弄清魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西事件的三個(gè)疑點(diǎn)，才知魯智深是可敬還是可恨

我們上中學(xué)的時(shí)候，有一篇課文就是《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，但不知道那篇課文現(xiàn)在還有沒(méi)有了。

有人說(shuō)那篇課文刪除也是有道理的，因?yàn)轸斨巧睿ūM管他當(dāng)時(shí)還叫魯達(dá)，但咱們還是稱其為魯智深比較方便一點(diǎn)）拳打鎮(zhèn)關(guān)西屬于“濫用私刑”，鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠也“罪不至死”，但我們不要被新版本的電視劇誤導(dǎo)了，魯智深當(dāng)時(shí)并沒(méi)有污言穢語(yǔ)辱罵鄭屠家女眷——筆者一直不理解那個(gè)版本的電視劇為了抹黑魯智深做了多大“努力”，就連被誤會(huì)跟宋江強(qiáng)搶民女的幫兇，也從柴進(jìn)變成了魯智深，還被黑旋風(fēng)李逵罵為禿驢而沒(méi)有大怒掄拳。

電視劇與小說(shuō)原著差距太大，有些修改與“創(chuàng)新”完全是為黑而黑，我們只有細(xì)看魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西整個(gè)過(guò)程中的三個(gè)疑點(diǎn)，搞清楚這些問(wèn)題，才知道魯智深究竟是可敬還是可恨。

在分析疑點(diǎn)之前，我們首先要澄清一件事，那就是魯智深并沒(méi)有像潑皮無(wú)賴或某些編導(dǎo)那樣沒(méi)素質(zhì)，他跟鄭屠其實(shí)只說(shuō)了六句話：“奉著經(jīng)略相公鈞旨，要十斤精肉，切做臊子，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上頭。”“不要那等腌臜廝們動(dòng)手，你自與我切。”“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要見(jiàn)些精的在上面，也要切做臊子。”“相公鈞旨分付灑家，誰(shuí)敢問(wèn)他。”“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見(jiàn)些肉在上面。”“灑家特的要消遣你！”

魯智深穿著五六品武官才能穿的“鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍”，說(shuō)明他是正規(guī)朝廷軍官，而且級(jí)別不低，要不是借調(diào)到小種經(jīng)略相公駐扎的渭州來(lái)“幫護(hù)”，在老種經(jīng)略相公的延安府，那也是有一大幫手下的，買肉這種小事根本就不用他親力親為，跟殺豬買肉的屠戶也不會(huì)有交集，對(duì)魯軍官來(lái)說(shuō)，罵屠戶是很丟份兒的事情，而且魯智深此人有大智慧和大勇氣，既不會(huì)罵店小二，也不會(huì)罵屠戶，因?yàn)槊突⒉粫?huì)對(duì)著癩狗呼嘯、雄鷹也不會(huì)搶夜梟爪下的腐鼠。

水滸原著中魯智深既沒(méi)有對(duì)店小二連打帶罵并激怒史進(jìn)，在阻止鄭屠追趕金家父女的過(guò)程中，也沒(méi)有表現(xiàn)得那么粗鄙不堪——某些人為了抹黑魯智深，反倒露出了自己的底色，因?yàn)檎Ｈ耸遣粫?huì)讓魯智深在電視劇里那么罵街的，正常的提轄官人也不可能坐在生肉鋪喝酒，普通人也不會(huì)。

魯智深沒(méi)有罵得那么臟，鄭屠跟金翠蓮到底是什么關(guān)系就是我們要解決的第一個(gè)疑點(diǎn)了。

有人只是以電視劇為依據(jù)，就說(shuō)兩人是“公平交易”，這就是沒(méi)看過(guò)小說(shuō)原著而被誤導(dǎo)了，就像近來(lái)很火爆的“姜維講禮貌”一樣，都是只看過(guò)電視劇，以為姜維第一次跟趙云見(jiàn)面時(shí)的稱呼是“老將軍”，事實(shí)上年輕氣盛的姜維面對(duì)老將軍趙云，既沒(méi)有出言不遜，也沒(méi)表現(xiàn)出尊敬：“當(dāng)先一員少年將軍，挺槍躍馬而言曰：‘汝見(jiàn)天水姜伯約乎！’云挺槍直取姜維。戰(zhàn)不數(shù)合，維精神倍長(zhǎng)。”

