為什么電影不娛樂，游戲不麻辣，cos不營業(yè)？

王者COS事件和最近熱議的國產(chǎn)galgame，國產(chǎn)電影的衰弱，本質(zhì)是同一個原因

——當代的進步主義思潮，并沒有包含男性出走的部分，

娜拉出走是新文化運動以來的主線敘事，但林沖和武松的夜奔，沒有類似地位，這直接導(dǎo)致了當下的文娛創(chuàng)作者，面臨左腦打右腦的情況。

思考一個問題，

對于當下中國而言，什么樣的愛情，是會被大眾贊揚，符合政治正確的？

祝英臺說我不嫁梁山伯了，我看馬文才家境殷實，父母也同意，所以我就嫁馬文才，行嗎？

大概率不行，因為又是門當戶對，又是父母之命，媒妁之言，這不是封建保守嗎？

什么樣的愛情是會被歌頌，拍電視劇，甚至上教科書的呢？

牛郎織女，梁山伯祝英臺，許仙白素貞，小燕子五阿哥，杉菜和道明寺。

總而言之，跨越階級，

語文題目，只要是涉及婚戀元素的，就有一個萬能答案，

深刻揭露了封建禮教的落后保守，熱情歌頌了男女主人公敢于反抗的革命精神，寄托了古代人民群眾對自由愛情的美好寄托。

不確定的時候，把這三句寫上去，基本都能拿分，

自新文化運動以來，一段好的愛情，潛臺詞是什么？

首先肯定不能是門當戶對那種，封建保守

才子佳人，舉案齊眉也不夠，無法體現(xiàn)主人公的革命性

最好就是小燕子和五阿哥，杉菜和道明寺這樣，

男方天潢貴胃，女方草根平民，并且，女方還特別活潑，能將傳統(tǒng)束縛踩在腳下的，

對于許多人而言，一雙水靈大眼的小燕子大鬧皇宮，將陳規(guī)舊矩踩在腳下的時候，

這個角色不但在喜劇層面征服了大眾，在文學(xué)層面也獲得了升華，完美符合當代政治正確，我稱之為活潑灰姑娘。

為什么同樣是愛情戲，廊橋遺夢人鬼情未了只能算文藝片，而泰坦尼克號拿到了歷史票房？除了場面更大，一個重要因素是，杰克露絲比其他主角更活潑，更直觀的體現(xiàn)了對傳統(tǒng)階級制度的反抗。你兩個中年男女背負家庭束縛在那暗表心意，誰看的懂？杰克露絲就直白多了，頭等艙千金在水漫游輪的時候拿著消防斧來救我。

這套王子愛上灰姑娘，花魁愛上賣油郎的敘事，在很長時間里，主導(dǎo)了國內(nèi)外文藝創(chuàng)作。

所以大家吐槽歸吐槽，可霸道總裁愛上我，千金小姐中意我這套故事，到今天依然有生命力，依然能橫掃市場。

因為這就是千百年來，經(jīng)受了歷史考驗的大眾文學(xué)代表，上承宋明市井小說，下接新文化運動敘事，既體現(xiàn)了階級跨越，又歌頌了愛情自由，還具備底層視角，且娛樂性極高

這不是底層幻想，這就是正兒八經(jīng)的新文化運動左翼思潮延續(xù)

但到了當代，現(xiàn)實主義的崛起，女性主義的抬頭，各方共同作用下，這套邏輯出現(xiàn)了問題，

現(xiàn)實主義認為賣油郎無法承載生活，女性主義認為花魁找賣油郎是吃虧下嫁。賣油郎的敘事開始崩塌，代表性分界線，我認為是蝸居，自那之后文娛作品中賣油郎，老實人主角大量減少。

也就是王子愛上灰姑娘，花魁愛上賣油郎這套革命敘事，到了當代，只剩下一半了。

王子愛上灰姑娘是自由戀愛，是打破枷鎖，依然被視為進步主義的一環(huán)，值得歌頌

但花魁愛上賣油郎就是窮書生幻想，是低俗爽文，不再被視為進步主義范疇，而被認為是難登大堂的。

國內(nèi)文娛市場所有的問題，本質(zhì)上都源自這里。

為什么國產(chǎn)galgame老是出魔幻操作？

因為中國創(chuàng)作者從小到大接受了左翼教育，腦海里是有一個潛意識，或者說思想鋼印的：

——一段值得歌頌的愛情，他必須得跨越階級，這樣才足夠偉大，足夠進步。

所以他不太可能去描寫一段門當戶對的愛情，千金小姐嫁豪門少爺，普通女子嫁鄉(xiāng)野農(nóng)夫，平平安安過一生，這么正經(jīng)的劇情，沒有波瀾沒有起伏，有什么文學(xué)價值，怎么體現(xiàn)我的進步，我的深刻？

