從“留幾手”被封聊聊“死者為大”

　　作者〡李老逵

　　3月26日，千萬(wàn)粉絲大V留幾手微博賬號(hào)被禁止關(guān)注。

　　劉爽（網(wǎng)絡(luò)名稱：留幾手，別名手哥），微博自媒體創(chuàng)作者。2010年加入豆瓣，豆瓣網(wǎng)名叫“留一手”，經(jīng)常發(fā)表各類帖子，語(yǔ)言幽默搞笑，因在新浪微博上以毒舌點(diǎn)評(píng)紅遍網(wǎng)絡(luò)。

　　留幾手被封的原因，大概是疑似發(fā)文暗諷張雪峰去世，其最新一條微博為3月25日晚所發(fā)：“小手2月份發(fā)的微博，不要跑步，不要跑馬拉松。尤其是中年人，跑步的終點(diǎn)只有一個(gè)，就是嘎嘣一下猝死。（小手說(shuō)過(guò)的每句話，在當(dāng)時(shí)都會(huì)引起爭(zhēng)議，但每句話都經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)）”

　　同一日，留幾手曾發(fā)文“東北網(wǎng)紅數(shù)量減一”，引發(fā)網(wǎng)友眾怒，甚至不少人建議“封殺”。評(píng)論區(qū)網(wǎng)友提醒他“死者為大”，他直接回懟：“憑什么？”“死者又不是我爹，憑什么為大？”

　　不少網(wǎng)友指責(zé)，@留幾手 消費(fèi)逝者，缺乏基本道德底線，“立即取關(guān)！”，甚至有網(wǎng)友們憤怒提出——“永久封號(hào)”。網(wǎng)友幾乎一邊倒批判留幾手，認(rèn)為他“為流量突破道德底線”“消費(fèi)逝者”“冷漠無(wú)情”。

　　目前，留幾手已刪除相關(guān)言論。

　　關(guān)于張雪峰的忽然去世，我發(fā)過(guò)幾篇舊文，也寫(xiě)過(guò)一篇，對(duì)他的離去表示哀悼。

　　我轉(zhuǎn)發(fā)的舊文是當(dāng)年支持他的，而在這篇文章里，我也直言不諱地說(shuō)，我對(duì)張老師的觀感是一體兩面的，從負(fù)面來(lái)說(shuō)，我反感他的戰(zhàn)狼言論和鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以及為了商業(yè)需求而跳進(jìn)愛(ài)國(guó)賽道，而從正面而言，他說(shuō)過(guò)不少“大實(shí)話”，我也寫(xiě)過(guò)來(lái)支持他。

　　關(guān)于張雪峰究竟是“配享太廟”，還是“煽動(dòng)焦慮”，網(wǎng)上爭(zhēng)論很多，喜歡他不喜歡他的人涇渭分明，這一點(diǎn)很難一句兩句說(shuō)清，我會(huì)專門(mén)再寫(xiě)一篇來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

　　今天只就“留幾手”和被他怒懟的“死者為大”，說(shuō)說(shuō)我的感受和看法。

　　我們每個(gè)活著的成年人，除了幼兒園天真活潑的小朋友以外，其實(shí)都是復(fù)雜的，矛盾的，甚至是多面的。同樣的事件，每個(gè)人的言行可能會(huì)基于不同的場(chǎng)景，表現(xiàn)并不一致乃至截然不同。

　　所以我們才會(huì)說(shuō)“小孩子才分對(duì)錯(cuò)，成年人只看得失”。因?yàn)楹⒆硬恍枰?fù)責(zé)，不用養(yǎng)家、不用社交、不用顧全大局、不用怕得罪人、不用考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)代價(jià)。

　　而成年人只看得失，因?yàn)榇鷥r(jià)都是自己扛，很多事根本沒(méi)有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)不同，放過(guò)對(duì)錯(cuò)，才能保住利益和關(guān)系。

　　但是，這并不是說(shuō)成年人可以不講道德、不講底線，只要有利可圖就行。而是小事看得失，沒(méi)必要為雞毛蒜皮爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)；大事守底線，違法、缺德、傷天害理的事，再有利也不能做。

　　而對(duì)于一個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅可以說(shuō)是公眾人物來(lái)說(shuō)，說(shuō)話顯然是要考慮公序良俗和樸素道德的。

