揭秘歷史真相：突厥人輸精半個(gè)亞歐大陸，為何卻唯獨(dú)被漢人反輸精

在眾多歷史資料以及影視作品中，我們都能看到中原王朝一直以來都存在一個(gè)比較嚴(yán)峻的問題，那就是邊疆不穩(wěn)定，尤其是草原游牧民族更是其中典型代表。

匈奴大家應(yīng)該聽說過，這就是最一開始非常鼎盛的草原游牧政權(quán)，當(dāng)時(shí)的匈奴人可謂是兵強(qiáng)馬壯，而西漢霍去病的無人可比的封狼居胥稱號(hào)就是在其擊潰匈奴主力，追至狼居胥山后得到的。

而在這之后，匈奴的影響力就大不如前了。

隨著時(shí)間的推移，我們今天要說的主角出現(xiàn)了，那就是突厥。我們今天想要說的是突厥為什么能夠做到輸精半個(gè)亞歐大陸，可又為何獨(dú)獨(dú)被漢人反輸精的話題。

先把前面的話題聊一聊，突厥人能夠做到輸精半個(gè)亞歐大陸最重要的一個(gè)原因自然就是彪悍。沒有實(shí)力只能是坐等滅亡，又何談所謂的發(fā)展以及壯大。

這就需要了解一下突厥人的發(fā)展史，草原游牧民族本來就是彪悍好戰(zhàn)的代名詞，出現(xiàn)匈奴政權(quán)是順?biāo)浦鄣氖虑椋谛倥珱]落之后，鼎鼎有名的突厥政權(quán)才姍姍來遲。

當(dāng)時(shí)柔然帝國的實(shí)力不容小覷，可卻被突厥部落直接拿下，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是隋唐時(shí)期，也就是六世紀(jì)初，那個(gè)時(shí)候，突厥族已經(jīng)日漸強(qiáng)盛，阿爾泰山南麓已經(jīng)還不能滿足突厥人的胃口。

也正因?yàn)槿绱耍舷鲁蔀榱送回嗜俗詈玫倪x擇，就這樣突厥人南下建國，史稱突厥汗國。

這絕對是突厥人的高光時(shí)刻，突厥汗國是我國古代北方的游牧政權(quán)，從552年打敗柔然，建立起幅員廣闊的突厥汗國到558年前攻滅嚈噠（yàndā），在前后不到10年的時(shí)間里，突厥人建立了東至東海，西至里海，北達(dá)貝加爾湖，南抵沙漠，西南跨越阿姆河的龐大的游牧帝國。

此外，突厥汗國的整體組織架構(gòu)也比較有特色，和中原王朝截然不同。

突厥汗國的最高首領(lǐng)是可汗，在可汗之下還有一些由可汗的子弟或是宗族擔(dān)任的小可汗。

這個(gè)時(shí)候有很多人可能就覺得有些熟悉了，應(yīng)該能想到當(dāng)時(shí)唐太宗李世民被稱為“天可汗”的影視劇片段了，當(dāng)然這個(gè)后續(xù)再聊，我們接著說他們的組織架構(gòu)。

除可汗外，還設(shè)有俟斤、葉護(hù)、特勤、啜、俟利發(fā)、吐屯共二十八等官爵。由于游牧民族往往具有生產(chǎn)組織和軍事組織合一的特點(diǎn)，所以突厥汗國各部首領(lǐng)都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立性。

這種獨(dú)立性不是突厥汗國想要的，可卻不得不默認(rèn)這種狀況，因?yàn)橛文两?jīng)濟(jì)就是如此，它注定不能把大多數(shù)人聚集在一起，只能是采取松散的統(tǒng)治方式，而這也注定了突厥汗國的統(tǒng)治不會(huì)一帆風(fēng)順。

