「好書推薦」李森：在文明、秩序與組織的重塑中走向未來社會 讀《未來社會》

李森：在文明、秩序與組織的重塑中走向未來社會 讀《未來社會》

邵春堡的新書《未來社會：文明演進、秩序重構、組織革新》正式與廣大讀者見面了。這是作者長期深耕科技戰略、全球治理與未來社會研究領域，持續打磨而形成的“未來系列”第三部著作。此前，系列作品《未來引擎》《未來發展》相繼出版，我在研讀《未來引擎》后，深感該書立足科技革命前沿、洞察時代變革大勢，兼具重要理論價值與現實意義，隨即撰文評論并推介。《未來發展》面世后，我亦曾計劃撰寫評論，但讀后深感對該書聚焦人工智能迭代、數智經濟重構等前沿復雜議題尚缺乏深入透徹的理解，還需要更長時間研讀消化、沉淀思考，因此，雖已動筆組織文字但終究未能成形。如今《未來社會》付梓，我通讀全書，深感其接續前作研究脈絡、升華時代認知、回應重大時代之問，是一部立意深遠、論證厚重的學術力作，故而提筆寫下讀書思考與學術評議。

相較于前兩部著作聚焦科技生產力、數智經濟等物質層面的變革研究，《未來社會》將研究視野向上延伸、向深處拓展，重點聚焦經濟基礎變革引發的人類社會文明形態、制度秩序、組織架構等上層建筑系統性變遷，構建起“科技變革、經濟轉型、社會重塑、文明升級”的完整研究鏈條。如果說邵春堡的前兩部著作重在論“物”，闡釋技術革新與經濟發展的變革邏輯，那么這部新作則重在論“人”，聚焦人的全面發展、社會整體進步與人類命運共生，實現了從物質變革研究到人類社會整體發展研究的理論躍升，為新時代研判人類社會演進走向、探索全球治理出路，提供了全新理論范式與分析框架。我以為，這正是《未來社會》這本新著的價值所在。

一、立足馬克思主義社會發展理論，錨定未來社會的探索方位

《未來社會》是一部系統闡釋人類未來社會發展形態、演進邏輯與實踐路徑的學術專著。我以為，探討未來社會的建構與發展，必然以馬克思、恩格斯關于未來社會的科學構想作為根本遵循，這其實也正是全書立論的核心理論根基。馬克思、恩格斯在創立科學社會主義理論過程中，深刻揭示了人類社會從資本主義向社會主義、共產主義演進的歷史必然性，清晰指明了未來理想社會的發展方向與核心特征。

在馬克思、恩格斯的理論框架中，通往社會主義和共產主義的歷史進程，離不開無產階級革命的根本推動。革命作為無產階級解放斗爭的最高形式，必須堅持無產階級政黨領導，以變革舊式社會制度、解放和發展社會生產力為根本目標，通過社會主義持續發展與全面進步，最終實現每個人自由而全面發展的共產主義社會。這是科學社會主義的根本原則，也是人類社會形態迭代升級的基本規律。

馬克思、恩格斯創立的科學社會主義，是與時俱進、開放發展的科學理論體系，為不同國家在不同歷史條件下開展社會實踐、探索發展道路預留了廣闊空間。晚年馬克思突破了單一線性的社會發展路徑認知，反對將西歐資本主義發展道路視為所有民族、所有國家必然經歷的歷史進程和必須照搬的唯一范式，明確指出不能將對西歐資本主義起源的歷史概述，套用于所有民族和國家的發展歷程，更不能將其固化為普適性的歷史哲學公式。這一認知打破了教條化、絕對化的發展思維，充分彰顯了馬克思主義理論的辯證性與開放性。

基于這一辯證思維，馬克思提出著名的跨越“卡夫丁峽谷”的理論，科學預判了后發國家特殊的社會發展可能性。這個理論的核心要義在于，經濟文化相對落后的后發國家，可以依托特定歷史條件與自身國情，規避資本主義發展帶來的階級剝削、貧富分化、社會撕裂等災難性弊端，同時吸收借鑒資本主義發展積累的先進生產力、科學技術與文明成果，實現社會形態的跨越式發展。這一重要理論判斷，突破了“資本主義充分發展是社會主義必經階段”的固化認知，為后發國家探索獨立自主的現代化道路、建構新型社會形態提供了堅實理論支撐。

