如何推出有思想穿透力的史學(xué)精品力作

推出有思想穿透力的史學(xué)精品力作，這既是一個基于如何看待并研究人類歷史、世界歷史以及中華民族史和中國歷史的思考而形成的時代問題意識，又是一個當(dāng)代重大的命題。它對奮力書寫中國馬克思主義史學(xué)繁榮發(fā)展的新時代答卷，推進(jìn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的歷史學(xué)自主知識體系構(gòu)建，具有重大而深遠(yuǎn)的理論價值和指導(dǎo)意義。

必須緊扣推出有思想穿透力的

史學(xué)精品力作的問題生成

繁榮發(fā)展新時代中國史學(xué)，構(gòu)建當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，推進(jìn)新時代先進(jìn)文化發(fā)展，必須緊扣推出有思想穿透力的史學(xué)精品力作的問題意識，追蹤問題生成找答案。

第一，它來源于唯物史觀對知識生產(chǎn)與思想力量的深刻洞察。唯物史觀將人類知識的產(chǎn)生、積累和提升，視為一個由低級向高級發(fā)展的辯證過程。這一過程由知識傳承體系和學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系支撐，前者是基礎(chǔ)，后者產(chǎn)生的“思想力量”“創(chuàng)新動力”賦予知識以生命力。因此，歷史研究若想成為“科學(xué)”，就必須超越對現(xiàn)象的自然描述，通過學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系，注入哲理性與真理性的思想內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)從“自在”知識到“自覺”認(rèn)識的飛躍，擔(dān)負(fù)起“歷史科學(xué)”的根本使命。

第二，它形塑于對歷史研究科學(xué)方法的嚴(yán)格遵循。唯物史觀為形成有思想穿透力的歷史研究提供具體的方式、路徑與方法選擇。它要求研究者必須堅持整體史觀和大歷史觀，將人類社會史與自然史視為一個交融互滲的統(tǒng)一體進(jìn)行考察，避免孤立式和片面性研究。馬克思恩格斯闡述歷史科學(xué)，確立了“從歷史出發(fā)”的根本方法。具體而言，研究歷史應(yīng)觀照整體而非碎片，探尋內(nèi)在聯(lián)系而非僵化，揭示本質(zhì)規(guī)律而非表象，運(yùn)用辯證方法在矛盾分析中把握歷史大勢。

第三，勃興于當(dāng)代中國史學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求與戰(zhàn)略設(shè)計。確立理論原則和運(yùn)用科學(xué)方法，最終要與具體實(shí)踐相結(jié)合。在當(dāng)代，歷史學(xué)被賦予總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、揭示規(guī)律、把握趨勢、資政育人、服務(wù)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大使命。習(xí)近平總書記從國家戰(zhàn)略層面對史學(xué)研究提出“立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，推出一批有思想穿透力的精品力作”的殷切期望。這不僅體現(xiàn)了史學(xué)繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求，更是回應(yīng)歷史發(fā)展與時代走向的時代課題、構(gòu)建中國特色歷史學(xué)“三大體系”的戰(zhàn)略必然。

第四，立足于現(xiàn)階段史學(xué)研究的時代性與未來發(fā)展的長遠(yuǎn)性。史學(xué)界的研究主要在于形成基本的歷史共識：探討歷史通識與思想識力的關(guān)系；將精品力作生產(chǎn)與史學(xué)“三大體系”建設(shè)相結(jié)合；圍繞歷史研究的思想性與穿透力展開直接論述；在重大研究專題中踐行唯物史觀理論與方法等，初步構(gòu)成該問題意識的學(xué)術(shù)場域。但在深入辨析思想要素的內(nèi)在邏輯、系統(tǒng)闡述客觀求真、本質(zhì)求是與經(jīng)世致用三者有機(jī)結(jié)合的學(xué)術(shù)機(jī)理，把有思想穿透力的史學(xué)精品力作推向世界等方面，尚付闕如。