而突厥汗國的生命周期并不長，我們上面說過小可汗聽命于大可汗，之后就是父死子繼，可自木桿可汗繼承起，又采取了兄終弟及的繼承制度。

大可汗位置先是由乙息記可汗傳于他的弟弟木桿可汗，再由木桿可汗傳給他的弟弟佗缽可汗。

在三位可汗中，木桿可汗在位時(shí)間最長，功勞最大，完全可以將汗位傳給自己的兒子，但他卻依照慣例將汗位傳給自己的弟弟佗缽可汗。

佗缽可汗對木桿可汗舍子立弟的做法一直非常感激。臨死教導(dǎo)兒子庵羅，要其將汗位讓位與木桿可汗的兒子大羅便。

可情況到這里就發(fā)生了變化，因?yàn)榇罅_便的母親出身卑微，就引起了突厥汗國內(nèi)部一部分人的不滿，后續(xù)在暗中干涉下，佗缽可汗的遺囑并沒有被執(zhí)行，這也讓后面出現(xiàn)了爭奪大可汗位置的事件，矛盾也就在突厥汗國中蔓延。

尤其在隋朝的外在壓力下，矛盾到了壓制不住的地步，讓突厥正式分裂為東西兩汗國，東突厥沙略可汗在隋北境，西突厥達(dá)頭可汗則在隋之西北。

盡管突厥汗國就這樣消失在歷史塵埃之中。但是，這并不意味著突厥人就此消失不見。反而突厥人憑借其獨(dú)特的屬性在多個(gè)地區(qū)掀起了突厥化。

很多人不太清楚突厥化的定義，在這里簡單說一下，突厥化是指古代生活在中亞、東歐與小亞細(xì)亞、高加索的民族地區(qū)的非突厥語民族（主要為印歐語民族），由于文化融合而改用突厥語、改從突厥語民族習(xí)俗，最終成為操用突厥語居民的歷史發(fā)展進(jìn)程。

當(dāng)然，突厥化并不是一蹴而就，這其中除了有自然而然的宗教信仰影響之外，武力鎮(zhèn)壓強(qiáng)行突厥化的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

所以突厥化在本質(zhì)上實(shí)際上是一個(gè)漫長的人種和文化相互交融的過程，很多部落在這樣的過程中消失了，同時(shí)也產(chǎn)生了一些新的部落以及民族。像土庫曼人、土耳其人都是突厥化的典型代表。

當(dāng)然，使用突厥語的民族和原始突厥部落還是有所區(qū)別的，但不可否認(rèn)的是，即便二者沒有什么傳承關(guān)系，但從使用突厥語的民族分布之廣就能看出，突厥人輸精半個(gè)亞歐大陸不是說瞎話。

說完突厥的歷史，我們就說說為什么突厥人獨(dú)獨(dú)被漢人反輸精。

這就要重新回到我們之前提到的突厥汗國，它和中原王朝之間的關(guān)系非常復(fù)雜，盡管有過沖突對抗，但最終推動(dòng)了突厥對中原王朝的歸屬與認(rèn)同。

例如唐太宗李世民就將突厥勇士阿史那社爾任命為左驍衛(wèi)大將軍，阿史那社爾也并未辜負(fù)李世民的信任，

在征討龜茲的戰(zhàn)役中，阿史那社爾謀略超群，采取了分兵夾擊的策略，成功俘虜了龜茲王，使唐朝聲威遠(yuǎn)揚(yáng)。

可以說這就是唐朝與突厥交融的生動(dòng)寫照。此外，唐朝還在突厥故地普遍設(shè)置羈縻府州，使突厥逐漸融入中原政權(quán)的政治體系。

實(shí)際上，突厥化之所以在中國這里行不通，在于文明的先進(jìn)性，以儒學(xué)為主體的中華文化得到了廣泛的傳播，其“大一統(tǒng)”的理念得到了各民族的認(rèn)可，并融入各民族的靈魂深處。

無論是哪個(gè)民族建立的政權(quán)，都會(huì)自覺歸屬為中國“正朔”，并將“大一統(tǒng)”作為其畢生政治追求的目標(biāo)。　　

也正因?yàn)槿绱耍艜?huì)出現(xiàn)突厥人種叱咤歐亞大陸，可偏偏被漢人反輸精的場面。