近現代人類社會的發展實踐，充分印證了這一理論的科學性和預見性。俄國十月革命與中國新民主主義革命、社會主義革命和建設實踐，均發生在經濟文化相對落后的后發國家，開創了落后國家邁向社會主義的全新路徑，豐富和發展了馬克思主義關于社會革命與社會發展的理論體系，為后世探索未來社會建設積累了寶貴實踐經驗。

在社會革命實現路徑上，馬克思主義始終堅持具體問題具體分析的辯證立場，摒棄單一化、絕對化認知。革命推進方式需結合各國國情、階級力量對比、內外形勢綜合研判，既可采取暴力革命方式，也可依托有利時代條件與力量格局實現社會制度和平過渡。中國革命與建設歷程充分印證這一邏輯：新民主主義革命時期，和平變革道路被反動勢力徹底封堵，我們黨以武裝斗爭奪取政權；新中國成立后，社會主義改造與社會制度革新以和平方式穩步推進，實現了社會制度的平穩轉型。

實際上，即便在新民主主義革命時期，我們黨也始終堅守爭取和平發展的初心，辯證把握武裝斗爭與和平過渡的內在關系。毛澤東同志在1956年的一次相關談話中，系統闡釋了社會主義制度過渡方式的辯證邏輯：社會變革的方式選擇權，并非由無產階級主觀決定，而是取決于反動勢力的對抗態度與整體階級力量格局。我們始終堅守和平進入社會主義的價值追求，同時絕不放棄武裝斗爭的底線思維。恩格斯也曾預判，特定歷史條件下的英美等發達國家，存在和平進入社會主義的可能，而國際格局與力量對比的深刻變動，會重塑這一可能性的現實條件。放眼未來，若全球格局實現根本性變革、和平共贏成為絕對主流，部分國家有望在全新國際環境中實現無武裝沖突的社會形態轉型。這一辯證認知，深刻揭示了社會發展路徑的時代性、靈活性與實踐性。

冷戰結束以來，尤其是21世紀以來，百年未有之大變局加速演進，人類社會迎來全方位、深層次變革重塑。世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展，新一輪科技革命和產業變革迅猛迭代，既為人類發展帶來前所未有的機遇，也催生諸多新矛盾、新風險、新挑戰。其突出表現是，地緣沖突頻發，文明隔閡加劇，全球治理失衡，生態危機凸顯，技術風險蔓延，致使各類不確定性因素交織疊加，將人類社會推向何去何從的歷史十字路口。“世界向何處去、人類社會向何處去、人類將怎么辦”，成為關乎全人類命運的核心時代之問。

立足這一時代變局，中國創造性地提出了構建人類命運共同體的重要理念，為破解全球治理困境、引領人類文明升級提供了中國智慧與中國方案。邵春堡在《未來社會》中以宏闊的理論視野與長遠的時代眼光，精準界定人類命運共同體的歷史定位與時代價值，明確提出人類命運共同體是通往馬克思主義未來理想社會的重要實踐載體與現實路徑。全書系統梳理了人類共同體的迭代演進脈絡，勾勒出從血緣地緣維系的自然共同體、農耕文明滋養的傳統共同體、資本邏輯主導的虛幻共同體，一直到新時代人類命運共同體的完整發展譜系。

人類對共同體的探索和追尋，貫穿整個人類文明發展史，是人類對和平共處、共建共享、永續發展的未來美好社會的不懈追求。不同歷史階段的共同體形態，既是對當下社會矛盾與發展困境的主動回應，也是人類文明自我革新、自我躍升的生動體現。人類命運共同體立足當代全球發展現實，突破國別壁壘、文明隔閡、利益藩籬，契合全球化時代人類休戚與共的本質特征，是通往馬克思、恩格斯構想的“自由人聯合體”的必經階段。基于這一核心認知，邵春堡的新著緊扣數智時代變革大勢，立足人類社會發展實際，系統拆解未來社會的建構邏輯、核心架構與實踐路徑，著力將抽象的人類命運共同體理念，轉化為可落地、可踐行、可推進的制度設計與治理方案，為新時代全球治理體系改革、人類文明新形態建設提供了重要理論參考。

