最能考的那批人，最后都去哪了？

嘉靖二十六年（1547）春，尚未度過(guò)23歲生日的張居正考中了進(jìn)士。然而，相比同科進(jìn)士的放松與喜悅，張居正卻顯得緊張而憂愁。

在他眼里，此科只考了二甲第九名，離夢(mèng)想中的狀元還有差距。

明清時(shí)期，新科進(jìn)士出爐后，除狀元、榜眼、探花會(huì)被直接授任翰林官員外，其余進(jìn)士一應(yīng)聽(tīng)從吏部安排，參加“進(jìn)士聽(tīng)選”。

所謂進(jìn)士聽(tīng)選，即吏部根據(jù)進(jìn)士們的成績(jī)及名次，結(jié)合朝廷所缺職位，對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的官職任命。一般情況下，進(jìn)士中二甲者，可內(nèi)授主事，外授知州；中三甲者，則內(nèi)授評(píng)事、中書(shū)、行人，外授推官、知縣。

不過(guò)，朝廷向來(lái)“僧多粥少”，吏部留給新科進(jìn)士入職的中央崗位也杯水車(chē)薪。為了體現(xiàn)官職分配的公平性，吏部通常會(huì)根據(jù)實(shí)際情況，每隔兩個(gè)月分批次安排進(jìn)士上崗。但，這仍然無(wú)法解決崗位分配不均的問(wèn)題。

于是，在進(jìn)士聽(tīng)選之外，朝廷又開(kāi)設(shè)了“進(jìn)士朝考”通道，允許新科進(jìn)士參加考試，繼續(xù)深造，入翰林院為庶吉士，待三年后散館，再依照實(shí)習(xí)成績(jī)決定去留崗位。

張居正發(fā)愁的，正是自己能否成為翰林院庶吉士的大事。

明朝建立以來(lái)，“非科舉者毋得與官”已經(jīng)成了朝野共識(shí)。然而，大多數(shù)進(jìn)士自投身科舉起，便養(yǎng)成了一種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的習(xí)慣，由此帶來(lái)的弊端顯而易見(jiàn)——進(jìn)士們文詞能力尚可，一到為官理政時(shí)，就兩眼抓瞎，“能以所學(xué)措行事者甚寡”。

有鑒于此，洪武十八年（1385）會(huì)試后，朝廷有意在原先考中進(jìn)士即授官的基礎(chǔ)上，改進(jìn)科舉取士之道。殿試結(jié)束后，明太祖朱元璋即下令：“擢一甲進(jìn)士丁顯等為翰林院修撰，二甲馬京等為編修，吳文為檢討。”進(jìn)士之入翰林，自此始也。至于其他上榜進(jìn)士，朱元璋“使觀政于諸司”，并允許他們進(jìn)入翰林院、承敕監(jiān)、六科等天子近侍衙門(mén)辦公，稱(chēng)作“庶吉士”。

▲明太祖朱元璋。圖源：網(wǎng)絡(luò)

庶吉士的設(shè)立初衷，就是為了讓新科進(jìn)士脫胎換骨成為文學(xué)、政事兼長(zhǎng)的官僚。到了永樂(lè)朝，隨著內(nèi)閣制度的確立及發(fā)展，庶吉士們也就成了皇帝用得最順手的咨政人士。于是，“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣”，遂成明朝官場(chǎng)鐵律。

由于庶吉士在明代屬于通往閣臣高位的捷徑，所以它的選拔考試也比過(guò)去進(jìn)士們參加的任何一場(chǎng)科舉考試都要嚴(yán)格。

庶吉士的考選，秉持“一次開(kāi)科，一次選用”原則，只要考中，即進(jìn)入備選。前提是，所有欲選庶吉士的進(jìn)士，必須在一個(gè)月內(nèi)將平日所作論、策、詩(shī)、賦等不少于十五篇呈交禮部。禮部審閱后，編號(hào)糊名封送翰林院，翰林院再根據(jù)這些文稿的辭藻文理進(jìn)行打分、排次，以前二十名為標(biāo)準(zhǔn)，列入備選名單。之后，翰林院再將結(jié)果上呈內(nèi)閣，由閣臣攜進(jìn)士試卷，召集進(jìn)士會(huì)考于東閣，唯有“試卷與所投之文相稱(chēng)”者，才能入選。

