我們都困在現(xiàn)代迷宮里？一場(chǎng)跨越500年的對(duì)話，打破心牢

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焦慮，不安，迷失，孤立 上一秒，你還在因?yàn)樗圃嘧R(shí)的場(chǎng)景，而放松警惕 下一秒，沒(méi)有出口的循環(huán)，便將你扔進(jìn)了恐懼......

這就是《后室》——一個(gè)你可能并不太了解的Z世代網(wǎng)絡(luò)傳說(shuō)。

但當(dāng)你看到這些影像時(shí)，腦子里大概會(huì)閃過(guò)一個(gè)念頭 「這個(gè)地方我好像去過(guò)」 因?yàn)椋F(xiàn)代都市，正集體將我們困在這恐怖的迷宮里。

我們想逃，卻發(fā)現(xiàn)，這迷宮的出口，并不在現(xiàn)實(shí)中，而在500年前貴州荒山的一口石棺里…… 所以，「后室」這真的是我們集體潛意識(shí)的焦慮投射嗎？ 今天，我們就來(lái)聊聊這個(gè)故事……

后室傳說(shuō)……

如今最流行的后室傳說(shuō)，誕生于這段網(wǎng)絡(luò)短片當(dāng)中。

少年，正在和朋友們拍攝微電影。

可忽然，他腳下一滑，穿模（Noclip）跌穿出了現(xiàn)實(shí)世界。

等他爬起來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，自己掉進(jìn)了一個(gè)黃色的迷宮。

他迷宮里奔跑、呼喊，試圖尋找出口。

在一處墻面上他發(fā)現(xiàn)了詭異的涂鴉，上面還有「待著這不要?jiǎng)印沟奈ｋU(xiǎn)留言。

這似乎都證明，這曾經(jīng)有人來(lái)過(guò)。

但無(wú)論他怎么走，眼前的永遠(yuǎn)是發(fā)黃的墻紙、潮濕的地毯和不間斷的電流聲。

影片的高潮，是少年聽(tīng)到了什么東西正在靠近。

而畫(huà)面閃過(guò)，那是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的東西。

扭曲、嘶吼、追逐中，少年躲入了一處拐角，拐角盡頭是一個(gè)出口？

正猶豫要不要跳下去時(shí)……

看到怪物，被推下去……

攝像機(jī)從高空墜落，最終摔在了一片草地上。

這就是16歲高中生，凱恩·帕森斯（Kane Parsons）于2022年1月7日創(chuàng)作，并發(fā)布在YouTube上傳的偽紀(jì)錄片《后室（The Backrooms）》。

隨后，凱恩又創(chuàng)作了一系列《后室》短篇，也是期期爆火，并逐漸形成了一條完整的故事線……

故事線……

在凱恩的故事設(shè)定中，后室，并不是天然存在。

而是由一個(gè)名叫「異步」（Async）的秘密機(jī)構(gòu)所創(chuàng)造。

1989年，異步在一次高能試驗(yàn)中，意外撕開(kāi)的一個(gè)空間。

異步負(fù)責(zé)人于是向政府提案： 他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)面積高達(dá)6億平方英里——3個(gè)地球大小的折疊空間。

這將是未來(lái)理想的「無(wú)限倉(cāng)庫(kù)」和「無(wú)限住宅區(qū)」，能徹底解決人口過(guò)剩和住房危機(jī)。

可是，當(dāng)異步科學(xué)家們，穿著防化服，系著安全繩，深入理想烏托邦進(jìn)行測(cè)繪時(shí)，一切開(kāi)始變的詭異……

第一，連著現(xiàn)實(shí)世界的安全繩，會(huì)被某種未知的力量剪斷。

第二，這里面，似乎有東西……

那是一種被稱(chēng)為細(xì)菌（Bacteria）的怪物，由黑色的電纜、鐵絲和模糊的組織拼湊而成，它會(huì)追逐落入其中的人類(lèi)……

整個(gè)故事最絕望的，不是被怪物吞噬、撕碎。

而是那些掉進(jìn)后室的普通人，會(huì)在耗盡了體力、徹底絕望后被一種真菌感染，最終，和墻壁、地毯融為一體，也變成這黃色迷宮的一部分……

凱恩創(chuàng)作的這套故事，很快就火爆全球。

但其實(shí)，凱恩也不是「后室」最初創(chuàng)作者。

最原始的「后室」，要追溯到2019年5月，4chan論壇有人說(shuō)： 發(fā)一些讓你不安、感覺(jué)不對(duì)勁的照片吧。

隨后，這張發(fā)黃、空曠的房間照片脫穎而出。

其中，一位網(wǎng)友的回復(fù)堪稱(chēng)經(jīng)典： 如果你不小心在錯(cuò)誤的地方卡出（Noclip）了現(xiàn)實(shí)世界，你就會(huì)掉進(jìn)后室。