必須得是豪門千金愛上白衣書生，霸道總裁愛上江湖女子才行，也就是經(jīng)典的西廂記模式

但當代的輿論環(huán)境，對于前者又大肆批判，一個普通人怎么可能被豪門千金喜歡呢，這不是底層普信男幻想嗎。

典型案例就是美女總裁流，我不止一次看到文學(xué)博主，動漫博主，或者各種自詡進步主義的博主從各個角度批判這是低俗的媚宅作品。

說實話，我是發(fā)麻的，

一個進步主義，左翼博主啊，批判打工人配不上女總裁

你這個進步，進步在哪？

你這個左翼，又體現(xiàn)在哪？

為什么女總裁不能愛上打工人？不同階級不能談戀愛是嗎？

你都已經(jīng)和西王母坐一桌了沒發(fā)現(xiàn)嗎？西王母至少公平，既不許仙女愛牛郎，也不允許仙人愛民女，人仙有別，你這還不如西王母呢。

那有人說，我能不能設(shè)計別的劇情呢？能不能不要老想著千金小姐，去找別的，比如讓書生去找花魁啊

恭喜你，答對了，現(xiàn)在你理解國產(chǎn)galgame為什么有那么多名妓劇情了

左翼底色，讓中國創(chuàng)作者們天然傾向跨越階級的戀愛。潛意識告訴他，一段打破規(guī)則，跨越階級，歷盡千辛的戀愛，才是值得歌頌的故事。

當代的政治正確，又讓他沒法延續(xù)窮書生娶千金小姐這個經(jīng)典設(shè)定。

galgame的行業(yè)特點，又注定了他要服務(wù)男用戶，得以普通書生為主人公，更方便代入

所以他最后只能往花魁名妓，風塵女子去找，這就是國產(chǎn)galgame花魁文學(xué)的由來。

五阿哥和小燕子是可以大大方方的唱山無棱天地合乃敢與君絕的，大眾也會贊頌這是進步的，打破封建束縛的。

但是牛郎織女，在當前環(huán)境下已經(jīng)頂不住了，你們可以去看一下相關(guān)話題，全是批評牛郎癩蛤蟆吃天鵝肉的。

為什么女頻小說容易改編，因為從古典小說，到瓊瑤電視劇，再到新時代網(wǎng)文，女頻的敘事邏輯就沒變過，

霸道皇子愛上我，現(xiàn)在是這樣，十年前也是這樣，100年前還是這樣。

而男頻文學(xué)，和當前進步主義存在直接的沖突，所以改編的時候，簡單的修改解決不了問題，很可能要從整個故事的底層意識形態(tài)上進行大改。

牛郎織女能照著拍嗎？不能，會被罵癩蛤蟆吃天鵝肉

西廂記能照著拍嗎？也不能，會被罵窮書生幻想

牡丹亭呢？官家千金和書生的故事，還是會被噴

所以很多人說男頻改編的關(guān)鍵是提升文學(xué)審美，我可以直接把答案告訴你，扯淡

就算是湯顯祖在世，再寫一本牡丹亭西廂記，今天一樣過不了進步主義那關(guān)。

相府千金居然不愛豪門公子，去和一介布衣的書生相戀？這不是底層爽文無腦媚男嗎？必須狠狠的批判！

要不是牡丹亭西廂記名氣大，我估計這兩位都得從語文課本滾蛋。

包括很多人動不動活在大清，我也要澄清一下，這個說法存在很大的誤解。

目前男頻的情況是，你甚至沒法復(fù)刻西廂記的經(jīng)典敘事，西廂記是什么時代的作品呢——元朝

所以大清標準，對于當代進步主義來說，其實是一種美化，理解嗎？

灰姑娘和窮書生是自古以來經(jīng)受了無數(shù)歷史考驗的經(jīng)典設(shè)定，也是大眾最容易帶入的角色，但現(xiàn)在的輿論環(huán)境下，窮書生和千金小姐這個經(jīng)典敘事無法登錄市場，甚至別說千金小姐了，連浪浪山的豬媽媽都要被質(zhì)疑覺醒和出走，