在庶吉士的選拔上，除了朝考的成績(jī)外，年齡也是一項(xiàng)相當(dāng)重要的指標(biāo)。據(jù)《皇明貢舉考·紀(jì)略》載：“凡考選庶吉士，或間科一選……或限年三十五歲以下，或不限年……”《國(guó)朝典匯》記載，嘉靖十一年（1532）十月，“上命李時(shí)等于新進(jìn)士未選者年三十而下，悉令就試，取二十一人”。

張居正考中進(jìn)士時(shí)不滿(mǎn)23歲，自然不必為年齡限制而過(guò)分擔(dān)憂，但與他同科的進(jìn)士馬一龍可就差點(diǎn)被年齡難住了。據(jù)《嘉靖丁未科進(jìn)士序齒錄》載，馬一龍生于弘治十二年（1499）五月初三，登科時(shí)已49歲。雖然他在殿試中考中三甲第29名，符合庶吉士選拔標(biāo)準(zhǔn)，可觸及年齡紅線，差點(diǎn)吃了癟。好在朝廷發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，能詩(shī)善文，在農(nóng)學(xué)、書(shū)法界中造詣匪淺，認(rèn)為他若入選庶吉士，為“儲(chǔ)才”備選館閣有重要意義。這才準(zhǔn)予其破例“減年十歲”，入翰林院為庶吉士。

▲明朝著名農(nóng)學(xué)家馬一龍。圖源：網(wǎng)絡(luò)

馬一龍“減年十歲”入選庶吉士，是朝廷對(duì)特殊人才的一種破例，但當(dāng)時(shí)的官員對(duì)此事依然多持否定態(tài)度。文淵閣大學(xué)士、禮部尚書(shū)高儀比張居正早一屆中舉，于嘉靖四十五年（1566）代高拱為禮部尚書(shū)，并教習(xí)庶吉士。他開(kāi)閣授課的第一天，就告誡在座學(xué)生，日后若身居高位，萬(wàn)不可再開(kāi)此后門(mén)：“減年入齒錄，嘉靖辛丑（1541）以前無(wú)此事，今日始有之，諸子慎勿為。”

明朝官員俸祿皆按月發(fā)放，除非有特旨，一般不會(huì)給致仕官員任何退休補(bǔ)貼。進(jìn)士若能在入仕前完成“減年入齒”，并被官方記錄在案，那么，該名官員即使實(shí)際年齡已超限，仍舊可以占據(jù)任官，理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻灾旱摗Ｔ趯?shí)際利益驅(qū)使下，高儀的話并未產(chǎn)生多大的效果，反之，庶吉士們此后變本加厲，“卒無(wú)人從先生之言者，致齒錄與同年敘會(huì)大相矛盾，恬然不以為非”。

進(jìn)士們尚未晉升為庶吉士之前，或許還會(huì)致力于自我完善，一旦成功躋身為庶吉士，這群人的關(guān)注點(diǎn)立馬發(fā)生翻天覆地的變化。

以張居正為例，自從選上庶吉士后，他就變得比以前更忙了。他經(jīng)常自覺(jué)“加班”，把明朝各項(xiàng)規(guī)章制度及歷朝執(zhí)政文件都研究了個(gè)遍，只為在各大庶吉士教習(xí)面前留下一個(gè)良好的印象。