這里什么都沒(méi)有，只有老舊潮濕地毯的臭味、令人發(fā)狂的單調(diào)黃色、永遠(yuǎn)在背景里以最大音量嗡嗡作響的熒光燈，以及大約六億平方英里、被隨機(jī)分割的空蕩房間。

如果你聽(tīng)到附近有什么東西在游蕩，愿上帝保佑你，因?yàn)槟菛|西，絕對(duì)也聽(tīng)到你了。

就是張照片讓網(wǎng)友們集體創(chuàng)作出無(wú)數(shù)版本的「后室」傳說(shuō)。

但現(xiàn)實(shí)中，直到2024年5月，互聯(lián)網(wǎng)考古學(xué)家們才終于扒出了這張照片的真相 ——它只是美國(guó)威斯康星州一家名為「羅納」（Rohner's Furniture） 的家具店。

2002年，店主在翻修時(shí)隨手拍下了這個(gè)滿是霉味的過(guò)渡空間。

所以，從這張過(guò)渡照片，到凱恩的后室傳說(shuō)，為什么這些簡(jiǎn)單的黃色房間就能擊穿全球幾千萬(wàn)人的心理防線？

因?yàn)椋谌祟?lèi)本能的深處，有一種恐懼，叫做——閾限（Liminality）……

第一層恐懼：閾限

1967年，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家維克多·特納（Victor Turner），在非洲叢林中，目睹了一場(chǎng)毛骨悚然的成年禮。

那是贊比亞西北部的原始部落。

男孩長(zhǎng)到一定歲數(shù)，巫師就會(huì)在半夜，強(qiáng)行將他從母親的懷里拽走。

這些男孩會(huì)被帶到一個(gè)隔離營(yíng)地。

入營(yíng)時(shí)，他們的衣服被燒掉，頭發(fā)被剃光，全身上下再被涂上一種特制的白色粘土，是當(dāng)?shù)亍负」腔覡a」和「祖先幽靈」的象征。

男孩兒們要在森林里待上幾個(gè)月，不準(zhǔn)穿衣服，不準(zhǔn)洗澡，更不準(zhǔn)回村子。

特納起初以為，這是一場(chǎng)斯巴達(dá)式的野外生存考驗(yàn)，但很快，他發(fā)現(xiàn)了詭異。

那就是，在這幾個(gè)月里，這些男孩在部落的律法中，被判定為「死亡」。

如果他們?cè)谏掷锉灰矮F吃了，父母絕不能流一滴眼淚。

哪怕是這些全身慘白的男孩組隊(duì)走過(guò)叢林時(shí)，身為父母的村民們，也不會(huì)都看他們一眼，而是像真的見(jiàn)到幽靈一樣，嚇得四散奔逃——原來(lái)，在他們眼里，這已經(jīng)不再是自家的孩子，而是一群「正在穿過(guò)現(xiàn)實(shí)維度的尸體」。

這些男孩沒(méi)有名字，沒(méi)有地位，既不屬于活人，也不屬于死人。

特納寫(xiě)道： 他們變成了幽靈。

他們隱身了。

他們正處于一種純粹的、絕對(duì)的虛無(wú)之中。

為了定義這種恐怖的狀態(tài)，特納在使用了「閾限」（Liminality）這個(gè)詞匯。

閾，就是門(mén)檻。

而閾限則形容，你邁出一只腳，身體還卡在門(mén)檻上的那個(gè)狀態(tài)。

這種狀態(tài)下，人類(lèi)的心理機(jī)制極其脆弱，會(huì)感到無(wú)助、迷茫，然后像抓住救命稻草一樣，只會(huì)隨大流，跟著走。

于是，就成了那群穿過(guò)叢林的白色幽靈……

然而，對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，這種「活死人」的狀態(tài)，只持續(xù)幾個(gè)月。

