山東
岱南有城，其名曰鄒。東仰嶧峰之秀，西攬微湖之波。四千年薪火相傳，八百代弦歌不輟。昔圣賢桑梓，禮義淵藪；今百強(qiáng)列序，閭閻富庶。然時(shí)人論鄒，每言其“步欲疾，膽欲壯”，其間故事，可鑒可思。
若夫步之疾者，莫顯于“云軌”。昔年豪語，欲架長虹，貫曲阜而接鄒魯，投巨億以通天衢。曾幾何時(shí)，水泥巨柱林立道左，鋼軌懸空，宛若蒼龍蟄野。然軌至界碑而止，車出城門不前。十年一夢，空余墩影枕荒草；百里宏圖，徒付流言在市井。或譏“求天上行而棄地上穩(wěn)”，或嘆“鑒初心易而竟全功難”。嗟乎！發(fā)展之“快”，豈在軌高于地、聲噪于時(shí)？實(shí)處未通，雖凌霄何益；民心有礙，即咫尺為遙。
至若膽之壯者，可見于“孟子湖”畔往事。昔招客商，營“東麗”于沮澤；紅章朱印，許信諾于白紙。然章程甫定，責(zé)罰隨至；副壩方成，禁令頻來。致令汛期誤，碧波吞礎(chǔ)石；訟事起，公堂辨是非。雖司法明斷，指強(qiáng)拆為違法；然賠償久懸，使勝訴成畫餅。更有甚者，租契未冷，竟掛牌而轉(zhuǎn)售；屋宇猶溫，即揮鏟以強(qiáng)摧。契約精神，幾同廢紙；官府威信，漸染塵灰。
吾聞古訓(xùn)：“民無信不立”， “法無嚴(yán)不行”。鄒魯故地，尤當(dāng)深省。圣賢之道，非僅存于廟堂匾額，更當(dāng)踐于衙署案牘。發(fā)展之膽，當(dāng)用于除舊弊、開新局，而非凌駕規(guī)則之上；前進(jìn)之步，應(yīng)成于重實(shí)績、順民心，豈可淪為好大喜功？云軌寂寂，孟子湖波寒，皆為無聲之詰問。愿后來者鑒之：基石不固，難起百尺之臺(tái)；信義既失，枉為禮儀之邦！
辭曰：嶧山巍巍，泗水泱泱。圣澤雖遠(yuǎn)，遺風(fēng)宜揚(yáng)。勿使急功近利，遮蔽仁義之光；當(dāng)以敬法守信，重鑄鄒魯之章。 （草民知秋）
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