當(dāng)一個(gè)人福報(bào)不夠了，身體會(huì)出現(xiàn)這些征兆

我們這個(gè)色身，叫做報(bào)身。就是報(bào)應(yīng)的身。我們的福報(bào)，智慧，德行，都可以在色身上找到答案。

因?yàn)檫@個(gè)色身是福報(bào)，智慧，德行的累加。所以，如果經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就生病的，那就是福報(bào)太小了。一定要記得。

福報(bào)不圓滿的人，色身就無法圓滿。修行的路上，一定要先培養(yǎng)福報(bào)，有了福報(bào)后，修行才不會(huì)有障礙。

身體會(huì)感覺經(jīng)常莫名疲憊，沉不住氣，總有雜念。

福報(bào)不夠的人，是沉不住氣的，就是克制也克制不住，一定要發(fā)出來火的。

然而，這個(gè)無名火就是業(yè)，就需要化解。

如果，你穩(wěn)如泰山，心如止水，任何事都能事事順利，更易達(dá)成自己的目標(biāo)，將會(huì)有好事發(fā)生了。

其實(shí)所有的病，都是業(yè)病。

因?yàn)槲覀兊纳恚亲罹咦銏A滿的。六祖慧能說的，何其自性，本自具足。我們的色身具足一切，是不會(huì)生病的。

之所以生病了，就是業(yè)來的緣故才會(huì)如此。也是福報(bào)不夠的緣故。

那么，在色身上，有哪些變化，提醒我們?cè)撟⒁饬四兀?/p>

眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那——六根。

色、聲、香、味、觸、法——六塵。視、聽、嗅、味、觸、意——六識(shí)。

《心 經(jīng)》色不異空，空不異色。是指眼睛能夠看見的就是色。

同理，耳朵能聽到的就是聲，鼻子能聞到的就是香，舌頭能嘗到的就是味，身體能夠感知的就是觸，意識(shí)能感受到就是法，這是六根對(duì)六塵。

六塵是外在的，六根在我們身上，六識(shí)就是六根所感受到的一個(gè)數(shù)據(jù)。

六根：眼，耳，鼻，舌，身，意。（內(nèi)六賊）六根妄逐塵境，如賊劫財(cái)。“內(nèi)六賊”就是指六根的貪欲。

鼻、是呼吸通道，具有通氣功能，而肺司呼吸，故稱鼻為肺之竅。

鼻還有主嗅覺的功能，鼻的通氣和嗅覺功能正常與否均與肺臟功能有關(guān)，肺氣和利，則呼吸通暢，嗅覺靈敏；

肺氣不利，則鼻塞、流涕、嗅覺不靈。多吃新鮮瓜果和蔬菜，加強(qiáng)體質(zhì)鍛煉，防止肺部合并癥發(fā)生。

眼、眼睛忽然經(jīng)常發(fā)花，眼角干澀、看不清東西，這是肝臟功能衰弱的先兆。

眼睛的功能是主視覺，肝開竅于目，肝藏血，肝受血而能視，若肝臟功能正常則兩目有神，若肝氣不舒，肝血不足，則兩目干澀，視力減退。

目的健美與五臟六腑的功能正常與否有直接關(guān)系。五臟六腑之精氣充盈，視覺功能正常，五臟六腑精氣不足，將會(huì)影響眼睛正常生理功能。

口、是消化道入口，脾開竅于口，脾主運(yùn)化，脾氣健運(yùn)，食欲旺盛，則口健美；若脾失健運(yùn)， 生濕生熱，則口唇生瘡或口臭。

這主要是由于飲食失調(diào)，饑飽不當(dāng)所致，由于胰臟不好，便殃及胃，當(dāng)胃受到損害時(shí)，嘴唇就會(huì)明顯地變得干燥欲裂，麻木無味。

耳、是聽覺器官，而腎藏精，開竅于耳，耳的聽覺功能靠腎精的充養(yǎng)。

如腎精充盛，髓海得養(yǎng)，則聽覺靈敏；如腎精不足，髓海失養(yǎng)，則雙耳失聰，行動(dòng)遲鈍，給人以早衰的感覺。

伴隨著腳痛、腰痛、尿頻等癥狀，工作過于勞累的人尤其是要注意，要做到勞逸結(jié)合。

舌、是發(fā)音的重要器官，為心之外候，心主血脈，心的氣血上通于舌，保持舌的正常生理功能。

若心血充盈，心氣健旺，則舌體活動(dòng)自如，發(fā)音正常，語音清晰；若心血澀滯，心氣不足，則舌強(qiáng)舌卷，發(fā)音困難，語音不清。

味覺遲鈍，嘗不出味道，伴隨而來的是心悸、夢(mèng)多、失眠等癥狀，這就意味著心臟功能受到了損害。

身對(duì)觸。身體的觸覺也是這樣。嘴唇感覺麻木，飲食減少，身體日見消瘦，這是胰臟功能在逐步衰減。

學(xué)過生理學(xué)的人都知道，大腦就是產(chǎn)生意識(shí)的器官，如果這些中樞被破壞了，根塵相對(duì)時(shí)就沒有任何認(rèn)識(shí)或感覺生起來，人的靈敏度就非常低了。

所以說，人不能過度消耗身體。

意根貪樂境，人人都喜歡樂，但不是事事皆樂，故而有喜有悲，但人執(zhí)著于樂，想要長(zhǎng)久的追逐快樂所以有貪。

也必有瞋，貪與瞋，是由無明—煩惱而來，合起來，就是“貪、瞋、癡”的情緒三毒。

而嗔是最嚴(yán)重的毒，代表嗔恨，起煩心。

了凡四訓(xùn)中，云谷禪師問他：“你覺得你能不能考中科舉？你應(yīng)該有兒子嗎？”

余追省良久。曰：“不應(yīng)也。科第中人，有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；

兼不耐煩劇，不能容人；時(shí)或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。”

不耐煩劇。一旦事情有一點(diǎn)瑣碎復(fù)雜，就煩躁了，這就是福報(bào)不夠的表現(xiàn)。

身體的好壞會(huì)在人的福報(bào)中反映出來，好好修行，福報(bào)才會(huì)越來越好。