準(zhǔn)確把握推出有思想穿透力的

史學(xué)精品力作的深刻內(nèi)涵

回應(yīng)推出有思想穿透力的史學(xué)精品力作的重大命題，內(nèi)蘊(yùn)史學(xué)研究的目標(biāo)要求和戰(zhàn)略指導(dǎo)。在新的史學(xué)實(shí)踐中，我們必須把握推出有思想穿透力的精品力作的深刻內(nèi)涵：其前提是突出史家主體性；關(guān)鍵是要有思想，形成穿透力。

第一，史家主體的自覺擔(dān)當(dāng)。史學(xué)研究的靈魂在于史家主體的自覺意識與理論思維。歷史研究并非堆砌史料、整理資料，而是史學(xué)研究者與歷史主體之間的“對話與理解”。從章學(xué)誠反對“舍人事而言性天”，到李大釗倡導(dǎo)研究“活的歷史”，中國史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)彰顯史家將“德、識、才、學(xué)”融入研究，賦予歷史以“真精神”與“活思想”。只有推出精品力作，才能標(biāo)識史家主體責(zé)任。歷史學(xué)家不僅是知識的發(fā)現(xiàn)者，更是思想的創(chuàng)造者，只有充分運(yùn)用理論思維，才能把篤實(shí)的研究變成有益于時代的精神力量。

第二，思想性與穿透力辯證統(tǒng)一。“有思想穿透力”是衡量史學(xué)精品力作的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，它是思想性與穿透力彼此契合、相互成就的深度融合。“有思想”是使研究超越史實(shí)陳述，達(dá)到學(xué)理、哲理和真理的層面。“穿透力”是研究成果思想性的深刻體現(xiàn)與價值實(shí)現(xiàn)，它能夠穿透歷史表象，揭示歷史的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律；打通學(xué)術(shù)壁壘，以新概念、新范疇與新表述引發(fā)讀者共鳴；穿透人心，通過真理昭示與人文互動，促使人們實(shí)現(xiàn)“心靈的對話”。二者相輔相成，思想性是穿透力的內(nèi)核與源泉，穿透力是思想性的作用與效能，它們共同構(gòu)成史學(xué)精品力作區(qū)別于一般性論著的獨(dú)特品質(zhì)。

第三，動態(tài)“做”與系統(tǒng)“推”相結(jié)合。內(nèi)涵的最終深化，依賴于“做”與“推”兩個環(huán)節(jié)的緊密配合與完美結(jié)合。“做”是根基，它是腳踏實(shí)地、有追求的史學(xué)研究過程，融合貫通腦力與體力勞動，使求真的態(tài)度與致用的目標(biāo)高度關(guān)聯(lián)。“做”是“推出”的基礎(chǔ)，沒有扎實(shí)的“做”，精品力作便是無源之水、無本之木；“推”是“做”的動力，“推出”不是終結(jié)研究，而是意味著有效傳播成果，確保精品力作能夠“推得出、傳得開、叫得響” ，最大程度實(shí)現(xiàn)其社會功能與文化價值。

不斷拓展推出有思想穿透力的

史學(xué)精品力作的實(shí)踐路徑

面對推出有思想穿透力的史學(xué)精品力作的重大命題，我們必須不斷拓展實(shí)踐路徑，把通向未來之路走新走實(shí)、走穩(wěn)走遠(yuǎn)。它要求形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府支持、歷史研究者及其學(xué)術(shù)組織支撐，宣傳、理論、新聞、出版和新媒體有序參與的“一主多輔”協(xié)同方式和健全完善的運(yùn)行機(jī)制。其中，“一主”是中心、基礎(chǔ)和關(guān)鍵，“多輔”是條件和保障。