二、立足社會基本矛盾運動，闡釋未來社會的發展邏輯

《未來社會》的理論架構，根植于人類社會發展基本規律，嚴格遵循生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的辯證運動邏輯，具備扎實深厚的馬克思主義理論根基。邵春堡在書中梳理人類社會從游牧文明、農耕文明、工業文明、信息文明到數智文明的完整演進歷程，提煉不同社會形態的迭代規律，最終構建起文明、秩序、組織三位一體的未來社會分析框架，實現了歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的高度統一。

生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動，是貫穿人類社會發展始終的基本矛盾，是推動社會形態更替、文明進階的根本動力，這是唯物史觀的核心原理與學界共識。但在具體研究與認知實踐中，不少研究者對這兩對基本矛盾運動的內在邏輯理解不夠透徹，往往將二者割裂看待，片面聚焦生產力與生產關系的互動關系，忽視經濟基礎與上層建筑的辯證統一，未能完整把握社會發展的深層動力機制。

事實上，人類社會是一個有機統一的整體系統，兩對基本矛盾相互聯結、相互賦能、不可分割。在生產力和生產關系的矛盾運動中，生產關系的總和構成社會經濟基礎，而經濟基礎又和豎立其上的社會意識形態以及相應的政治、法律制度、組織和設施的上層建筑構成矛盾。如此，作為生產關系的總和的社會經濟基礎，一端銜接現實生產力發展水平，一端對接上層建筑架構，是貫通物質生產發展與社會制度、精神文明建設的核心中介。生產力迭代升級，首先倒逼生產關系的調整變革，再通過經濟基礎的傳導，推動上層建筑實現制度革新、理念更新、組織創新；反之，上層建筑的完善進步，也會反向賦能經濟基礎，通過優化生產關系、破除制度壁壘，進一步解放和發展社會生產力。

這一辯證關系表明，社會生產力的高質量發展，絕非單一要素驅動的結果，而是生產關系適配調整、上層建筑協同革新共同作用的成果。這一規律貫穿人類社會所有發展階段，適用于一切社會形態，也同樣支配著未來更高形態社會的演進進程。

在社會基本矛盾運動中，科學技術是最活躍、最關鍵的變革變量，是驅動社會迭代、文明進階的核心動力。縱觀人類文明史，每一次社會形態的重大躍升，都依托科技革命的顛覆性賦能。從遠古工具發明、農耕技術改良，到工業機器迭代、數字技術普及，再到當下數智時代人工智能的突破性發展，技術革新始終是推動生產力飛躍、生產關系重塑、社會秩序變革的核心力量。

當前，人類社會全面邁入數智時代，人工智能技術的飛速迭代，重塑了科技發展的時代特質與賦能邏輯。傳統科技發展側重效率提升、產能突破、物質積累，工具理性特征突出；而新時代數智科技實現了深刻的價值轉向，從單純追求技術進步與物質增長，轉向兼顧科技倫理、人文關懷、社會公平與人類共同福祉。技術研發嚴守倫理底線，技術應用貼合人的多元需求，技術發展追求人與自然、人與社會的和諧共生，這一全方位價值重塑，正在深刻變革著社會關系、治理模式與文明形態。

正是基于生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規律，邵春堡《未來社會》立足數智文明全新歷史方位開展研究，精準把握數智技術兼具生產力革新與價值重塑的雙重屬性。全書既充分肯定科技革命為人類社會形態躍升帶來的全新機遇，也正視技術壟斷、算法偏見、技術失控等新型風險，系統闡釋了數智生產力驅動生產關系、經濟制度、治理秩序、社會組織全方位變革的內在邏輯，清晰論證了數智時代為人類邁向更高階段未來社會創造的獨特現實條件，為人類命運共同體建設、美好未來社會建構筑牢了堅實的物質基礎與技術支撐。

