北京
1935年，賽珍珠回中國拍電影。愛國者們要求：電影里的中國農(nóng)民必須穿著新衣服、開著拖拉機種地。否則就告她“毀謗中國”。
賽珍珠不同意。她說：那不是中國農(nóng)民。于是她被驅(qū)逐了。
同一時間，美國人在罵她什么？罵她美化中國——把中國農(nóng)民寫得“太好了”，讓美國人覺得中國沒那么落后。美國文學(xué)界甚至有人認為她“不能算是美國作家”，因為她的作品多是以描寫中國為主的。
兩頭不討好。左邊嫌她太真實，右邊嫌她不夠真實。
魯迅批評她“不過一點浮面的情形”。但賽珍珠自己說過：“當我生活在中國人民當中的時候，是中國人民給了我最大的愉快和興趣……我與他們?nèi)绱私咏c他們?nèi)绱擞H密地一起生活過，我無法給他們下定義。”
她無法給中國人下定義，但中國人替她下了定義——在1949年后的很長一段時間里，大陸把賽珍珠作為“反共作家”，禁止出版她的作品。她的名字連同她的作品，都在她熱戀的土地上消失了。
一個在中國生活了40年、把中文當?shù)谝徽Z言、稱鎮(zhèn)江為故鄉(xiāng)的人，被她的“故鄉(xiāng)”封殺了。
賽珍珠這一生最悲哀的地方，不是她被誤解，而是她被兩邊同時誤解。美國人覺得她太愛中國，中國人覺得她不夠愛中國。她在中間站了一輩子，兩邊都覺得她是“那邊的人”。
她說過一句話：“假如我也不為中國人講話，我就是不忠實于自己。”她確實忠實了自己。但忠實自己的代價，就是被所有人拋棄。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