你說國產(chǎn)電影還怎么玩？國產(chǎn)galgame要不要瘋？

所以現(xiàn)在男頻是怎么辦的呢？

重生之我是牛郎，專心修煉掀翻天帝，對吧

沒辦法了

理解這個你也就理解了王者COS事件，類似的事件這兩年好幾起了

男COS和女用戶合影的時候，會被視為進步主義的一環(huán)，社會開明的象征。女用戶找男COS委托，甚至?xí)还俜矫襟w報道，作為新時代年輕人情感需求的體現(xiàn)。

那女cos和男用戶合影呢？很多人就開始講從業(yè)者主體性了，什么服務(wù)的邊界，比心是否合理。

最有意思的是什么呢？去年其實有一個營業(yè)態(tài)度非常好的女COS，龍蝦，非常熱情的和男粉絲合影，然后直接被沖了，理由是，你cos的是嫦娥，要符合人設(shè)，不能這么熱情。我認為這完全是事后找的理由，因為我從來沒見到男COS那邊，有人認為霸道總裁角色當眾給你公主抱不合理的。

所以本質(zhì)上還是這個問題

進步主義認為，男COS熱情服務(wù)女用戶是開明的，先進的，代表著女性消費力的增長，文化服務(wù)的豐富。

可到了女COS服務(wù)男用戶這里，很多人下意識認為，這不屬于進步主義范疇，道德之弦也立刻緊繃起來，開始討論這是不是物化女性，是不是低俗媚男。

更典型的是海棠文學(xué)

女作者寫黃文被抓，很多法律工作者站出來捍衛(wèi)創(chuàng)作自由

男用戶認為就應(yīng)該抓，然后被批評不進步，

但問題在于，當年也正是進步主義者，堅決的封禁男頻黃文，

進步主義認為，黃文小說是不好的，大眾認可了，于是黃文被封禁，羅森紫狂等作者被判罰。

結(jié)果到了女頻這邊，進步主義突然認為，女作者創(chuàng)作黃文是好的，是創(chuàng)作自由，封禁黃文才是不對的，不進步的

這種原地180°的掉頭，直接導(dǎo)致整個進步主義的敘事崩塌

甚至連帶引發(fā)了這兩年大眾對于掃黃問題的態(tài)度反轉(zhuǎn)。

因為如果女頻黃文可以被視為創(chuàng)作自由，進步的一環(huán)

那么掃黃的合理性在哪？

你說是為了女性人身安全，好，沒問題

那么——AI黃色作品，他是進步還是不進步的呢？

AI生成，直接從邏輯上杜絕了人類的利益關(guān)聯(lián)，又是技術(shù)前沿的應(yīng)用實踐，還能促進服務(wù)器使用，AI技術(shù)發(fā)展。

所以他是進步，還是不進步的呢？

這就是我說的，當代文藝創(chuàng)作面臨的左腦打右腦問題

他一邊認為，女性寫黃文是創(chuàng)作自由，是進步的，要包容的

一邊又認為，你們用搞AI黃色，是不進步的，要禁止的

討論進行到這一步的時候，你會發(fā)現(xiàn)

當代進步主義甚至連一個基礎(chǔ)的邏輯，一個共識的錨點都無法維持了

什么叫進步，定義在哪，邊界在哪，全都沒有標準，你甚至無法拿過去的案例作為參考，因為誰也不知道今天會不會拿出一套新的說法。

這也是當下文藝創(chuàng)作者，面臨的最大問題

如何在左翼敘事和當前輿論的夾縫中，既實現(xiàn)創(chuàng)作野心，又滿足觀眾需求。

娜拉出走，是一種出走，

而林沖和武松的徹夜狂奔，走上梁山，更多是被視為九九八十一難的一種磨礪，或天將降大任的考驗，唯獨不是出走。

這也是許多人纏繞多年的那個秘密，為什么林教頭風雪山神廟有一種獨特的美感，因為只有這一刻，沒有禁軍教頭也沒有梁山好漢，

只屬于林沖自己。