河北
世界學術界有一個大能，一輩子有話直說，他的言論總是挑戰主流理論的教條。因此，他不僅曾被迫離開任教的哈佛大學，還曾被罵成“戰犯”，被學生燒毀了辦公室。面對種種威脅和誤解，他卻從未討好誰，始終按照自己的觀點寫作，直至去世。
他就是鼎鼎大名的美國政治學家——塞繆爾·亨廷頓。
他是民主黨人，思想卻偏保守；自由派痛恨他，保守派也不待見他。他每出一本書，幾乎都會引起不小的爭論：
他寫《軍人與國家》，被罵“鼓吹軍國主義”；他寫《變化社會中的政治秩序》，擊垮了“脫離殖民就能進步”的敘事；他寫《誰是美國人》，引發美國移民問題大討論；他寫《文明的沖突與世界秩序的重建》，被視為他最重要的思想，甚至被視為二十一世紀的政治預言。
而亨廷頓最受爭議的一本書，恐怕要屬《第三波：20世紀后期的民主化浪潮》。人們對它主要存在以下三種誤解。
誤認為此書是“西方中心論”的偏見
國內有觀點認為，亨廷頓的“第三波”理論是從西方中心論的視角出發，論證非西方世界在西方影響下的社會政治變化趨勢，是一種嚴重的偏見。
但事實上，只要談到這個話題，則必然要談及它的歷史，就像談起火藥和造紙術，必然會談起中國。這是一種事實描述，而非“西方中心論”或“東方中心論”。
廣島被炸一個月后
誤認為此書忽視非西方國家發展路徑
還有人認為，本書存在意識形態立場，對非西方國家的發展路徑的特殊性和獨特性認識不足，具有一味鼓吹“德先生”優越性的嫌疑。
然而，亨廷頓作為一個從不偏向任何一方的學術大家，根本不屑于推廣什么意識形態。他對“德先生”的態度也是有褒有貶，他只是客觀敘述歷史的進程而已。
誤認為此書鼓吹無條件推行政治轉型
不少人以為亨廷頓片面美化轉型，主張所有國家照搬西方模式、快速推進，以“順應時代”之名，行顛覆人心之實。
事實上，書中已經言明“德先生”并非越急越好，更無統一模板，且詳細分析了轉型中的動蕩、反復、權力真空等隱患，強調必須兼顧秩序與穩定，反對脫離現實的激進變革。這正是他不迎合、不站隊、只做客觀分析的學術本色。
總而言之，無論在中國還是世界范圍內，對亨廷頓及其著作的爭論恐怕會永遠持續下去。人們之所以誤解亨廷頓，不是因為他說的不夠清晰明確，而是因為世界本身很撕裂。
同樣，對《第三波》的爭論一定也會持續下去。但不管抱有怎樣的觀點，先讀透此書，先了解亨廷頓的真實想法，都是有益無害的——這就是一本好書的特性，無論你贊同它還是反對它，它首先都能幫你激發出對此話題的深度思考。好書不容錯過，掃描下方二維碼，即可收藏，還可一并選購亨廷頓其它著作。
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