一旦儀式結(jié)束，男孩兒們回到村子，就獲得了「成年男人」的新身份。

但如果有人刻意讓這個(gè)儀式永遠(yuǎn)地進(jìn)行下去呢？

天才的發(fā)明

時(shí)間回到1938年，號(hào)稱(chēng)歐洲首都的「維也納」被納粹吞并。

一位猶太建筑師——維克多·格倫（Victor Gruen）懷揣僅有的8美元，偽裝成一名廚師，登上了前往美國(guó)的輪船。

可當(dāng)他來(lái)到紐約和底特律時(shí)，他被美國(guó)那野蠻的城市規(guī)劃驚出了內(nèi)傷……

眼前不是無(wú)盡的荒涼公路，就是刺眼的霓虹招牌； 身邊不是毫無(wú)美感的露天停車(chē)場(chǎng)，就是被尾氣淹沒(méi)的高樓、馬路……

美國(guó)人竟然還好意思把這叫做汽車(chē)文化和郊區(qū)生活？

這讓建筑師格倫感到無(wú)力，他懷念自己美麗的故鄉(xiāng)維也納——那里有熱鬧的廣場(chǎng)、咖啡館和人情味。

可為了生活，他也只能去設(shè)計(jì)那些毫無(wú)美感的加油站……

但是，轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在1954年，明尼蘇達(dá)州的代頓家族財(cái)團(tuán)（The Dayton Brothers）找到了他，說(shuō)自己在美國(guó)這波城鎮(zhèn)化的浪潮中，遇到了麻煩。

那就是——明尼蘇達(dá)州的冬天，動(dòng)不動(dòng)就是零下二三十度，還外加暴風(fēng)雪。

這種鬼天氣，顧客一年有半年都不愿意出門(mén)逛街。

代頓家族想要一個(gè)「不受天氣影響的商業(yè)街區(qū)」。

而格倫在心里也想：何不用資本家的錢(qián)，在冰天雪地里，造出一個(gè)「帶屋頂?shù)木S也納」呢？

于是，1956年，世界上第一座全封閉的現(xiàn)代化購(gòu)物中心——南谷（Southdale Center）誕生了。

格倫的設(shè)計(jì)無(wú)比美好： 為了擋住外面的暴風(fēng)雪，他把窗戶(hù)取消了，加厚墻體更保暖； 為了模擬歐洲的街道，他在室內(nèi)設(shè)計(jì)了錯(cuò)綜復(fù)雜的走廊。

為了營(yíng)造優(yōu)雅的氣氛，他在商場(chǎng)中庭放進(jìn)了巨大的熱帶植物、金魚(yú)池、甚至是鳥(niǎo)籠。

不僅如此，在這座商場(chǎng)的周?chē)€計(jì)劃配套建設(shè)帶頂棚的郵局、圖書(shū)館、學(xué)校和醫(yī)院。

他想為小鎮(zhèn)居民造一個(gè)完美的「步行烏托邦」。

而果然，最核心的商場(chǎng)開(kāi)業(yè)后，萬(wàn)人空巷。

但同時(shí)，代頓家族也從敏銳的發(fā)現(xiàn)： 在這個(gè)「密閉盒子」里，原本只想買(mǎi)雙襪子的顧客，會(huì)陷入一種「茫然的恍惚狀態(tài)」。

他們忘記了原本的目的，只知道順著錯(cuò)綜復(fù)雜的走廊機(jī)械地向前走，不停地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。

那我們還要啥，郵局、圖書(shū)館和醫(yī)院、學(xué)校啊。

全都給我改成這種盒子商場(chǎng)啊。

后來(lái)，這種設(shè)計(jì)就像癌細(xì)胞一樣在美國(guó)蔓延。

甚至，在心理學(xué)上，這種盲目消費(fèi)的現(xiàn)象，也被正式命名為——格倫效應(yīng)（Gruen Effect）。

格倫晚年生活在深深的自責(zé)中，它認(rèn)為自己殺死了原本充滿活力的露天街道，把人類(lèi)變成了在盒子里打轉(zhuǎn)的行尸走肉。

1978 年，老態(tài)龍鐘的格倫回到了他的家鄉(xiāng)維也納，他舉辦了一場(chǎng)演講，說(shuō)到： 人們經(jīng)常稱(chēng)我為「購(gòu)物中心之父」。

