《水滸傳》是否極端貶低女性？它是不是厭女小說？絕對不是這樣

作者：薩沙

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你不知道的《水滸傳》真相第28期

《水滸傳》是否極端貶低女性？它是不是厭女小說？絕對不是這樣。聽薩沙說一說吧。

所謂厭女小說，指的是蔑視女性的小說。作者多為父權制社會的男性，從骨子里輕視婦女，進而寫出來的小說。

水滸小說中共有28個女性角色，其中確實有四大惡女：潘金蓮、閻婆惜、潘巧云和賈氏。

我們一個個來看：

四大惡女之潘金蓮

她是武大郎的妻子和武松的嫂子。

她是清河縣大戶人家的女仆，相貌美艷，性格張揚。

這種性感又不安分的女仆，就像主人嘴邊的羊肉，就算不吃也會被舔幾口。

于是，潘金蓮經常被男主人性騷擾，想讓她成為小妾。

古怪的是，風騷的潘金蓮竟然不同意。

由此推測，男主人很可能是個老頭子，類似于《紅樓夢》榮國府長子，60歲老色鬼賈赦。

賈赦曾經想要強娶母親的大丫鬟鴛鴦，后者就抵死不從。鴛鴦不愿意嫁給賈赦一個重要原因，就是對方是個糟老頭子，已經有心無力。小妾秋桐曾說，好色的賈赦年齡大了，貪多嚼不爛的把很多小妾放在屋里，然而同她們幾個月才會有一次夫妻之事，等于是掛名夫妻。秋桐耐不住寂寞，才會同賈璉暗中勾勾搭搭。

當時的潘金蓮有顆少女的心，看不上這個猥瑣老邁的主人，唯恐嫁給他后會守活寡。

于是，潘金蓮經常找到女主人告狀，借此抗拒成為小妾的命運。

男主人勃然大怒，竟讓一分錢不要，將她送給丑陋的侏儒男人武大郎為妻。

根據北宋的法律，男主人確實可以這樣合法轉送女仆，甚至可以許配給別人為妻。關鍵在于，主人可以將女仆送給任何人，包括病夫、殘疾人甚至乞丐。

對此，潘金蓮毫無辦法，只能含恨嫁給武大郎。

潘金蓮相貌姣好，性格狠辣又頗有些膽量，比普通女人、男人都要強得多。

反觀武大郎，相貌丑陋可笑、身材矮小，更要命的是性格懦弱無能，又是個賣炊餅的小販。顯然，武大郎是標準的社會底層，真的是要什么沒什么。

這就是男主人的兇惡報復，讓潘金蓮嫁給一個大大不如自己的武大郎。

上面提到的《紅樓夢》鴛鴦，一旦她的保護人賈母死后，自己很有可能會被賈赦報復性送給某個不像樣的男人為妻。所以，賈母病死后，鴛鴦就上吊自殺而死，免于落到潘金蓮的下場。

然而，同善良堅貞的鴛鴦不同，潘金蓮是個淫蕩無恥的女人。

在這段婚姻中，丈夫武大郎并無任何過錯，反而用盡全力的供養妻子，然而潘金蓮卻遷怒于他。

對丈夫以及婚姻不滿意，加上天生的放蕩，潘金蓮開始四處勾搭男人：自從武大娶得那婦人之后，清河縣里有幾個奸詐的浮浪子弟們，卻來他家里薅惱。原來這婦人見武大身材短矮，人物猥獕，不會風流，這婆娘倒諸般好，為頭的愛偷漢子。卻說那潘金蓮過門之后，武大是個懦弱依本分的人，被這一班人不時間在門前叫道“好一塊羊肉，倒落在狗口里。”因此武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣炊餅。