稱對(duì)方為“汝”可不是尊敬，電視劇把姜維演得稍微有一點(diǎn)禮貌不是大問(wèn)題，但要說(shuō)金翠蓮和鄭屠是你情我愿公平交易，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了——水滸原著中明明寫的是“虛錢實(shí)契”，也就是賣身契上寫的是三千貫典身錢，但實(shí)際上鄭屠并沒(méi)有如約付款，所以金家父女被趕出家門后只能賣唱謀生，還要把大部分收入交給鄭屠，鄭屠此舉就是典型的鷺鷥腿上劈精肉。

鄭屠屬于社會(huì)下層，對(duì)處于底層的金家父女進(jìn)行敲骨吸髓的欺詐，根本就沒(méi)有半點(diǎn)公平可言。

金翠蓮“典身”給鄭屠，也是走投無(wú)路的無(wú)奈之舉，這在古代是很常見(jiàn)的事情，也是貧苦百姓最后的“求生手段”，就連閻婆惜歸附宋江，也是簽了賣身契的，所以閻婆惜在抓住宋江勾結(jié)梁山的把柄時(shí)，第一個(gè)條件就是“你可從今日便將原典我的文書來(lái)還我”——閻婆惜簽了賣身契，價(jià)錢多少誰(shuí)也不知道，宋江可能也是像鄭屠一樣玩兒的虛錢實(shí)契。

像鄭屠那種人，就是媚上欺下的典型，遇到地位高于他的就磕頭作揖，遇到地位不如他的就往死里欺負(fù)，這種人往往比廟堂上的蛀蟲對(duì)底層百姓傷害更大——蔡京高俅童貫記恨的只是宋江盧俊義林沖等寥寥數(shù)人而已，其他梁山好漢他們還不屑對(duì)付。

鄭屠要只是把金翠蓮趕出家門還可以接受，因?yàn)閼謨?nèi)幾乎是男人通病，雖然古達(dá)執(zhí)行的是一夫一妻多妾制，但并不是所有有條件的男人都能納妾，因?yàn)檎薏辉试S。

一日夫妻百日恩，鄭屠對(duì)金翠蓮敲骨吸髓，那就不僅僅是懼內(nèi)那么簡(jiǎn)單了，他可能還要通過(guò)勒索金翠蓮來(lái)“平賬”。

鄭屠與金翠蓮是欺壓與被欺壓的關(guān)系，而不是金翠蓮犯了什么錯(cuò)誤，所以第一個(gè)疑點(diǎn)解決了：鄭屠跟華州賀太守和高衙內(nèi)沒(méi)什么區(qū)別，這樣的人死了才好。

第二個(gè)疑點(diǎn)：魯智深是尋釁滋事還是正當(dāng)防衛(wèi)？

首先我們必須承認(rèn)，魯智深確實(shí)是準(zhǔn)備痛打鄭屠一頓的，但他的主要目的，還是要阻止鄭屠去追趕金家父女，所以才通過(guò)“購(gòu)買”各種肉餡絆住鄭屠手腳——在金家父女落腳的客店坐了四個(gè)小時(shí)（兩個(gè)時(shí)辰），又在鄭家肉鋪?zhàn)藘蓚€(gè)小時(shí)（一個(gè)時(shí)辰），金家父女已經(jīng)走遠(yuǎn)了，魯智深這才摔了鄭屠一臉肉餡兒。

魯智深和鄭屠這場(chǎng)消費(fèi)者與店家的糾紛，正常情況下應(yīng)該被判定為互毆，但從鄭屠拿起剔骨刀那一刻起，事情的性質(zhì)就變了：“鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖到頂門，心頭那一把無(wú)明業(yè)火，焰騰騰的按納不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來(lái)。”

按照《宋刑統(tǒng)·斗訟律》規(guī)定，兩人赤手空拳斗毆和一方拿起兇器是兩個(gè)概念：“諸斗毆人者，笞四十。以手足擊人者傷及以他物毆人者杖六十。諸斗以兵刃斫射人不著者杖一百，兵刃謂弓箭刀矟矛之屬，即毆罪重者從毆法若刃傷，刃謂金鐵無(wú)大小之限堪以殺人者。諸斗毆?dú)⑷苏呓g，以刃及故殺人者斬。”