我想借此機(jī)會(huì)，一勞永逸地否認(rèn)這種親子關(guān)系。

我拒絕為那些私生子開(kāi)發(fā)項(xiàng)目支付撫養(yǎng)費(fèi)。

他痛斥自己發(fā)明的購(gòu)物中心是「破壞人類(lèi)真實(shí)社區(qū)的怪胎」。

他甚至拒絕承認(rèn)那些商場(chǎng)是他設(shè)計(jì)的。

他痛苦地寫(xiě)道：我原本想給人類(lèi)一個(gè)天堂，結(jié)果我卻給了他們一個(gè)沒(méi)有靈魂的、只會(huì)吞噬時(shí)間的迷宮。

但更大的悲劇是，他發(fā)現(xiàn)，即使他逃回了歐洲，歐洲也已經(jīng)開(kāi)始模仿他的設(shè)計(jì)……

最終他在抑郁和悔恨中死于維也納。

而他所謂的「私生子」、癌細(xì)胞，如今卻早已遍布全球……

消費(fèi)者們淪陷其中——這里沒(méi)有起點(diǎn)、沒(méi)有終點(diǎn)，只有一個(gè)接一個(gè)的樓梯、走廊和櫥窗。

第二層恐懼：閾限空間

時(shí)間來(lái)到1990年代，建筑師們開(kāi)始把格倫的癌細(xì)胞叫做「閾限空間」（Liminal Spaces）。 這種空間，讓人害怕……

因?yàn)椋祟?lèi)學(xué)家納特不僅定義了「閾限」，還告訴我們： 本能最害怕的，不是死亡，而是「未完成的轉(zhuǎn)換」……

可為什么我們周末逛商場(chǎng)，并不會(huì)感到害怕呢？

因?yàn)椋€是納特的研究——你身邊有同伴，你會(huì)本能的加入那群白色幽靈的隊(duì)伍，你成了放棄思考，跟著走的「活死人」，你變成消費(fèi)主義最?lèi)?ài)的樣子。

而如果一旦這些可怕的「閾限空間」里沒(méi)有了同伴，只剩你一個(gè)人呢？

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，閾限空間，恐怖無(wú)比，你會(huì)一眼看出，這就是后室……

所以，回想一下你的生活。

除了購(gòu)物中心，是不是，你的辦公室、生活區(qū)，也都變得越來(lái)越多像「盒子」？

那些不見(jiàn)陽(yáng)光的辦公室走廊，那些密密麻麻的格子間； 那些停完車(chē)之后，要繞幾十個(gè)彎、長(zhǎng)得一模一樣、讓人分不清東南西北的地下車(chē)庫(kù)；

以及那些讓你一刷就是兩三個(gè)小時(shí)、沒(méi)有盡頭、沒(méi)有出口的短視頻信息流瀑布。

現(xiàn)代社會(huì)，為了效率，已經(jīng)將我們?nèi)既M(jìn)了一個(gè)接一個(gè)的「閾限空間」。

我們每天坐地鐵去上班，從一個(gè)迷宮走到另一個(gè)迷宮。

我們覺(jué)得現(xiàn)在的一切不順，只是一個(gè)「過(guò)渡」，我們總是在等待——等待周末，等待升職，等待退休。 我們以為真正的生活在「下一個(gè)房間」。

但日復(fù)一日，年復(fù)一年，你推開(kāi)一扇門(mén)，發(fā)現(xiàn)還是同樣的生活……

最終，你疲憊、絕望，你坐下來(lái)，慢慢的被細(xì)菌吞噬，成為這現(xiàn)實(shí)「后室」的一部分。

而這時(shí)，你還會(huì)更絕望的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)了你，外面的一切照舊運(yùn)行……

所以，面對(duì)這癌癥化的現(xiàn)代迷宮，2000年代，英國(guó)當(dāng)代最天才的文化理論家——馬克·費(fèi)舍爾（Mark Fisher）試著尋找出口，但等待他的卻又一場(chǎng)悲劇……

幽靈學(xué)

2009年為了研究現(xiàn)代人為什么越來(lái)越抑郁，費(fèi)舍爾每天都一個(gè)人拎著相機(jī)，漫無(wú)目的地走在倫敦那些衰敗的商業(yè)街上，或者鉆進(jìn)那些空蕩蕩，散發(fā)著復(fù)古氣息的90年代辦公樓里。

他不在乎繁華的景象，他專(zhuān)門(mén)尋找那些「被拋棄的空間」。

就這樣，到了2016年，他寫(xiě)下了《怪奇與詭異》（The Weird and the Eerie）。

其中寫(xiě)到，人類(lèi)的恐懼分兩種： 第一種叫「怪奇」（The Weird）是：「不該存在的東西出現(xiàn)了」，比如你在臥室窗外看到一只觸手，這很恐怖，但你可以逃跑。