三、辯證剖析當代社會發展矛盾，把握未來社會變革趨勢

馬克思、恩格斯在闡釋未來理想社會圖景時，提出了“兩個徹底決裂”的重要論斷：經濟基礎層面，徹底破除私有制，鏟除剝削與貧富分化的制度根源；上層建筑層面，徹底摒棄依附于私有制的落后觀念，消解個人主義、霸權思維、等級秩序等思想桎梏。這一論斷精準揭示了資本主義社會的制度性弊端，明確提出了未來社會制度革新與文明進階的核心方向。就此而言，這既是我們研判當代社會變革的重要理論依據，也是邵春堡《未來社會》這本書剖析時代矛盾、預判發展趨勢、搭建文明演進、秩序重構和組織革新三維分析體系的重要理論根基。

對照這一理論審視當代資本主義發展模式，其資本主導的生產體系存在根深蒂固的結構性、制度性缺陷，致使資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的根本矛盾長期存續、持續激化。在資本逐利邏輯驅動下，社會財富不斷向少數群體集聚，分配失衡問題日益突出，貧富差距拉大、階層固化加劇的馬太效應愈發顯著。同時，霸權國家依托軍事、金融、科技優勢壟斷全球發展紅利，將廣大發展中國家鎖定在全球產業鏈低端，加劇全球南北發展失衡。此外，資本主導的粗放發展模式漠視生態可持續性，過度消耗自然資源、破壞生態環境，引發氣候變暖、生物多樣性銳減等全球性生態危機，嚴重威脅人類共同生存家園。這些現實困境，充分暴露了傳統文明范式、霸權主導的國際秩序、對立割裂的治理組織的時代滯后性，也是邵春堡在《未來社會》一書中提出的全方位重塑人類社會形態的現實誘因。

資本主義社會的固有制度缺陷，決定了資本主義發展無法擺脫周期性經濟危機與社會動蕩的困擾。2008年全球金融危機的后續影響至今尚未完全消退，甚至還將影響到將來。多位國際權威專家預判，2026至2028年全球或將迎來新一輪高強度的金融危機。橋水基金創始人達利歐認為，本輪危機烈度將對標1929年經濟大蕭條；全球化智庫副主任高志凱指出，其破壞力將遠超2008年次貸危機；量子基金創始人吉姆·羅杰斯預判，2026年將爆發數十年以來最慘烈的全球金融動蕩。盡管各位專家的預判存在細微差異，但核心邏輯高度一致，均認為美債風險累積失控、美股AI板塊泡沫膨脹、地緣沖突持續擾動、通脹高企與貨幣政策受限等多重風險疊加共振，或將引爆系統性金融風險。

頻發的經濟危機極易引發企業倒閉、失業激增、民生困頓等連鎖社會問題，進一步撕裂社會共識、激化階層矛盾，誘發全球性治理失靈與社會動蕩。面對資本主義社會固有制度困境，西方各國始終堅守私有制核心體制，僅通過完善福利體系、優化分配機制、強化宏觀調控等表層改良手段緩和社會矛盾、延續發展活力。以北歐福利模式為代表的局部調整，雖能在一定程度上緩解勞資對立、改善民生狀況，但并未觸及制度根源，屬于治標不治本的被動修補。這恰好印證了邵春堡在《未來社會》中提出的核心觀點：傳統社會體系存在顯著發展惰性，舊的文明形態、秩序規則與組織架構已無法適配數智時代發展需求，淺層改良難以消解深層結構性矛盾。

邵春堡在《未來社會》中以辯證思維統籌當代社會矛盾與時代變革大勢，指出資本邏輯催生的社會撕裂、秩序失范、發展失衡，與數智時代全新發展趨勢形成強烈對沖，這種新舊體系的矛盾博弈，倒逼出文明演進、秩序重構、組織革新的歷史必然性。書中凝練了三大具有客觀必然性的深層時代趨勢：人工智能顛覆性重塑人類生產生活方式、社會主要矛盾從內部利益爭奪轉向全球性共同生存風險、不同社會制度在效率需求與生存壓力下呈現適應性融合趨同態勢。傳統資本主導的舊體系與數智時代新趨勢的結構性沖突，構成當代社會核心發展矛盾，為未來社會全方位重塑提供了堅實的現實依據。