潘金蓮是個欲望很強的女人，到了饑不擇食的地步。

當時的婦女不能隨便出門，潘金蓮能夠接觸到的年輕男人，基本只有小叔子武松這一個人。

古代社會上有十大惡，也就是十種不可饒恕的大罪，比如殺父、弒君、謀反、挖皇帝祖墳、殺人滿門老幼等。然而，亂倫就是十大惡之一。

如果武松同嫂子亂倫被發現，兩人都要判處流放2000里做苦役，僅次于判死刑。

而涉嫌亂倫的婦女，通常都會被娘家逼迫自盡，甚至浸豬籠處死，以維護家族的名譽。

在這種嚴厲的社會氛圍下，她明知道武松是個兇悍強硬的好漢，竟然敢去勾引他，結果被大大羞辱了一場：武松劈手奪來，潑在地下，說道“嫂嫂休要恁地不識羞恥！”把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道“武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼里認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。再來休要恁地！”

在勾搭武松失敗以后，潘金蓮又在王婆唆使下和西門大官人通奸。

在丈夫武大郎來捉奸時，潘金蓮竟然教唆奸夫西門慶將丈夫打傷，以避免被抓現行。

要知道，西門慶是個拳腳高手，后來一腳就踢飛了武松手中的刀，戰斗力至少是七十二地煞的水平。

顯然，西門慶本可以一把推開武大郎，快速逃走。然而，在潘金蓮的教唆下，西門慶腦子一熱，竟然飛腿踢傷了武大郎。

練過武的人都知道，腿部的力量很大，一腳將人踢死都是尋常事。西門慶飛腿踢中武大郎的胸口要害，出手非常狠毒。武大郎因此受傷很重，連續多日臥床不起，這個綠帽丈夫真是倒了八輩子的霉。

武松絕對不會容恩大哥被人打成這樣，回來后一定會報復，此事必然鬧大。

其實，武松也不用自己出手，只需要將此事報官即可。

北宋時期的已婚男女通奸，要坐牢2年。況且西門慶將捉奸的武大郎打傷非同小可，可能流放到外地坐牢多年。潘金蓮教唆奸夫毆打丈夫，在當年更是十惡不赦的罪行，她的判刑比西門慶還要重。

為了自保和嫁給西門慶，潘金蓮竟然孤注一擲，用砒霜將武大郎毒死滅口。這還沒完，奸夫淫婦又一把火燒了武大郎的尸體，試圖毀尸滅跡。整套操作行云流水，狠毒兇殘，卻又天衣無縫，簡直是古代“犯罪天花板”。

換成一般老百姓，估計就難以為哥哥報仇了，但打虎英雄武松是什么人？

即便西門慶出重金買通了知縣，無法合法追究奸夫淫婦的法律責任，武松仍然采用報私仇的手段，親手殺了這對奸夫淫婦。

潘金蓮被武松剖腹斬首而死，死無全尸：那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手斡開胸脯，取出心肝五臟，供養在靈前。肐查一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。四家鄰舍，吃了一驚，都掩了臉。見他兇了，又不敢動，只得隨順他。