朝廷為體現(xiàn)對(duì)人才的重視，庶吉士的教習(xí)多由臺(tái)閣重臣兼任。如此一來(lái)，庶吉士與閣臣除了形成一種學(xué)生與老師的關(guān)系外，還獲得了鍛煉和發(fā)揮自己行政能力的機(jī)會(huì)。

張居正入值翰林院時(shí)，正好趕上嚴(yán)嵩與夏言?xún)晌粌?nèi)閣“大佬”內(nèi)斗。當(dāng)時(shí)，為了消弭蒙古人南下侵?jǐn)_大明的隱患，陜西三邊總督曾銑向朝廷遞交了一份《請(qǐng)復(fù)河套疏》。曾銑所言的“河套”，大致相當(dāng)于今天的內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)，那里往北，就是當(dāng)年明武宗御駕親征與蒙古小王子對(duì)抗的戰(zhàn)場(chǎng)。曾銑的提案，引起了嘉靖帝的高度關(guān)注。

嘉靖本人也想在史書(shū)上留下一筆豐功偉績(jī)，遂令兵部會(huì)同戶(hù)部擬出戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)算。結(jié)果，兵部經(jīng)過(guò)推敲，給出了一個(gè)不宜開(kāi)戰(zhàn)的選項(xiàng)。面子上掛不住的嘉靖只好下令要求內(nèi)閣會(huì)同翰林院，組織朝臣及庶吉士們分析收復(fù)河套地區(qū)的利弊。

▲張居正。圖源：網(wǎng)絡(luò)

對(duì)此，內(nèi)閣首輔夏言決定力挺曾銑，主張收復(fù)河套，而地位僅次于他的嚴(yán)嵩則將主要心思放在了收集對(duì)手的“黑料”上。夏言及嚴(yán)嵩的私下?tīng)?zhēng)斗，也使得內(nèi)閣及翰林院等官員快速站隊(duì)，只為賭一把自己的前程。唯有張居正，此時(shí)既不參與廷議，又不著急站隊(duì)，而是將自己結(jié)合大明規(guī)章制度及輿圖信息所列陳的收復(fù)河套建議，遞交給他的座師——時(shí)任內(nèi)閣輔臣、禮部尚書(shū)兼翰林院掌院學(xué)士徐階。

徐階對(duì)這個(gè)年輕人的舉動(dòng)刮目相看，認(rèn)為他好學(xué)深思、深沉穩(wěn)重，同時(shí)也不缺乏年輕人該有的心思靈動(dòng)，以及初入仕途的那股青澀認(rèn)真勁兒。他開(kāi)始關(guān)注張居正，并試圖使這種形式上的師生關(guān)系變成更具實(shí)際意義的朋友關(guān)系。而對(duì)于張居正來(lái)說(shuō)，能獲得徐階“慧眼識(shí)珠”，已相當(dāng)于為自己日后的仕途鋪平道路，這正是一個(gè)平凡的庶吉士所能發(fā)揮的最大價(jià)值。

當(dāng)然，庶吉士的這條路并不好走。

依照慣例，庶吉士進(jìn)入翰林院后，在三年時(shí)間內(nèi)，除了要上好每一節(jié)“館課”外，還得定期參加“館試”及“閣試”。館試有點(diǎn)像今天大學(xué)里的隨堂小測(cè)，由庶吉士教習(xí)出題，一般不計(jì)入期末考核。閣試則需要庶吉士們赴內(nèi)閣參加統(tǒng)考，考試成績(jī)將直接記入檔案，作為三年期散館后官員任職的一個(gè)考量分?jǐn)?shù)項(xiàng)。

