北京
農歷五月初五端午節，又叫端陽節、重五節、五月節，老北京人習慣稱它為“五月節”。這個節日在我國已有兩千多年歷史，關于它的起源眾說紛紜，有人說是紀念春秋時期的伍子胥，有人說是紀念戰國時期的屈原。但從老北京人過端午的習俗來看，中醫所說的“驅毒避惡”，或許才是更貼近生活的緣由。
農歷五月，天氣轉熱，蛇蟲繁殖旺盛。過去醫學不發達，這種天氣容易發生流行性疾病，老人和孩子尤其容易中招。因此，中醫把農歷五月稱為“毒月”，五月初五稱為“惡日”，驅蟲避邪也就成了頭等大事。
大門上掛著艾草和菖蒲。
小孩子赤膊上陣，手里拿著菖蒲。
一到端午，家家戶戶在院門掛上艾葉和菖蒲。艾草的香味能驅蚊，菖蒲也是一味有毒的香草，兩者搭配算是雙保險。到了晚上，還會在屋里點燃艾草、蒿草，用煙氣把蚊蟲熏跑。
端午這天吃什么、喝什么，講究更多。五毒餅是必吃的，這是一種印著蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍圖案的圓形糕點，老輩人相信吃了能增強抵抗力、驅蟲免災。講究的人家還要吃玫瑰餅，用京西妙峰山當年產的玫瑰花拌蜂蜜做餡，既應節令又有疏肝理氣的功效。
老北京的粽子與南方不同，用的是江米、黃米和小棗，俗稱“二米粽子”。“二米粽子”要在端午節頭天包好，第二天吃才勁道。此外，還要吃櫻桃和黑桑葚，尤其是黑桑葚，老人說吃了身上會有一種氣味，不招蚊蟲蒼蠅。
兩個小伙子在吃粽子。
小孩在北頂娘娘廟買粽子。
頭戴老虎絨花的女孩在吃粽子。
女孩提著粽子，頭上戴著絨花。
最熱鬧的當數喝雄黃酒。大人喝完雄黃酒，還要用毛筆蘸著酒，在孩子的額頭上畫一個“王”字，這叫“畫王老虎”，寓意孩子像小老虎一樣生龍活虎。
為了避開“五毒”，老北京人想出了各種法子。比如在門上貼葫蘆花，也就是用紅紙剪成葫蘆形狀，里面剪出五毒圖案，五月初一貼上，到五月初五午時摘下扔掉，叫“扔災”。有人去道觀請“天師符”，貼在門上，或貼白云觀的“朱砂判兒”，都是為了擋住疫病毒蟲。婦女要穿避邪鞋，小孩子則系繡五毒的紅肚兜，女孩佩香包、戴五彩繒子，男孩掛五色葫蘆。巧手的媳婦還會用布縫成小老虎，或者櫻桃、桑葚、茄子、豆角、梨、柿、橘等各種小玩意兒，穿起來掛在孩子身上，既增添節日氛圍，又寓意吉祥平安。
穿虎頭鞋的小孩兒，背后靠墊上繡著五毒圖案。
端午節這天，老北京人講究出門“避毒”。清朝時人們愛去郊外空曠的地方，西城人喜歡西直門外的高梁橋，東城人最愛逛二閘，要是嫌遠，城里的菱角坑、什剎海、金魚池也是好去處。民國時期，隨著不少皇家園林改為公園——中央公園、天壇、月壇等就成了人們與大自然親密接觸的熱門去處。端午時節，正值石榴花開，天壇還會舉行石榴花會。家家戶戶把女兒打扮得漂漂亮亮，逛花會，買石榴花戴在頭上，也是曾經的一道風景。
老北京人講究端午節出門“避毒”，東城人最愛逛二閘。
20世紀30年代，什剎海南岸，一群小孩在荷塘邊玩耍。
如今說到端午習俗，人們最先想到的是龍舟競渡。北方不比南方能賽龍舟，但金代傳下的騎馬射柳，亦是盛行的時令民俗。據《帝京歲時紀勝》記載：“帝京午節，極勝游覽，或南頂城隍廟游回，或午后家宴畢，仍修射柳故事，于天壇長垣之下，騁騎走邂。”
還有一件有趣的事：抓癩蛤蟆。俗話說“癩蛤蟆，躲端午，躲了初一躲不了初五”，說的就是老北京人在五月初一和五月初五要抓癩蛤蟆。據說，把這兩天抓的癩蛤蟆用線穿上，掛在屋檐下陰干，再用白酒泡著，能治皮膚病。所以癩蛤蟆在初一躲起來不出洞，但熬到初五總要出來覓食，最終還是被人捉了去。
孩子們最喜歡的游戲，要數“斗百草”。斗百草原是古人外出采藥歇息時，相互玩耍逗樂的一種休閑游戲，有點像拔根兒，兩人各拿一根草莖，交叉后反向拉扯，誰把對方的花莖或草莖扯斷了，誰就勝。后來，孩子們學會了這種玩法，端午斗百草成了一種民間習俗，能“斗”倒各草的“選手”，就會成為大家公認的“百草王”。斗百草還有一種玩法，比賽誰采摘的花草品種多、樣子新奇。郊區的農民由此看到商機，經常在端午節前后，用草編成五毒形狀的小動物到城里叫賣。小玩意兒價格便宜，孩子們都愿意買了玩兒。
老北京街頭售賣草編“五毒”的。
老北京端午節的這些習俗，看似繁瑣，實則處處透著古人的生活智慧。它們通過飲食、穿戴、行為上的“儀式感”，幫助人們平安度過一年中最容易生病的月份。
圖文 | 趙振華
編輯 | 楊麗娟
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