而第二種叫「詭異」（The Eerie）是：「該存在的東西缺失了」，或者「該有聲音的地方，卻只有寂靜」。

為了解釋這種感覺(jué)，費(fèi)舍爾提到了一艘幽靈船——瑪麗·賽勒斯特號(hào)（Mary Celeste）。

1872年12月英國(guó)船員在亞速爾群島發(fā)現(xiàn)了它。

船身完好無(wú)損，貨艙里的酒水整整齊齊，甚至水手房間里的衣物都沒(méi)有亂，餐桌上還擺著剛做好沒(méi)多久、甚至還沒(méi)冷透的餐點(diǎn)。

但是，船上一個(gè)人也沒(méi)有，船員的行李還留在各自的艙室里。

費(fèi)舍爾說(shuō)，當(dāng)搜救人員登上這艘船時(shí)，他們感受到的那種寒意，就是「詭異」的巔峰。

船上的設(shè)施在運(yùn)作，邏輯在運(yùn)作，甚至生活的痕跡還沒(méi)消散，但主體人消失了。

這種感覺(jué)會(huì)讓你產(chǎn)生一種劇烈的認(rèn)知違和： 這個(gè)世界還在轉(zhuǎn)動(dòng)，但它已經(jīng)不再屬于人類(lèi)了。

這就是費(fèi)舍爾的幽靈學(xué)（Hauntology），他還在書(shū)中寫(xiě)道： 漫步在這些空蕩蕩的、曾經(jīng)繁忙的走廊里，我感到一種強(qiáng)烈的屬于「后人類(lèi)時(shí)代」的詭異。

人類(lèi)撤走了，但建筑本身卻拒絕停擺。

所以，現(xiàn)代人對(duì)「后室」的恐懼，除了閾限，還有缺失的詭異。

費(fèi)舍爾說(shuō)，我們現(xiàn)代人抑郁的根源，在于我們登上了一趟屬于90年代的「幽靈船」。

殘破的廢墟，還在提醒我們——那個(gè)曾經(jīng)許諾給我們的繁榮未來(lái)，已經(jīng)死去……

第三層恐懼 ：未來(lái)已死

2016年導(dǎo)演丹·貝爾（Dan Bell）在youtube發(fā)布了《死寂商場(chǎng)》（Dead Mall Series）系列。 短短幾天就獲得了千萬(wàn)的播放。

貝爾1977年出生在美國(guó)郊區(qū)，那時(shí)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，商場(chǎng)就是他童年唯一的「烏托邦」。

但當(dāng)他步入中年，他發(fā)現(xiàn)這些承載了他一代人「美好愿景」的地方，正在丑陋的凋零。

他開(kāi)始帶著鏡頭，潛入這些被查封、被封死的巨型商場(chǎng)。

他的初衷是「記錄」，但隨著系列的推進(jìn)，觀眾發(fā)現(xiàn)，他的鏡頭拍出的不僅僅是倒閉的店面，而是一種「屬于現(xiàn)實(shí)世界的后室」。

比如，這段代表作： 俄亥俄州的滾石購(gòu)物中心（Rolling Acres Mall）的敗落。

這座商場(chǎng)曾經(jīng)是全美最大的購(gòu)物中心之一，但如今已經(jīng)變得「詭異」： 細(xì)節(jié)一 整個(gè)商場(chǎng)全部被廢棄，電梯下住著青蛙，傳來(lái)陣陣詭異的蛙叫聲。

在這里人類(lèi)的存在反而更像是一種異類(lèi)。

細(xì)節(jié)二 由于商場(chǎng)巨大的穹頂玻璃破損，雨水和冷空氣不斷灌入這個(gè)密閉空間。

溫差和濕度失衡，在商場(chǎng)的美食廣場(chǎng)上方，竟然形成了自然的霧氣。

這是因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有人類(lèi)干預(yù)，這個(gè)人工建筑竟然發(fā)展出了屬于自己的「氣象系統(tǒng)」。

這是真的「后人類(lèi)時(shí)代」時(shí)代圖景……

細(xì)節(jié)三 當(dāng)?shù)ぁへ悹柊咽蛛娡舱障蚋咛帟r(shí)，他拍到了震撼的畫(huà)面： 商場(chǎng)的三角幾何穹頂上，布滿了密密麻麻的小孔。