在此期間，倘若有庶吉士因丁憂或患病等個(gè)人情況需要中斷館課，那么，他在翰林院進(jìn)修的資格也大概率會(huì)被提前剝奪。

永樂(lè)朝禮部侍郎李時(shí)勉于永樂(lè)二年（1404）中進(jìn)士之后，即被選入翰林院為庶吉士。不幸的是，他在翰林院聽(tīng)政不到兩年，家人就因病去世了。按慣例，他需要向朝廷請(qǐng)假回家丁憂。而此時(shí)，明朝除了允許庶吉士“每五日一休沐”外，對(duì)于在朝人士的事假、病假等均沒(méi)有形成統(tǒng)一的管理制度，所以，像李時(shí)勉這種特殊情況，朝廷給出的裁決是：“庶吉士服闋未經(jīng)考校者，量授科道或部屬官，毋再送讀書(shū)。”李時(shí)勉就此失去了在翰林院繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)。待其丁憂回來(lái)，朝廷任命他為禮部主事，讓其正式入朝，參與重修《明太祖實(shí)錄》。

▲明朝國(guó)子監(jiān)祭酒李時(shí)勉。圖源：網(wǎng)絡(luò)

雖然庶吉士在“請(qǐng)假”之后多不得重回翰林院，但在明朝276年的歷史中，也總有例外。弘治朝進(jìn)士孫紹先就開(kāi)了先例。

孫紹先與明朝內(nèi)閣首輔顧鼎臣同榜，不過(guò)，他的成績(jī)遠(yuǎn)不如后者，在殿試階段只考了個(gè)三甲第118名。按常規(guī)，像他這種成績(jī)，若依進(jìn)士聽(tīng)選，指不定會(huì)被派到哪個(gè)山旮旯去當(dāng)小推官了。可孫紹先當(dāng)真是位能人，他不僅在庶吉士選拔中嶄露頭角、順利入選，而且還擺脫了李時(shí)勉的命運(yùn)，服闋回朝后繼續(xù)留在翰林院學(xué)習(xí)工作——正德三年（1508）秋，孫紹先“冀留翰林，托其同年檢討段炅為言于大學(xué)士焦芳，遂愿，入院肄業(yè)，后授翰林院檢討”。

眾所周知，焦芳是具有“閹黨”背景的內(nèi)閣首輔，段炅身為其黨羽，與孫紹先相互交通、請(qǐng)托復(fù)館，其中自然免不了正德時(shí)代以劉瑾為首的權(quán)宦對(duì)朝政的操控與干預(yù)。因此，孫紹先請(qǐng)托之事，在當(dāng)年尤為特殊。自他之后，朝廷又恢復(fù)了“庶吉士服闋未經(jīng)考校，毋再送讀書(shū)”的舊例。

直到萬(wàn)歷二十六年（1598），考慮到朝官日益稀缺，大學(xué)士沈一貫、趙志皋等人才在萬(wàn)歷皇帝面前提出，將這種破壞庶吉士正常授職的特殊手段制度化，形成一套新的庶吉士起復(fù)培養(yǎng)機(jī)制。于是，萬(wàn)歷皇帝規(guī)定，“以后起送庶吉士，不論丁憂、養(yǎng)病、給假，凡未經(jīng)散館者，俱照此例，不得陸續(xù)題授，永為遵守”，庶吉士因故請(qǐng)假不影響回翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)，遂成定制。

盡管庶吉士的出路大多指向宰輔高位，但做了庶吉士，并不代表就一定能進(jìn)入內(nèi)閣，成為左右帝國(guó)政局乃至歷史發(fā)展的關(guān)鍵人物。

在庶吉士制度實(shí)施的五百余年間，翰林院庶吉士中還有一群“非遵制授職”的人。他們大多與當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)相關(guān)，因得罪實(shí)權(quán)者，而被提早剝奪庶吉士身份，抑或是在散館之后被故意刁難，遲遲未予實(shí)職，耽誤前程。最典型的例子，當(dāng)屬清代士紳巨擘羅惇衍。

道光十五年（1835），來(lái)自廣東順德的羅惇衍與陜西涇陽(yáng)才子張芾、云南昆明才子何桂清等同科考中進(jìn)士，并入選庶吉士。彼時(shí)，道光朝首席軍機(jī)大臣、武英殿大學(xué)士穆彰阿權(quán)傾朝野，勢(shì)力龐大。