立足數智時代全新發展語境，作者精準捕捉到智能化生產對資本形態、分配模式與經濟制度的革命性重塑的新趨勢。隨著人工智能、智能裝備全面普及，傳統人力與實體資本的核心生產地位持續弱化，傳統資本依靠壟斷生產資料實現增值的底層邏輯逐步瓦解，從經濟根源上松動了資本主義固有矛盾的滋生土壤，形成了舊矛盾逐步消解、新社會形態加速孕育的辯證發展格局。

生產模式的迭代升級，必然帶動資本形態與分配體系的深度革新。作者創新性地提出數智時代“資本社會化、共享分配”的全新發展范式，明確智能生產正在打破少數資本壟斷社會財富的固化格局，推動財富分配從精英壟斷向全民普惠轉型。這一變革并非簡單的分配機制微調，而是適配文明交融、秩序重塑、組織共生的深層次生產關系變革，是新時代踐行“兩個徹底決裂”的生動實踐，從制度層面有效破解了傳統資本模式下的分配不公、發展失衡、社會撕裂等發展頑疾。

整體來看，《未來社會》構建了邏輯嚴密的辯證發展體系：資本主義的制度性矛盾，充分暴露了舊文明、舊秩序、舊組織的時代局限性；而數智技術革命、社會主要矛盾轉化、制度融合演進的時代大勢，又為人類社會系統性重塑提供了核心動力與實踐路徑。相較于西方淺層、被動的社會改良，數智時代的社會變革立足于人類共同命運，以多元文明互鑒、普惠秩序建構、共同體組織革新為核心支撐，從根源上破解資本邏輯的固有弊端，為人類邁向公平普惠、共生共榮的未來社會提供了全新實踐路徑，充分彰顯了數智時代社會變革的前瞻性與進步性。

四、堅守以人為本的核心立場，彰顯未來社會的本質屬性

讀罷全書，深感邵春堡的新著《未來社會》最鮮明的理論亮點，是始終貫穿其中的“以人為本”的核心立場，實現了研究重心從“物質變革闡釋”向“人的發展賦能”的深刻升華。相較于前兩部作品聚焦生產力與經濟變革，本書立足經濟基礎變革之上的上層建筑迭代，將人的發展、社會進步、文明升華作為核心議題，核心要義在于論“人”，這一定位精準錨定了全書的核心主旨與價值歸宿。

馬克思主義的全部理論概括起來，可以說就是關于人的解放和發展的理論。追求人的解放、實現人的自由全面發展，是馬克思主義的根本宗旨與核心要義。人類社會一切物質積累、制度變革、文明進步，最終都服務于人的發展、成全人的解放，這是未來理想社會最本質、最核心的屬性。

正是基于馬克思主義關于人的解放和發展的理論，作者在《未來社會》中明確提出，人的全面發展是體力與智力、科技與人文、物質與精神、個體與群體的全方位均衡發展。在當代數智發展語境下，體力匱乏與物質短缺已不再是制約發展的主要矛盾，而人的精神匱乏、文化滯后、智力發展不均、人文素養失衡，已然成為制約人的全面發展的核心瓶頸，也是引發社會發展不公、滋生各類社會矛盾的深層根源。

基于這一核心認知，《未來社會》將人的全面發展理念貫穿始終，構建起全方位的發展支撐體系：文明層面，摒棄零和博弈的文明沖突論，倡導多元文明共生互鑒，凝練人類共同價值，夯實人類精神發展根基；秩序層面，構建人機協同、普惠共享、安全穩定的新型社會秩序，全方位保障人的多元發展權益；組織層面，打破國別壁壘與利益藩籬，推動全球治理組織轉型為共生協作平臺，為人類共同發展提供堅實組織保障。具體可歸納為三大核心維度：