那不是雨滴，而是當(dāng)?shù)睾趲突蚱茐恼哂貌綐尨虺龅淖訌椏住?/p>

陽(yáng)光穿過(guò)這些彈孔射入黑暗的商場(chǎng)，像極了星空。

曾經(jīng)這里是消費(fèi)主義的圣殿，現(xiàn)在它被罪惡和自然聯(lián)手肢解。

細(xì)節(jié)四 最高潮的部分是貝爾被匆匆趕來(lái)的市警察包圍。

在整段十幾分鐘的死寂、發(fā)霉、空曠之后，人類(lèi)的出現(xiàn)本該是溫暖的。

但在這種環(huán)境下，那些穿著制服、帶著警犬、面無(wú)表情的執(zhí)法者，卻顯得極其突兀。

他們像是在巡視一座巨大的墳?zāi)埂?/p>

他們告訴貝爾：這里不屬于你，這里不屬于任何人。

這一幕，簡(jiǎn)直就是「后室」的重現(xiàn)： 我們這些現(xiàn)實(shí)世界的居民，一旦踏入被遺忘的「閾限空間」，就成了入侵者……

接著，丹·貝爾的影片下，很多觀眾留言說(shuō)： 我看著這些從未去過(guò)的廢棄商場(chǎng)，感到一種想哭的懷舊。

而這，也正是費(fèi)舍爾理論中預(yù)言過(guò)的現(xiàn)象——對(duì)失落未來(lái)的懷舊。

我們這一代人，最深的焦慮，并不是迷失了方向，而在于我們發(fā)現(xiàn)，自己正行走在一個(gè)「已經(jīng)死去的未來(lái)」留下的殘骸里……

雖然，費(fèi)舍爾捕捉到了這一切，但他卻沒(méi)能治愈自己。

2017 年，就在后室傳說(shuō)出現(xiàn)的前兩年，這位天才，因?yàn)閲?yán)重的抑郁癥而去世，享年48歲。

所以，到此為止，我們只是看到了這三層恐懼的「心牢」，卻無(wú)法找到出口……

我們依舊在生活中迷路、打轉(zhuǎn)，期待下一個(gè)拐角，而拐角過(guò)后，還是拐角……

難道，我們就這樣永遠(yuǎn)被困「心牢」，最后與那黃色的墻壁融為一體嗎？

分形=出口？

1998年，美國(guó)俄勒岡大學(xué)的物理學(xué)教授——理查德·泰勒（Richard P. Taylor），被一幅畫(huà)震碎了三觀。

那是美國(guó)抽象派大師——杰克遜·波洛克（Jackson Pollock）的《秋韻30號(hào)》畫(huà)作。 長(zhǎng)5.2米，高2.6米。

全是料桶在畫(huà)布上瞎?jié)姟y滴。

在外行看來(lái)，這就是一堆亂七八糟的線條，簡(jiǎn)直毫無(wú)美感。

但奇怪的是，泰勒教授發(fā)現(xiàn)，不管是藝術(shù)評(píng)論家，還是普通大學(xué)生，在凝視這堆亂七八糟的線條時(shí)，都會(huì)提到一個(gè)詞——讓人平靜。

為什么一堆混亂的顏料，能讓人腦感到平靜？

身為物理學(xué)家，泰勒教授不信邪。

他把這些畫(huà)放進(jìn)了計(jì)算機(jī)里進(jìn)行極其復(fù)雜的數(shù)學(xué)分析。

結(jié)果，計(jì)算機(jī)給出答案——分形（Fractals）。

這是「大自然」的杰作。

比如，你去看看一棵樹(shù)。

樹(shù)干分出樹(shù)枝，樹(shù)枝分出樹(shù)杈，樹(shù)杈上再長(zhǎng)出葉脈。

這種「在不同的尺度上，不斷自我重復(fù)」的圖案，就叫分形。

天空中的云朵、連綿不絕的海岸線、甚至我們肺部的血管，大自然里的一切，都是分形。

到此，泰勒教授恍然大悟，他在《自然》雜志上發(fā)表論文說(shuō)： 波洛克不是在畫(huà)畫(huà)，他是在畫(huà)布上，重建了大自然的底層代碼。

接著，為了徹底搞清楚「分形」對(duì)人類(lèi)大腦到底做了什么？

泰勒教授又設(shè)計(jì)了這樣一組實(shí)驗(yàn)： 受試者被分成了兩組，給他們戴上眼球追蹤儀（Eye-tracker）和腦電波掃描儀（EEG）。

