堆砌起來的一組形容詞來祝福你們，因為我認(rèn)為祝福的語句將形容詞錯置成名詞，這是用敗壞的言語貶損了祝福的真誠。我們都是這個無邊內(nèi)卷時代里無處逃遁的普通人。然而，作為哲學(xué)門里人，我們雖然無法避免強(qiáng)烈的倦怠和無力感，但卻總能以反思的方式理解其產(chǎn)生機(jī)制，保證內(nèi)心的平和。只有在這個意義上，我們才沒有辜負(fù)以持續(xù)且艱難的智性挑戰(zhàn)塑造了我們強(qiáng)大心靈的哲學(xué)！

離別不過是人生的轉(zhuǎn)場，同行者的變化會讓回憶醞釀出溫暖的底色。我希望哲學(xué)門里的歲月，其中的人和事，可以成為你們生命中恒久的暖意。它會讓你們不要陷入獨自前行的錯覺，意識到人生的每一步都有溫柔的屬望和不遺余力的托舉。

與哲學(xué)門的畢業(yè)生對話，必選動作就是提示哲學(xué)的價值——當(dāng)然，這也是哲學(xué)被長期質(zhì)疑而形成的防衛(wèi)型自信缺乏綜合癥的典型應(yīng)激性癥狀。哲學(xué)是思想的質(zhì)檢員和觀念的清道夫，始終嘗試將困擾我們心靈的問題本身當(dāng)作問題，進(jìn)行審慎且嚴(yán)苛的批判。由概念錯置或邏輯混亂造成的言語敗壞，以及讓人沉溺于假象的敘事，都是哲學(xué)的天敵。

我認(rèn)為，人們大部分的困惑都來自錯誤的提問方式。我到底喜歡什么，我適合什么樣的生活？其關(guān)竅并不在“什么”，而是何謂“適合”與“喜歡”。這是問題重點的偏離。我們將只能由鮮活感受和具體經(jīng)驗累積出來的答案交付給自以為的理性判斷，自覺不自覺地忽略其背后隱藏的欲望和心照不宣的利益算計。這是典型的自我蒙蔽。生活是否善待你我，是以體驗為根基、以自知為目標(biāo)的“反身而誠”的態(tài)度問題，而不是對外部世界的價值評判。這是問題類型的混淆。我們將專注力和感受力的衰退歸咎于信息爆炸，混淆了信息過載與感官過載。信息過載是關(guān)于外部事實的判斷，而感官過載卻需要你我的主動配合。這就是概念的錯置。我們將自我選擇的權(quán)利以專斷且隨意的方式封閉在虛假的“主體性”或“個體性”之中，讓所謂的自我實現(xiàn)成了自我放縱的借口：找到理想中的熱愛成了當(dāng)下怠惰的理由，絕不茍且的態(tài)度成了拒絕行動的托詞，理直氣壯地沉醉于“不反思的自我確信”之中，為即時快樂與感官滿足辯護(hù)。

反思的自覺與批判的能力是哲學(xué)給我們最珍貴的禮物。因為大多數(shù)時候我們都不是被困在生活里，而是被困在固執(zhí)的認(rèn)知和混亂的話語之中。在追求智慧的口號下展開生活，不如仔細(xì)考慮一下如何避免愚蠢；在害怕情緒影響生活而不允許情緒發(fā)生的時候，我們已經(jīng)被情緒綁架且難以自拔了；當(dāng)我們嘗試把一切機(jī)會攥在手里的時候，已經(jīng)忘記了學(xué)會選擇和退出來專注自己的心靈關(guān)切才是珍愛生命。