▲官至兩江總督的何桂清。圖源：網(wǎng)絡(luò)

明清科舉考試極看重師承，穆彰阿恰好是道光十五年恩科會(huì)試的主考。對(duì)于該科進(jìn)士、庶吉士，穆彰阿多少有些身為“座師”的自豪感。由于張芾、何桂清、羅惇衍三人都是二十出頭就榮膺庶吉士，穆彰阿深信，年輕代表活力。他對(duì)這三人寄予厚望，期待將他們納入麾下，為己所用。

面對(duì)穆彰阿拋出的“橄欖枝”，張芾、何桂清頗識(shí)時(shí)務(wù)，很快便拜伏于其門(mén)下，以門(mén)生自居。只有羅惇衍一人政治思想保守、為官端謹(jǐn)，說(shuō)什么也不肯依附于他。及至散館之日，穆彰阿對(duì)羅惇衍心存芥蒂，難以釋?xiě)选Ｍ夥艑?shí)差時(shí)，穆彰阿故意向朝廷討要了一份圣旨，稱(chēng)羅惇衍“年紀(jì)尚輕，未可勝任，著毋庸前往，另派某去”，讓羅淳衍成為清朝開(kāi)國(guó)二百余年間，唯一一位在翰林院散館后未獲授官的庶吉士。

不過(guò)，放在明清科舉庶吉士散館授職史中，羅惇衍還不是最慘的。

依明清舊例，庶吉士散館一般不授外官，能夠進(jìn)入翰林院擔(dān)任庶吉士一職，即等同于在中央政府謀得了一份正式的官職。即便在散館初期，庶吉士可能位卑言輕，但假以時(shí)日，他們必然會(huì)在朝廷中逐漸嶄露頭角，占據(jù)一席之地。所以，對(duì)于庶吉士而言，他們?cè)诠賵?chǎng)上的晉升途徑大多是清晰且筆直的。

可有一部分庶吉士，在得罪了當(dāng)權(quán)人士之后，竟在散館之時(shí)被授予外職，直接踢出中樞，與普通流官前途類(lèi)似。跟嚴(yán)嵩同科的庶吉士倪宗正在翰林院散館期間，正好趕上大宦官劉瑾干預(yù)朝政。倪宗正生性耿直，看不慣朝中亂象，遂多說(shuō)了兩句閹黨亂政、閹黨禍國(guó)之類(lèi)的話，結(jié)果就被劉瑾重點(diǎn)“關(guān)注”了——先施予廷杖，再出知江蘇太倉(cāng)，此后連貶多地，終官?gòu)V東南雄知府。

比倪宗正更慘的，還有嘉靖五年（1526）丙戌科的庶吉士們。

那段時(shí)間，嘉靖帝正為尊奉自己親生父母的“大禮議”事件而忙前忙后，張璁、桂萼等一批新貴借著支持皇帝的舉動(dòng)，獲得火速提拔，成為帝國(guó)文官集團(tuán)的核心。而在此之前，張璁只不過(guò)是一介庶吉士，朝廷如火箭般地晉升其為禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，成為內(nèi)閣成員，這讓他的自信心瞬間膨脹。于是，高升之后的張璁去視察了翰林院，頗有衣錦而歸的意思。

▲明朝內(nèi)閣首輔張璁畫(huà)像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

然而，在場(chǎng)的庶吉士們竟無(wú)一人向他起身作揖，導(dǎo)致他內(nèi)心極度不適。待這批庶吉士散館之日，張璁直接下令：“庶吉士皆乳臭，不堪教養(yǎng)，又不當(dāng)科道，止就其榜第銓除。”最終，該科庶吉士除李元陽(yáng)、王格、連鑛、張鐸等四人被外放為知縣外，其余人俱遭削籍。可見(jiàn)，庶吉士的命運(yùn)沉浮，有時(shí)候也很考驗(yàn)他們與朝臣之間政治制衡的智慧。

