咱們很多朋友寫字,總怕寫“錯”,一筆一劃規規矩矩,像排隊報數。這當然沒錯,但容易少點味道。真正耐看的字,尤其是行草書,它得有點“坎坷”,有點“意外”,像山路十八彎,曲徑通幽才有趣。今天咱們要看的王鐸這卷《游房山山寺詩草書軸》,寫的正是他自己尋山迷路、忽聞鐘聲的經歷。您看他這幅字,線條跌宕起伏,墨色濃淡交錯,就像他腳下的山路一樣,充滿了探索的趣味。
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這幅草書詩軸,寫于1641年(辛巳年),王鐸50歲。此時的王鐸,書法已進入成熟期,個性鮮明,筆力雄健。房山,在北京西南,是太行山余脈,山勢險峻,古寺眾多。詩的內容很有意思,王鐸去尋訪山寺,卻迷了路,正在悵然若失時,忽然聽到清越的鐘聲從云霧中傳來。這種“初來不辯路,何自有清鐘”的體驗,相信很多喜歡爬山的老年朋友都深有體會——最美的風景,往往就在這不期而遇的轉角處。王鐸把這趟尋山之旅寫成了詩,又用他最擅長的草書揮灑出來,可謂詩書合璧。
筆法如山路的“曲徑通幽”
咱們細看這幅字的用筆,最大的感覺就是“曲”。王鐸的草書,線條很少平鋪直敘,總是帶著一種扭轉和波動。您看第一句“悵望尋山徑”的“徑”字,最后一筆拉得很長,且帶有明顯的波折,就像那條若隱若現的山間小路。再看他寫“云棲第幾峰”,幾個字大小錯落,墨色也逐漸變淡,仿佛越寫越覺得山高云深,心里沒底。寫到“初來不辯路”時,筆勢更加纏繞,傳達出一種迷路的焦灼感。但妙就妙在,寫到“何自有清鐘”時,線條突然變得舒展、輕盈,尤其是“清鐘”二字,像鐘聲一樣悠揚。這種由緊到松、由濃到枯的節奏變化,就是王鐸用筆墨給我們畫出的一條“情緒曲線”。
草書作品的懸掛與臨習要點
這樣一幅充滿山林氣息的草書立軸,非常適合掛在書房或茶室的側壁。它能營造出一種“深山大澤”的寧靜氛圍,讓人仿佛遠離塵囂。但要注意,草書因其動感較強,如果是掛在需要集中精神工作或學習的空間正前方,可能會有分散注意力的感覺。作為禮物,送給喜歡登山、旅游或性格豁達的朋友,也很合適。日常臨摹王鐸的草書,建議大家關注他“使轉”的技巧,即筆鋒在轉折處的處理。可以在廢紙上反復練習畫“8”字和蚊香盤,體會筆鋒的絞轉與彈力。臨摹時不必追求每個字都“像”,而要感受他那種不畏坎坷、一往無前的氣魄。
迷途之中的家國鐘聲
王鐸寫這首詩時,50歲,正值中年。但當時的明朝,已處在風雨飄搖之中,內憂外患不斷。王鐸作為一個文人官員,他的“迷路”,恐怕不僅僅是山間尋徑那么簡單,更包含著對時局的迷茫和對出路的探尋。而那“何自有清鐘”的豁然開朗,就像是在黑暗時代中,對一絲光明、一縷希望的堅守。這種在迷惘中尋找希望的心境,在14年艱苦卓絕的抗戰歲月里,無數仁人志士都曾體會過。他們不知道黎明何時到來,但依然像王鐸尋找鐘聲一樣,憑著信念在荊棘中前行。一幅書法,一段山路,一聲鐘鳴,串起的是千百年來中國文人在困境中從不放棄的精神追求。
好了,今天咱們跟著王鐸的筆跡,游了一回房山,聽了一回鐘聲。您是不是也覺得,草書里的“坎坷”,反而更有味道?歡迎在評論區聊聊您的感受。覺得有用的話,別忘了點贊、收藏。咱們下回接著聊!
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