首先，智能生產塑造的全新物質基礎，為人的全面發展創造了歷史性實現條件。在作者看來，傳統社會的勞動是維系生存的強制性謀生手段，而數智時代徹底重構了勞動的本質內涵。智能機器替代了絕大多數繁重、重復、機械的生產勞動，人類基礎性謀生勞動時長大幅縮減，勞動的工具屬性持續弱化，創造性、價值性、自我實現屬性顯著凸顯。在人機協同發展格局中，人類始終堅守主體地位，有效規避技術異化與能力退化風險，實現人與智能技術的和諧共生。靈活多元的就業形態、開放普惠的學習渠道，讓人類徹底突破單一技能、固定職業的束縛，擺脫繁重體力勞動桎梏，極大釋放了個體自由時間與發展潛能。無論是農耕生產智能化升級、工業制造無人化迭代，還是非遺傳承、文化創作的創新轉型，勞動逐步從生存束縛轉化為自我實現、文化創新、精神滋養的內在需求。同時，智能生產普及與新型分配機制完善，能夠進一步優化社會分配格局、充裕社會物質財富，消解大眾生存焦慮，讓人們在物質與文化需求得到充分保障的基礎上，將更多時間與精力投入思想提升、文化滋養、精神淬煉、科技創新、休閑康養等領域，真正賦能人的全方位發展。

其次，人工智能與數智技術體系，為人的全面發展提供了現實可能。在作者看來，AI大模型、虛擬現實、智能體、腦機接口等前沿技術，打破了傳統教育、文化資源的時空壁壘與供給短板，讓終身學習、全域學習成為常態，人們依托智能工具延展個體能力、補齊發展短板，實現體能、智力、科技素養、人文素養的均衡提升。智能醫療、納米機器人檢測、基因技術等前沿科技的落地應用，持續優化人類健康保障體系，助力人體質提升、壽命延長、身心向好。數智時代的人的全面發展，既體現為個體能力的多元拓展，更表現為特質需求、精神追求、價值理想的和諧統一。當生存壓力不再是首要生活訴求，人類潛藏的高階潛能將得到充分釋放，普通個體亦可依托智能創作平臺、數字文化載體，實現藝術創作、思想表達、價值創造的多元突破。整體而言，人類生活重心逐步從物質積累轉向文化滋養、精神豐盈、藝術創造，形成極簡包容、自信共享的新型生活方式，為個體依托興趣天賦實現個性化、特色化發展提供了廣闊空間。

最后，人的素質全面躍升與發展模式革新，將重塑社會評價體系與價值評判標準。在作者看來，數智時代背景下，工作與閑暇、學習與創造、生產與生活的邊界逐步消融，公益性、創新性、實踐性社會活動蓬勃發展，充分釋放個體潛能、激活社會創新活力。人的全面發展持續優化個體素質結構，實現體能發展與智力開發、科技素養與人文修養、專業技能與公民素質的統籌兼顧、協同提升。與之適配，社會價值評價體系將發生根本性變革，徹底擺脫以物質財富、資本積累為核心的單一評判桎梏，轉向以文明貢獻、社會發展、公共賦能、他人增益為核心的多元價值標準。個人價值與社會地位不再由財富體量決定，而是取決于其對人類文明進步的推動作用、對他人發展的正向賦能、對真善美的堅守踐行。人類的整體創造力、共情力、社會參與度的全面提升，將推動全球人類文明素質實現整體性躍升。

總體而言，我認為《未來社會》是一部立足時代變局、扎根經典理論、直面現實難題、前瞻人類未來的高質量學術著作。全書跳出西方理論范式的桎梏，立足中國立場，秉持全球視野，以馬克思主義理論為根本遵循，以人類命運共同體理念為核心指引，精準把握數智時代變革的發展大勢，系統解答了新時代人類社會發展、文明進階、秩序重塑、組織革新的重要命題。全書觀點鮮明、邏輯嚴密、體系完整、論證扎實，有效彌補了當下未來學研究重技術物質、輕人文價值，重趨勢推演、輕體系建構的理論短板，為全球治理變革、人類文明新形態建設、未來美好社會建構并向未來社會邁進提供了極具價值的理論參考與實踐指引，兼具厚重的學術深度、溫暖的現實溫度與高遠的時代高度。