第一組人，讓他們

凝視大自然的分形圖案，比如樹(shù)枝和云朵。

第二組人，讓他們凝視由

「直線、直角、平滑墻壁」組成的現(xiàn)代室內(nèi)建筑圖片。

結(jié)果顯示，當(dāng)受試者看向樹(shù)枝和云朵時(shí)，他們眼球的運(yùn)動(dòng)軌跡，和大自然的「分形結(jié)構(gòu)」完美咬合。

眼睛就像是在一條磁懸浮軌道上滑行，毫不費(fèi)力。 同時(shí)，腦電波儀上代表放松的Alpha波也直線飆升，受試者的壓力指數(shù)，在短短一分鐘內(nèi)，降低了60%。

但是，當(dāng)?shù)诙M受試者看向那些由直線、直角和平滑墻壁組成的現(xiàn)代建筑時(shí)。

眼動(dòng)儀顯示，他們的眼球在墻壁上，被困了，然后，開(kāi)始焦躁地四處掃視（Darting around），就像在警惕危險(xiǎn)一樣。

與此同時(shí)，腦電波中代表焦慮和警覺(jué)的信號(hào)也開(kāi)始瘋狂閃爍。

最后，泰勒教授得出結(jié)論： 我們的大腦，是一臺(tái)「分形掃描儀」，我們天生只認(rèn)大自然的分形，而警惕、焦慮一切非大自然的直角與平滑。

原來(lái)，殊途同歸——心牢的出口，和前面聊過(guò)宇航員的大樹(shù)、雪山與地球一樣，是大自然無(wú)窮無(wú)盡的分形。

可是，K版后室中，還有這樣一個(gè)故事。

那就是，一個(gè)叫彼得的異步成員，和另外三個(gè)隊(duì)友進(jìn)入后室勘測(cè)。

為了不迷路，他們每走一段路，就會(huì)在地上拉起一根紅色的安全繩。

可是，彼得因?qū)Ｗ⒂谟涗泬ι系臄?shù)據(jù)，稍一轉(zhuǎn)身，同伴的身影和安全紅色就消失了。

開(kāi)始小跑，試圖追上去，但每一個(gè)拐角后都是一模一樣的黃色壁紙……

就這樣，彼得成了后室傳說(shuō)中，中最可怕的幽靈……

所以，大家發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了嗎？

如果說(shuō)，「心牢、后室」的出口，是回歸自然。

那這種必須依賴(lài)外部輸出的出口，豈不就是彼得身上的「安全繩」而已？

后室千變?nèi)f化，那不可預(yù)知的生活，會(huì)隨時(shí)斬?cái)嗄愕陌踩K……

所以，怎么辦？

或許，真正的出口，在500多年前，那口貴州的石棺里……

打破心牢

時(shí)間回到1506年，明武宗朱厚照還是個(gè)15歲的孩子，太監(jiān)劉瑾把持著朝政。

當(dāng)時(shí)，有幾位督查官聯(lián)名上疏，彈劾劉瑾，可是劉瑾反手就將這些官員全部送進(jìn)大牢。

這時(shí)，兵部一位35歲的年輕處長(zhǎng)（主事）實(shí)在看不下去了。

他又當(dāng)著滿朝文武，在朝堂上要求立刻釋放督查官，并且，繼續(xù)彈劾劉瑾。

而他的名字，就叫王守仁，后來(lái)號(hào)陽(yáng)明。

但劉瑾可不管你是不是王陽(yáng)明，直接廷杖四十，你當(dāng)眾打我臉，我就打你屁股。

這四十廷杖很兇啊，三十廷打死人的情況比比皆是。

結(jié)果，王陽(yáng)明兵部出生，身體過(guò)硬，雖然幾近昏迷，但還是抗了下來(lái)。

隨后，劉瑾見(jiàn)他不死，就將他發(fā)配貴州龍場(chǎng)，途中又派錦衣衛(wèi)追殺。

王陽(yáng)明這次是靠裝死、投江，留下一首絕命詩(shī)才逃過(guò)一劫。 但到了貴州呢？

王陽(yáng)明當(dāng)年的詩(shī)這樣形容： 連峰際天，飛鳥(niǎo)不通……

陰風(fēng)起于壑，瘴霧蔽于天……

他隨從們接二連三地病倒，王陽(yáng)明，也就像被扔進(jìn)「后室」的野人，他沒(méi)法兒讀書(shū)，沒(méi)有知音，甚至連聽(tīng)的懂他漢語(yǔ)官話的土著都沒(méi)有……

