一、調心就是調經濟
《大學》:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。是故,君子無所不用極。
《大學證釋》解析:
夫“知止而后有定”,是定其外也,如f教初習禪定,先定其身,次定其心。
心身皆定,而后可求真靜,故“定而后能靜”。
靜者,靜其神,定其氣也。
蓋既定而后心身不浮,思念俱沉,氣息隨之而定,神意隨之而靜,此即f家入定時也。
“靜而后能安”者,靜其神意,息其氣息,如止水,如明月,一波不興,一塵不染,而無所怯感,無所思疑,神意湛然,氣息悠然之候也。
“安而后能慮”者,既安于靜,澄然晶然,光明自生,智慧自足,神氣盎然,氣息隨化,靜中真機以見,生意以出,而純乎至善之境,即在前矣。
“得”者,得至善之境而常止之也。
儒教至善之境即道之先天,f之凈土。而止至善者,即道之成真,f之證果,毫無異也。
小翟解讀:
1、知止:
止于至善,明確志向,走正道,不妄求、不盲動。
這是“定”的前提,也是所有成事的起點。
2、定
道心堅定、目標堅定、意志堅定、心無旁騖、專心致志,不為外界噪音所擾。
如佛家禪定,先定其身、次定其心,心身皆定,方能求真靜。
3、靜
靜其神、定其氣,心不妄動,息氣凝神,如止水、如明月,無怯感、無思疑,進入心流狀態,制心一處,無事不辦。
這是“定”的深化,是智慧生起的基礎。
你有大志向,對志向無比堅定,才會生起智慧!
4、安
安于靜境,神意湛然,氣息悠然,澄然晶然,光明自生,智慧自足。
一切只為心安,此時的“安”,是內心的篤定,而非外界的安穩。
5、慮:
慮而后能得。安而后慮,是在寧靜狀態下的深思熟慮,此時的思考不帶情緒、不被欲望裹挾,是直達本質的洞見。
如果負債累累,心里會特別慌,特別急,清醒的思考很難做到,走不到這一步。
6、得
得至善之境,即抵達目標,成就圓滿。
總結:
善,不是簡單的道德規范,而是事物的“本來面目”與“最優解”。
儒家的仁義禮智信、至善,道家的道德,f家的空,本質上都在教我們回歸本質、順應規律,這正是商道的核心。
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二、吳清亮(立邦涂料):“騰籠換鳥”反殺日企——隱忍、穩健、不搶風頭
時間:1960-1990年代,東南亞
身份:潮汕人,立邦涂料(Nippon)東南亞總代理,后實際掌控東南亞市場。
背景:小日本立邦進入東南亞,水土不服、雨季漆膜鼓包、不懂本地市場。吳清亮做代理,表面聽話、不爭權、不搶功。
(一)商戰打法(極度穩重+靈活)
1、隱忍不奪權:日方開會從不爭董事席位、不吵決策權,始終以“代理”自居,讓日方放松警惕。
2、悄悄換血:關鍵崗位(財務、采購、銷售)全換成自己人、潮汕老鄉,牢牢掌控現金流與渠道。
3、本土化改良:
改配方:快干、防霉、耐雨季。
改營銷:不做高端廣告,深耕施工隊、油漆工、裝修公司,靠口碑與轉介紹。
一站式服務:調色+施工+售后全包。
(二)結果
東南亞市場幾乎被吳清亮壟斷,立邦總部離不開他、不敢換他。
他不搞對抗、不鬧獨立,始終做“聽話的代理”,實則掌控實權、穩穩賺錢。
潮汕特質:隱忍、低調、不冒險、實權大于虛名、長期主義。
三、黃楚龍(星河集團):地產界“穩神”——不高杠桿、不激進擴張、穩扎穩打
身份:潮汕普寧人,星河集團創始人,地產圈公認最穩的大佬之一。
(一)核心打法(完全符合:穩重、冷靜、不冒險)
1、不賭周期、不加高杠桿:同行瘋狂加杠桿拿地、沖規模,黃楚龍堅持低負債、現金流為王。
2、有錢再拿地、不搶地王:從不高價搶熱門地,只拿性價比高、風險低的地塊。
3、善待合作方:
口頭禪:“你不好,我好個鬼”
——工程款按時付、不拖欠、不吃拿卡要,合作方都愿意跟著他干。
4、不跨界亂搞:專注地產+商業,不碰看不懂的金融、互聯網、虛擬經濟。
(二)結果
行業幾次大調控、危機,星河都安然無恙,從未暴雷、從未資金鏈斷裂。
規模不是最大,但活得最久、最穩、最滋潤。
潮汕特質:穩健第一、不冒險、重信用、重合作、長期主義。
四、潮汕大商的“穩商公式”
1、不貪快錢、不賭周期、不高風險
2、冷靜觀察、別人狂熱我撤退、別人恐懼我謹慎
3、靈活變通、不爭虛名、重實權、懂交換、會分錢。
4、長期主義、穩扎穩打、現金流為王、信用為本。
5、我該做的事情,我就做,至于它能不能帶來好處,以及成和不成,隨它去唄!
一句話:寧走十步穩,不走一步險;穩中求進,以靜制動。
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