據(jù)《大明會(huì)典》記載，明朝的庶吉士生活清苦，但每月可以在戶(hù)部、兵部、工部、順天府、光祿寺等衙門(mén)的資助下，拿到屬于他們的皂隸、紙?jiān)⒐P墨、酒飯和燈油錢(qián)。這些基本生活物資雖然有限，但也滿(mǎn)足了他們“京漂”的日常所需。

然而，這些補(bǔ)助對(duì)于那些家境貧困且急需養(yǎng)家糊口的進(jìn)士而言，仍有差距。在現(xiàn)實(shí)的生存面前，他們的理想總是那么的脆弱不堪。明史專(zhuān)家郭培貴統(tǒng)計(jì)，明朝長(zhǎng)達(dá)276年的歷史中共產(chǎn)生了24861位進(jìn)士，其中庶吉士的人數(shù)僅為1421名，占明代二、三甲進(jìn)士總數(shù)的5.84%。這一比例相較于明代進(jìn)士占舉人總數(shù)的比例，低了整整18個(gè)百分點(diǎn)。由此可見(jiàn)，庶吉士是進(jìn)士群體中的鳳毛麟角，可遇而不可求。

當(dāng)然，不是所有的進(jìn)士都是因?yàn)樯钏榷艞壥柯毼弧Ｅc張居正同科的王世貞就是一個(gè)特例。

嘉靖二十六年（1547），王世貞參加春闈，中會(huì)試第八十二名。爾后，他參加殿試，中進(jìn)士二甲第八十名。這一年，他年僅22歲，比張居正還要小。而且，比起軍戶(hù)出身、家境貧窮的張居正，王世貞是個(gè)“官三代”。此時(shí)，他的父親王忬受皇帝信任，巡按順天府，掌官員紀(jì)律察查。

▲明朝文壇領(lǐng)袖王世貞。圖源：網(wǎng)絡(luò)

王世貞考中進(jìn)士，父親王忬告誡他：“士重始進(jìn)，即名位當(dāng)自致，毋濡跡權(quán)路。”王忬的本意，是希望王世貞入仕后繼續(xù)保持初心，做個(gè)好官，王世貞卻認(rèn)為“士重始進(jìn)”，當(dāng)從此刻做起。

館選庶吉士，顯然是最適合王世貞仕途發(fā)展的道路。于是，有人建議他前去拜謁大學(xué)士夏言，呈上自己寫(xiě)的文章，這樣，中選庶吉士的概率會(huì)高得多。王世貞一聽(tīng)，覺(jué)得這種“走后門(mén)”的做法忤逆了父親的教誨。于是，果斷拒絕干謁夏言，并退出館選，走平凡進(jìn)士該走的仕進(jìn)之路。

這一選擇，讓王世貞的仕途之路從此倍加坎坷。歷經(jīng)治理青州、主政鄖陽(yáng)之后，直到晚年，他才被朝廷調(diào)回南京，任南京刑部尚書(shū)，成為了一個(gè)位高權(quán)不重的閑散官員。

王世貞是帶著道德潔癖進(jìn)入仕途的，還有人在取得進(jìn)士功名后帶著道德潔癖遠(yuǎn)離仕途。

讀書(shū)、考進(jìn)士、做官，是每一個(gè)士人被預(yù)設(shè)好的人生路徑，但也不是每一個(gè)人都會(huì)照此路徑走下去。就像《紅樓夢(mèng)》里面的賈敬，辛辛苦苦考中了進(jìn)士，卻轉(zhuǎn)瞬遁入空門(mén)，煉丹求道，超脫一切。