有些人認為，武松先撕開潘金蓮胸部的衣服，再去殺人，是對她的一種羞辱，等于讓她公開露出了乳房。

甚至有人還認為，武松曾對嫂子有性幻想，最后通過撕開衣服、窺視身體來發泄。

事實當然不是這樣！

小說作者施耐庵參加過張士誠的農民軍，不知道看到過多少殺人場面，是有這方面經驗的。

武松之所以將潘金蓮衣服扯開，沒有其他原因，就是為了方便殺人。

古代的棉布、絲綢的韌性都很好，軍人往往將它們穿在鎧甲內用于防止敵人的弓箭。

弓箭就算射穿鎧甲，箭頭也會被韌性好的布料、絲綢擋住，射不進肌肉。

武松要剖開潘金蓮的胸腹部，取心肝祭祀，必須首先扯開衣服，不然衣服就會阻礙尖刀。

說起來，潘金蓮比西門慶的罪行更大。

除了教唆奸夫打傷丈夫以外，親手下毒害死武大郎的就是潘金蓮，而不是西門慶。

說來說去，潘金蓮是個標準的惡女，比當地流氓無賴頭子西門慶還要壞的多。

四大惡女之閻婆惜

她是宋江的小妾。

閻婆惜本來是個頗有才藝的美少女，會唱曲又識字。

北宋時期的婦女超過百分之九十七不識字，相貌美麗又有文化和技能的閻婆惜，絕對算是精英一類。

另外，閻婆惜的出身比潘金蓮要好得多。

她可不是潘金蓮那樣的縣城富戶家女仆，而是首都開封市民家的獨生女，是地地道道的城里小家碧玉。

就當時社會來說，閻婆惜的身份比潘金蓮高得多，屬于平民階層中比較好的一類。

正常來說，閻婆惜至少可以嫁給一個同齡的城里小商人或者普通富戶，不富裕但也豐衣足食的過完一生。

倒霉的是，閻家高開低走，很快破敗了。

首都娛樂圈的競爭非常激烈，不要說沒名氣的新人閻婆惜，就連赫赫有名的過氣女明星白秀英都站不住腳。

投身娛樂事業的父親閻公無法在首都生存，只能帶著妻女去山東投靠有錢的親戚。

沒想到親戚卻搬走了，閻家沒有旅費繼續找人，只能困居在貧窮落后的鄆城縣。

沒多久，閻公窮病而死，留下幾乎身無分文的閻婆母女，連飯都吃不上，更沒錢買棺材。

好在，美女無論在哪個時代都是一種重要的社會資源，不愁搞不到錢。

閻婆惜的運氣不錯，很快傍上了當地有錢的凱子宋江，成為他的小妾。

宋江砸了幾百兩銀子，讓她過上錦衣玉食的生活：沒半月之間，打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體金玉。宋江又過幾日，連那婆子也有若干頭面衣服，端的養的婆惜豐衣足食。

然而，女人同樣會飽暖思淫欲。

剛從苦水里爬出來的閻婆惜，立即嫌棄宋江又老又丑、矮墩墩胖乎乎、說話舉止土里土氣。

閻婆惜畢竟是在首都見過大世面的美少女，哪里看的上小縣城土地主。

不過話說回來，宋江同武大郎不一樣，他好歹對閻婆惜有些恩情。宋江幫助她安葬了父親，又為她用了這么多錢，真不是一般人能比的。

然而美少女閻婆惜可真不是省油的燈，放蕩起來比潘金蓮還猛，居然跟老公的同事張文遠勾搭上了。

張文遠是個吃軟飯的小白臉，人品差得沒底線，連同事的老婆都敢下手。

物以類聚，人以群分，閻婆惜同張文遠非常合得來，一心想要改嫁給他。

這本來不是什么大事，由張文遠出面花些錢，從宋江手中將閻婆惜買過去就是了，大家也不傷和氣。

宋江就算心里不爽，也不會因為不守婦道的小妾和同僚撕破了立案，可能以極低價格轉讓閻婆惜。

然而，淫蕩的閻婆惜卻非常愚蠢又極度貪婪。

無意中，她發現了宋江勾結梁山的書信。

換成精明的潘金蓮，就應該想到宋江敢于勾結梁山賊寇，肯定不好惹，要謹慎處理這件事。

然而，愚笨的閻婆惜卻大喜過望，就像發現了一大筆寶藏。

她絲毫不念夫妻之情，借助書信對宋江百般敲詐勒索，態度兇惡囂張。

就算是綁票勒索的歹徒，也不如閻婆惜那么兇狠貪婪。

為了大事化小，宋江已經同意閻婆惜自由改嫁，又不收回贈送給她的值錢衣物、首飾甚至房子，至少要損失數百兩銀子。

萬萬沒想到，閻婆惜竟然再次獅子大開口，又逼迫宋江立即交出100兩黃金，不能有任何拖延。

宋江頓時看清楚了事實，認定閻婆惜是個沒有底線的惡毒蠢女。

就算他將100兩黃金立即交給閻婆惜，后者一定會不斷敲詐，甚至有可能拿到巨款以后再去報官。

宋江好歹也是個心狠手辣的江湖惡漢，哪能留你這種禍根？干脆一不做二不休，直接殺人滅口。

于是，閻婆惜被宋江砍下了腦袋，身首分離的慘死：宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席上，宋江便搶在手里。那婆娘見宋江搶刀在手，叫“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來，那一肚皮氣正沒出處。婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落，去那婆惜嗓子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕人不死，再復一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。