實際上，我們正沉溺于飛速發(fā)展且將無情淘汰所有人的時代敘事，我們生出了難以自拔的焦慮與無力感，喪失了分辨能力和行動力。知識獲取的極度高效的假象讓我們成為一群在認(rèn)知上極為吝嗇的人，成了二手知識的接收器，不愿意親自探索知識和反思問題；物質(zhì)匱乏時代的終結(jié)，因為意義標(biāo)簽的泛濫而造成了價值的匱乏，不允許任何一件真實發(fā)生的事件沒有意義的標(biāo)簽。意義是自我顯現(xiàn)的，而非被刻意制造的，從人生到奶茶都要有意義讓每一件事在看起來了不起的同時又顯得毫無價值，我們在意義膨脹的時代不得不面對價值的空洞。關(guān)于社會性競爭的慘烈程度的想象性焦慮，讓我們陷入了對失敗的深切恐懼之中，在對正面反饋的過度預(yù)期中將所有的日常都當(dāng)作失敗人生的明證，進(jìn)而沉溺于“開始真正的生活”的自我期許，而忘了我們實際上已經(jīng)在生活之中了。

過度反思一方面讓我們對日常生活的錯覺和誤解日漸堅固，另一方面又讓穩(wěn)定的心靈秩序以及篤定的自我認(rèn)知在無解的情緒面前脆弱不堪。不妨說，我們內(nèi)心的堅固與脆弱前所未有的合一了。我們過于急切地展開對任何普遍價值和穩(wěn)定秩序的解構(gòu)與否定，又無法忍受缺乏普遍性和價值感的“無序的生活廢墟”。

言語的審查和觀念的反思絕不是在任何意義上炫耀哲學(xué)式的人間清醒。在我看來，急于看穿所有、消解一切意義的人間清醒都是以故作高深的姿態(tài)來消磨投身生活的勇氣，不過是另一種心靈的怠惰和思想的懦弱。那些給我們心靈帶來持續(xù)否定和自我懷疑的，與那些在日常生活中不斷迎合和討好我們的一切，都將最終毀敗我們。

哲學(xué)讓我們認(rèn)識到成熟的精神生活需要在確信與懷疑之間保持適度的平衡，同時，哲學(xué)讓人感到絕望的則是，到底何謂恰當(dāng)?shù)倪m度，這一問題始終是無解的。唯一明確的事情是，封閉且穩(wěn)定的自洽狀態(tài)，與急躁且持續(xù)的自我否定，都是需要警惕的。哲學(xué)的清醒是保持活躍反思的自我期許，而非對世界和他人的要求。

這種獨特的自我期許讓哲學(xué)成為終身的精神冒險，警惕且克制的融入真切的生活。我們不能因為精致的景觀而否定身邊的真實。更不能在面對生活的時候，始終處于配不上與不值得的死循環(huán)之中：所有真實的生活都是毫無例外的“人間不值得”，所有想象出來的理想生活都是“恕我配不上”。進(jìn)而認(rèn)為自己與幸福之間的唯一障礙就是當(dāng)下的自己，所有腳踏實地的真實生活不過是穩(wěn)定且毫無價值的“一事無成”。

生活本來就需要容納適度的混亂和未經(jīng)籌劃的意外，完全無序與高度精確的生活都是無法想象的。生活的無限復(fù)雜是相對于我們有限的認(rèn)知與理解能力而言的，而且我們自己都無法全面掌控自身，又如何可能精確籌劃生活呢？基于誠懇的自我認(rèn)知，應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)允許一切發(fā)生。

生活是蔥蘢的山谷、粗糙的地面，不是爽感絲滑的體驗清單、抽象的成功人生地圖。生命也不是與世界的交易，不存在被臆想出來的、付出與回報的等價交換機(jī)制。人間是否值得，這不是一個可以移交給他人的判斷題，而是你我需要在生活中完成的論證題。

在共同的生活世界中開出一條屬于自己的心靈道路，在眾聲喧嘩中堅定前行，這是哲學(xué)交給我們的終生命題。無論人生如何轉(zhuǎn)場，我們都是互相屬望、互相鼓勵的同路人。

吾道不孤，大抵如此吧！謝謝各位！

《北大美學(xué)通識課》

彭鋒 宋鑫 主編

北大寶藏美學(xué)課

開啟人生的另一種可能

愿你既有奔赴遠(yuǎn)方的勇氣，

也有珍惜日常的從容。

TONIGHT

-End-

觀點資料來源：市場部

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