　　就比如“死者為大”這四個(gè)字是老話，在批判者看來(lái)是沒(méi)有立場(chǎng)甚至是爛好人裝圣母，但是“死者為大”是中國(guó)民間流傳很廣的觀念，核心不是說(shuō)死人比活人尊貴，而是對(duì)逝者的尊重、對(duì)死亡的敬畏，以及對(duì)生者情緒的體諒。

　　“死者為大”，并不代表死者生前做的惡可以一筆勾銷，法律責(zé)任、公道可以不用追究，要是這樣無(wú)原則的話，那秦檜也不用跪在岳王廟前了，至于他其實(shí)是替趙構(gòu)跪的是另外一回事。

　　所以只要不是大奸大惡之人，人一旦離世，恩怨、對(duì)錯(cuò)、爭(zhēng)執(zhí)可以暫時(shí)放下，不是說(shuō)死者永遠(yuǎn)沒(méi)錯(cuò)，而是人死不能復(fù)生、無(wú)法再辯解，再揪著指責(zé)、爭(zhēng)吵、翻舊賬，既無(wú)意義，也顯得刻薄。

　　另外，真正“為大”的，其實(shí)是生者的情感。逝者家屬尤其是這種意外離世的正處在飛來(lái)橫禍帶來(lái)的巨大悲痛中，這時(shí)候不調(diào)侃、不冒犯、不揭短、不添堵，是基本的人情與教養(yǎng)，更是對(duì)活著的家屬的體諒。

　　所以，“死者為大”這四個(gè)字，更多是禮儀、人情層面的克制，而不是法理、是非上的顛倒，是“人情的歸人情，公道的歸公道”。

　　古人都知道人死為終，入土為安，口下留德，心存敬畏。作為現(xiàn)代人，別人家里辦喪事，少說(shuō)對(duì)錯(cuò)，多安慰家屬，不追問(wèn)細(xì)節(jié)、不八卦死因。網(wǎng)上看到逝者相關(guān)的事情，不玩梗、不嘲諷、不惡意P圖、不惡意評(píng)價(jià)。

　　涉及法律、賠償、債務(wù)，按規(guī)矩來(lái)，不被“死者為大”道德綁架，但是其他的矛盾和恩怨，人在世可以爭(zhēng)，人走了就暫時(shí)放下，不再當(dāng)眾攻擊為好。

　　所以死者為大，不是死者有理，是我們做人有分寸、有敬畏、有教養(yǎng)。

　　就比如我雖然去年批判張雪峰也非常狠，但是他走了，我選擇連發(fā)三篇之前支持他的文章來(lái)紀(jì)念他，這并不是說(shuō)我沒(méi)有原則或者觀點(diǎn)搖擺，而是人已經(jīng)走了，觀點(diǎn)有別，底線一致。

　　而留幾手一會(huì)說(shuō)“跑步的終點(diǎn)只有一個(gè)，就是嘎嘣一下猝死”“東北網(wǎng)紅數(shù)量減一”，這就近似于調(diào)侃和嘲諷了，拿逝者抖機(jī)靈、蹭流量，突破公序良俗底線。

　　而網(wǎng)友提醒他死者為大，他又回懟：“死者又不是我爹，憑什么為大”“跟我有雞毛關(guān)系”，這就更過(guò)火了，大家并不是說(shuō)張老師是你留幾手的爹，而是提醒你注意口下留德，尊重逝者。

　　人已經(jīng)走了，生前再有爭(zhēng)議，也不該在這時(shí)出言嘲諷，這是最基本的體面。

　　死者為大從來(lái)不是道德綁架，而是做人的分寸和底線。

　　觀點(diǎn)可以不同，恩怨可以存在，但拿逝者博眼球，真的很掉價(jià)。不認(rèn)同張雪峰的觀點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，但惡意消費(fèi)逝者，已經(jīng)突破公序良俗。

　　耿直≠口無(wú)遮攔，幽默≠消費(fèi)他人。可以不喜歡，但別刻薄，這應(yīng)是做人最起碼的善良。

　　-完-

　　作者：李老逵，中美法學(xué)雙碩士，曾在國(guó)務(wù)院部委工作多年，嫉惡如仇，仗義敢言，因此辭職改做執(zhí)業(yè)律師，忙時(shí)搬磚，閑暇寫(xiě)作。赤子之心不改，憂國(guó)憂民常在，文章多替蒼生寫(xiě)，不為君王唱贊歌。

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