期待邵春堡推出 “未來系列” 更多深度力作。

【 李森：中組部組織局原副局長、中國科協組織人事部原部長 】

注：授權發布，本文已擇優收錄至“長安街讀書會”理論學習平臺（人民日報、人民政協報、北京日報、新京報、重慶日報、央視頻、全國黨媒信息公共平臺、視界、北京時間、澎湃政務、鳳凰新聞客戶端“長安街讀書會”專欄同步），轉載須統一注明“長安街讀書會”理論學習平臺出處和作者。

責編： 邱詩懿 ；初審： 許雪靖 ；復審：李雨凡、程子茜

更多精彩請點擊

長安街讀書會是在中央老同志的鼓勵支持下發起成立，旨在繼承總理遺志，踐行全民閱讀，為中華之崛起而讀書、學習、養才、報國。現有千余位成員主要來自長安街附近中央和國家機關各部委中青年干部、中共中央黨校（國家行政學院）學員、全國黨代表、全國兩會代表委員等喜文好書之士，以及黨中央、國務院確定的國家高端智庫負責人、中央政治局集體學習主講專家和中央各主要出版機構的資深出版人學者等。新時代堅持“用讀書講政治”，積極傳承發展中華優秀傳統文化，是專注讀書學習的特色理論陣地和為黨獻策的高端智庫平臺。

自2015年長安街讀書會微信公眾號開通至今，始終堅持“傳承紅色基因，用讀書講政治”的宗旨，關注粉絲覆蓋全國34個省、自治區、直轄市、行政特區。累計閱讀量近億次，其中朋友圈轉發量千余萬次，參與互動人數近千萬人。平臺內容質量高，針對性強，受關注度良好。在中央相關宣傳網信部門的關心支持下，相繼入駐人民日報、人民政協報、北京日報、新京報、重慶日報、央視頻、全國黨媒信息公共平臺、視界、北京時間、澎湃政務、鳳凰新聞客戶端。經報送遴選評薦，《求是》《習近平經濟思想研究》《中國紀檢監察》《黨建研究》《中共中央黨校（國家行政學院）學報》《時事報告（黨委中心組學習）》《中共黨史研究》 《當代中國史研究》《當代世界與社會主義》《解放軍理論學習》《當代世界》《世界社會主義研究》《中國財政》 《中國民政》《中國高等教育》《中國金融》《中國出版》《中央社會主義學院學報》《中國井岡山干部學院學報》《中國編輯》《中國審判》《中國科技論壇》《中國高校社會科學》《中國民族教育》《中國社會保障》《市場監督管理》《農村工作通訊》《經濟社會體制比較》《數字法治》《外交評論》《金融評論》《社會保障評論》《旅游評論》《中國鄉村振興》《百年潮》《新閱讀》《國際貿易》《環境保護》《城鄉建設》《國際經濟合作》《知識產權》《新型工業化》《清華管理評論》《文化軟實力研究》《審計觀察》《國資報告》等百余種中央級核心期刊已正式入選長安街讀書會干部學習核心來源期刊。此外，由人民出版社出版發行的長安街讀書會主編《學思平治——名家談中華民族現代文明》《學思平治——名家談推進中國式現代化》等理論讀物，形成了系列化的長安街讀書會理論學習平臺體系。該平臺累計固定讀者超百萬，影響輻射全國各級黨政機關、企事業單位、社會團體、大中院校等受眾數億人次。

為深入學習貫徹落實黨的二十大精神，現正面向中央和國家機關、中央企業、各省市縣（區）等所屬黨校（行政學院）、干部學院、馬克思主義學院、新時代文明實踐中心（所、站）等單位聯合開展黨建主題閱讀學習活動。近日，經相關部門批準，全國人大常委會機關、中央紀委國家監委機關、中央組織部、中央和國家機關工委、國家發展改革委、人力資源和社會保障部、教育部、財政部、住房和城鄉建設部、中國證監會、國家市場監督管理總局、共青團中央等定點幫扶地區的有關單位，已正式加入“長安街讀書會”黨建閱讀合作機制，并將聯合承辦“長安街讀書會”系列讀書學習活動。

關注公眾號，回復：申請入會、學思平治、為黨獻策、四中全會、讀懂十五五、文化強國、黨建閱讀、智庫、好書推薦、核心期刊、干部培訓、免費贈書、直播、新書報送、期刊報送等查看更多。