藝術(shù)源于生活，這種現(xiàn)象在明清兩代便有真實(shí)的例子。

心學(xué)大師王陽(yáng)明的徒弟、明代嶺南大儒薛侃，在正德十二年（1517）的丁丑科登進(jìn)士第后，果斷放棄入仕機(jī)會(huì)，選擇回鄉(xiāng)照顧母親的飲食起居。薛侃受心學(xué)影響很深，他認(rèn)為，一個(gè)讀書(shū)人能夠考中進(jìn)士，就已經(jīng)證明他在學(xué)術(shù)方面具有階段性成果，倘若進(jìn)士以功名求官入仕，只怕以后的日子身不由己，會(huì)白白浪費(fèi)掉鉆研學(xué)術(shù)的寶貴時(shí)光。所以，登進(jìn)士第后，薛侃一邊謝絕朝廷的正式任用，一邊打點(diǎn)行裝，踏上返鄉(xiāng)之路。

薛侃是廣東潮州府人，回鄉(xiāng)之后，他力邀饒平舉人楊驥、楊鸞兄弟等人在潮汕一帶掀起講學(xué)之風(fēng)。古代嶺南地區(qū)偏狹，歷屆科舉登進(jìn)士者鮮少能見(jiàn)到嶺南文人的身影，加上制藝舉業(yè)講究“以朱子之是非為圣人立言”，學(xué)術(shù)思想的僵化也反過(guò)來(lái)導(dǎo)致嶺南地區(qū)的讀書(shū)人對(duì)科考舉業(yè)越來(lái)越厭惡。

當(dāng)時(shí)的科舉取士，除了在國(guó)家人才選拔方面發(fā)揮著重要作用外，對(duì)地方上的民風(fēng)、民俗及教育事業(yè)也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。因此，為了扭轉(zhuǎn)嶺南地區(qū)越來(lái)越傾頹的學(xué)風(fēng)，薛侃開(kāi)始引入恩師王陽(yáng)明的心學(xué)理念，刊印《傳習(xí)錄》，“以正學(xué)接引”，讓越來(lái)越多的文人集中于潮州一帶講學(xué)，使潮州文風(fēng)一時(shí)興盛，并逐漸向嶺南及中原地區(qū)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

值得一提的是，在薛侃帶動(dòng)的學(xué)風(fēng)影響下，潮汕地區(qū)在嘉靖年間誕生了一名文狀元——林大欽。林大欽中狀元后，授翰林院修撰，但僅數(shù)月后，他便以母老乞歸，回到家鄉(xiāng)講學(xué)。朝廷多次召喚，他均不為所動(dòng)。

▲明朝廣東籍狀元林大欽畫(huà)像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

話說(shuō)回來(lái)，異類(lèi)總歸是少數(shù)，縱觀科舉千年的歷史，士人讀書(shū)的首要目標(biāo)就是做官。他們懷揣著滿(mǎn)腔熱忱與雄心壯志，毅然決然地踏入科舉的殿堂，期冀展示個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。在“科舉功名使我榮華富貴”的思想指引下，即便進(jìn)士們?cè)儆凶鳛椋袝r(shí)也難以完全擺脫名利的驅(qū)使。

庶吉士張居正經(jīng)過(guò)多年努力，終于在萬(wàn)歷皇帝登基后抵達(dá)一個(gè)進(jìn)士所能觸及的權(quán)力巔峰，成為內(nèi)閣首輔。史載，張居正任內(nèi)閣首輔十年，實(shí)行一系列改革措施，一切軍政大事均由其主持裁決。然而，張居正死后，卻被萬(wàn)歷皇帝清算，遭到抄家，所幸免于被開(kāi)棺戮尸。一代改革名臣，身后毀譽(yù)參半。

回過(guò)頭細(xì)想，張居正不幸結(jié)局的源頭，不正是他當(dāng)初熱切追求科舉揚(yáng)名的初心嗎？誰(shuí)又能在皇權(quán)時(shí)代逃離科舉入仕的宿命呢？

或許，士人的一切功名，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。

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