一是把準(zhǔn)方向，強(qiáng)化頂層設(shè)計與前瞻策劃，明確推出精品“指揮棒”。從源頭上引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究聚焦重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，杜絕無靈魂、無意義、無價值的研究。做到國家主導(dǎo)，定期發(fā)布選題規(guī)劃，形成“五年一發(fā)布”機(jī)制，由國家社科規(guī)劃辦、中國歷史研究院等權(quán)威機(jī)構(gòu)定期組織專家、讀者代表和學(xué)術(shù)組織論證并發(fā)布公告，提倡基礎(chǔ)性與學(xué)理性研究，聚焦唯物史觀新實(shí)踐和中國式現(xiàn)代化新發(fā)展，突出成果導(dǎo)向，鼓勵“十年磨一劍”式的潛心研究。

二是定高標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建科學(xué)、權(quán)威、多元的評審與評價機(jī)制。確保真正有價值的作品能夠獲得權(quán)威認(rèn)定和榮譽(yù)。健全完善評審機(jī)制，建立由業(yè)內(nèi)專家、跨學(xué)科學(xué)者、資深編輯、讀者代表構(gòu)成的評審委員會。評審標(biāo)準(zhǔn)將“思想原創(chuàng)性、研究厚重性、闡釋深刻性”作為核心權(quán)重，構(gòu)建多維評價體系，既要看學(xué)術(shù)同行評議，也要考察其對公眾認(rèn)知的正面影響，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)價值與社會價值相統(tǒng)一。

三是拓展維度，打造全覆蓋、大眾化的立體式傳播網(wǎng)絡(luò)。打破學(xué)術(shù)圈層羈絆，讓精品力作“飛入尋常百姓家”。關(guān)鍵是要暢通專業(yè)與大眾渠道：一方面是依托《中國社會科學(xué)》等權(quán)威期刊發(fā)表重要研究成果；另一方面，實(shí)現(xiàn)成果的大眾化，推出普及版、精編版或系列講座。在媒體推介層面，應(yīng)與主流報刊、媒體合作，開設(shè)“當(dāng)代史學(xué)名作”欄目，持續(xù)進(jìn)行深度解讀與推介，形成焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。

四是樹立標(biāo)桿，實(shí)施經(jīng)典化與品牌化戰(zhàn)略，標(biāo)示學(xué)術(shù)典范。系統(tǒng)梳理并確立現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)經(jīng)典的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、譜系和坐標(biāo)，形成強(qiáng)大的品牌效應(yīng)與向心力。打造“當(dāng)代中國史學(xué)經(jīng)典著作”，并設(shè)立專柜專架、統(tǒng)一標(biāo)識，使其在汗牛充棟的出版物中能辨易識、好讀便用；將“推出有思想穿透力的史學(xué)精品力作”打造為一個持續(xù)性的國家文化工程品牌，定期舉辦發(fā)布儀式、學(xué)術(shù)研討會和國際交流活動，使其成為標(biāo)志國家學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的文化符號。

五是提升素養(yǎng)，引導(dǎo)并培育健康的學(xué)術(shù)消費(fèi)習(xí)慣與文化素養(yǎng)。通過文化教育體制改革，將史學(xué)新成果轉(zhuǎn)化為大中小學(xué)教材內(nèi)容，走進(jìn)課堂；培養(yǎng)良好的文化消費(fèi)習(xí)慣，通過稅收優(yōu)惠、閱讀補(bǔ)貼、資源共享等方式，鼓勵公眾購買和閱讀史學(xué)經(jīng)典論著；利用新媒體平臺，制作精良的短視頻、音頻節(jié)目，讓公眾對高質(zhì)量精神產(chǎn)品形成消費(fèi)依賴，使閱讀史學(xué)精品成為一種社會風(fēng)尚，世代相傳。

作者系華中師范大學(xué)博雅學(xué)者特聘教授、中國歷史研究院張艷國工作室首席專家

來源：中國社會科學(xué)報

責(zé)任編輯：郭飛

新媒體編輯：程可心

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