他在這心牢「后室」中，被剝離了一切身份，被世界徹底遺忘……

但是，王陽(yáng)明在貴州龍場(chǎng)，沒(méi)有像菲舍爾一樣困死心牢，也沒(méi)有像蘇軾一樣靠「自然分形」來(lái)麻痹憂傷。

他找人鑿了一口石棺，然后躺進(jìn)去，看著滿眼的直角和恐懼。

他讓大腦在焦慮、警惕中瘋狂報(bào)警。

這很危險(xiǎn)，在現(xiàn)代醫(yī)生看來(lái)，這是即將發(fā)瘋的前兆。

而王陽(yáng)明呢？

他卻在石棺中觀看著自己的恐懼，用心悟道。

終于，1508年的一個(gè)深夜，暴雨如注，王陽(yáng)明在石棺中進(jìn)入了一種極深的冥想。

突然，一道閃電劃破龍場(chǎng)的夜空，王陽(yáng)明在石棺中猛然坐起，仰天大笑。

這就是中國(guó)哲學(xué)史上最著名的時(shí)刻——龍場(chǎng)悟道。

王陽(yáng)明悟到了什么？

只有十二個(gè)字： 圣人之道，吾性自足，不假外求。

什么意思？

西方科學(xué)家說(shuō)，大腦需要看大自然的分形，因?yàn)槲覀兊难劬υ趯ふ摇竿庠诘闹刃颉梗?/p>

但王陽(yáng)明告訴你，你自己就是自然的造物、分形的源頭，你看你的內(nèi)心就好。

王陽(yáng)明在石棺里發(fā)現(xiàn)： 心，才是宇宙的母版，「理」不在大山的樹(shù)木里，而是在你的良知、自性當(dāng)中，所謂： 心即理也。

此心無(wú)私欲之蔽，即是天理，不須外面添一分。

當(dāng)你不需要任何外部的職位、存款、他人的眼光來(lái)證明你存在時(shí)，你也不再需要大自然的分形來(lái)做安全繩。

王陽(yáng)明臨終前留下了那句： 此心光明，亦復(fù)何言？

或許這，就是逃出后室，打破心牢的終極答案。

回到現(xiàn)實(shí)

回到現(xiàn)實(shí)，記得王陽(yáng)明在悟道后，有一天和朋友在浙江紹興的南鎮(zhèn)會(huì)稽山上游玩。

看著大自然無(wú)邊的分形，朋友忽然指著一朵野花問(wèn)： 您說(shuō)「天下無(wú)心外之物」，什么東西都在人的心里。

但是您看這株深山里的野花，它自己開(kāi)花，自己凋落。

它開(kāi)的時(shí)候我也沒(méi)想讓它開(kāi)，它落的時(shí)候我也沒(méi)想讓它落。

所以，它跟我的心，到底有什么關(guān)系？

王陽(yáng)明答： 你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。

或許，當(dāng)你深陷人生的后室，不妨閉上眼。

不要逃，也不要去抓撓那面墻，轉(zhuǎn)過(guò)身，看向你的內(nèi)心。

那里有一株野花，是你的良知，一旦你真的看向它，全世界的墻壁，都會(huì)坍塌。

最后，本周的會(huì)員影片，我們?cè)賮?lái)聊一個(gè)反向王陽(yáng)明的故事吧。

如果王陽(yáng)明，躺在石棺中，不去熄滅恐懼，反而不斷地去「喂養(yǎng)」腦海中的幻影……

那么，這個(gè)幻影會(huì)如何？想過(guò)沒(méi)有？

如果心理學(xué)真的是可論證的科學(xué)，那么，一定會(huì)有這種反向?qū)嶒?yàn)的數(shù)據(jù)。

否則，一切王陽(yáng)明的吾性自足，我心光明，那就是哲學(xué)層面的安慰劑。

而這種反向?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)，也在500年前，王陽(yáng)明的時(shí)代，就在西藏密宗里出現(xiàn)了，它的名字叫做——圖爾帕（Tulpa），竟然能讓我們更直觀的看到《陽(yáng)明心學(xué)》的真相。

好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。

最后夫人說(shuō)，能從后室聊到陽(yáng)明心學(xué)，也真有你的……

（完結(jié)）