鄭屠持刀殺向身穿官服（戰(zhàn)袍也是能體現(xiàn)品級(jí)的官服一種）的魯智深，這就相當(dāng)于造反，至少也是個(gè)襲擊軍官，魯智深當(dāng)場(chǎng)將其擒拿甚至打死，都是正常執(zhí)行公務(wù)了——兵馬提轄的兩個(gè)主要職責(zé)，一個(gè)是練兵，另一個(gè)就是捕盜。

徒手與持械性質(zhì)不同，這就適合《宋刑統(tǒng)·捕亡律》了：“諸捕罪人，而罪人持仗拒捍，其捕者格殺之，及走逐而殺走者持仗空手等，若迫窘而自殺者，皆勿論。”

即使用《宋刑統(tǒng)》來(lái)考量，鄭屠強(qiáng)占金翠蓮也是有罪的，因?yàn)樗麤](méi)有按法律規(guī)定付錢，還在后續(xù)進(jìn)行敲詐，這就犯了《宋刑統(tǒng)·詐偽律》中“諸妄認(rèn)良人為奴婢”一條，僅比綁架罪輕一等，魯智深抓他也是合法的。

魯智深面對(duì)持刀兄徒，可以無(wú)限防衛(wèi)，這就出現(xiàn)了第三個(gè)疑點(diǎn)：魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西是誤殺，即使是故意殺死，也是有功無(wú)罪，他為什么要“畏罪潛逃”？

要理清這個(gè)疑點(diǎn)，我們就要從古代的識(shí)字率說(shuō)起了：雖然宋朝經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá)，但并不是所有人都有機(jī)會(huì)讀書，有些宋朝高級(jí)將領(lǐng)一開始也不識(shí)字，后來(lái)地位高了，才在幕僚幫助下讀書寫字，即使到了明朝清朝，也有很多封疆大吏親自給皇帝寫奏折的時(shí)候錯(cuò)字連篇，皇帝也不以為忤——廝殺漢能把事兒說(shuō)清楚就行了。

魯智深只是個(gè)中下級(jí)軍官，對(duì)《宋刑統(tǒng)》可以說(shuō)是一無(wú)所知——他連自己的名字都不認(rèn)識(shí)，只知道樸素的“殺人償命欠債還錢”，以為這不是在戰(zhàn)場(chǎng)上，不管什么理由殺人都是要吃官司坐大牢的。

魯智深不識(shí)字，這在水滸原著中是有描述的，起碼他拳打鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候是不識(shí)字的：“魯達(dá)看見(jiàn)眾人看榜，挨滿在十字路口，也鉆在叢里聽(tīng)時(shí)，魯達(dá)卻不識(shí)字，只聽(tīng)得眾人讀道……”

魯智深連通緝自己的海捕文書都看不懂，讓他在公堂上跟鄭家遺屬辯論，顯然是一件苦差事，所以他只能一走了之，那也是不想給種家軍丟臉、給小種添麻煩。

知識(shí)改變命運(yùn)，魯智深是沒(méi)有法律常識(shí)才走了背運(yùn)，但我們決不能說(shuō)魯智深是一個(gè)濫用私刑、濫殺無(wú)辜的壞人。

魯智深一生所作所為都對(duì)得起良心，也當(dāng)?shù)闷鸫髠b二字：桃花村暴打小霸王，野豬林救林沖，瓦罐寺激戰(zhàn)生鐵佛與飛天夜叉，都是見(jiàn)義勇為鋤強(qiáng)扶弱，認(rèn)為他對(duì)金翠蓮有些別的想法，那就是典型的以小人之心度君子之腹了。

為了研究魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的性質(zhì)，筆者還專門買了一本《宋刑統(tǒng)》逐條對(duì)照，對(duì)此事件的三個(gè)疑點(diǎn)也有了初步認(rèn)識(shí)，但不知更熟悉古代律條的讀者諸君，會(huì)如何評(píng)價(jià)鄭屠之死和魯達(dá)之逃：如果是您以提轄官人的身份遇到鄭屠欺壓金翠蓮一事，又會(huì)作何反應(yīng)？面對(duì)白晝持刀殺向自己的鄭屠，您要如何掌握出手的分寸和力度？打死鎮(zhèn)關(guān)西后，您會(huì)用什么方式和理由自保？拿著鄭屠兇器走上渭州府衙的時(shí)候，您該怎么說(shuō)？