這句“黑三郎殺人也”，體現了閻婆惜的愚蠢和可笑。

她畢竟是個涉世未深的美少女，被宋江仁慈、懦弱的假面具迷惑，竟然看不清枕邊人是個大惡魔，活該有如此下場！

四大惡女之賈氏

她是大名府首富盧俊義的妻子。

賈氏不同于女仆潘金蓮，也不是平民女孩閻婆惜，而是根正苗紅的豪門千金。

嫁給大名府首富盧俊義以后，賈氏更是坐享榮華富貴的生活！

比起生活寒酸的潘金蓮，只有小富貴的閻婆惜，賈氏的生活堪稱窮奢極欲，錦衣玉食、珠寶堆成山，連丫鬟、仆人都比別人家的體面十倍，真的是要什么就有什么！

潘金蓮啃炊餅的時候，賈氏在嫌棄燕窩不好吃；閻婆惜好不容易騙到宋江一件首飾的時候，賈氏正在嫌棄無數昂貴的珠寶，樣式略顯過時，又要買新的了！

就算賈氏居住的盧府，可以說是北宋四京之一大名府的第一豪宅，簡直是地標性建筑物。

美中不足的是，賈氏不太喜歡丈夫盧俊義。

盧俊義是全國頂級武術精英，號稱槍棒天下無雙，在梁山上也是排行第一第二的高手。

為了保證自己的武功始終威震江湖，盧俊義整天沉迷于練武，不喜歡酒色玩樂，大大冷淡了賈氏。

盧俊義又是個大男子主義十足的大富翁，對老婆的態度生硬，呼來喝去，形同對待高級家仆。

于是，寂寞的賈氏，竟然同小白臉管家李固通奸。

這種丑事很快搞得全家都知道，府里下到廚娘、門房，上到浪子燕青都心知肚明，只是瞞住了盧俊義一個人。

賈氏畢竟是個女人，唯恐奸情暴露后沒有好下場，整日惶惶不可終日。

上面說了，古代已婚婦女通奸就要坐牢兩年。

而賈氏是富貴人家的小姐，一旦做實了通奸的罪名，后果不堪設想。

也不要說盧俊義會怎么樣，賈氏的親生父母恐怕都要逼她自盡，以維護家族門風。

賈氏和奸夫李固早就準備謀害盧俊義，只是苦于沒有好的機會。

此時，恰好遇到盧俊義被梁山誘騙上山的事件，賈氏就聯合李固，借機用惡毒手段殺人霸產：蔡福道“李固，你割貓兒尾拌貓兒飯。北京有名恁地一個盧員外，只直得這一百兩金子？你若要我倒地他，不是我詐你，只把五百兩金子與我！”李固便道“金子有在這里，便都送與節級，只要今夜晚些成事。”蔡福收了金子，藏在身邊，起身道“明日早來扛尸。”李固拜謝，歡喜去了。

堂堂玉麒麟，本來就要不明不白的慘死在監獄中。

好在梁山好漢們用盡各種手段營救盧俊義，后者才僥幸逃生。

最終，賈氏連同奸夫李固，一起盧俊義報復殺死，死狀很是凄涼：眾軍把陷車打開，拖出堂前。李固綁在左邊將軍柱上，賈氏綁在右邊將軍柱上。宋江道“休問這廝罪惡，請員外自行發落。”盧俊義得令，手拿短刀，自下堂來，大罵潑婦賊奴。就將二人割腹剜心，凌遲處死，拋棄尸首，上堂來拜謝眾人。

相比潘金蓮和閻婆惜，賈氏的特點就是“太作”！

潘金蓮的丈夫武大郎是個沒錢的侏儒，閻婆惜的丈夫宋江是個矮胖子土味地主，都上不得臺面。

然而賈氏生活在巨富家庭，物質條件極好，想要什么就有什么，幾乎所有欲望都被滿足了。

至于丈夫盧俊義，高大英武，能力超群，名氣極大，堪稱人中龍鳳。

如果是潘金蓮、閻婆惜兩個女人，一定覺得賈氏的生活簡直太棒了，是做夢都不敢想象的。

然而，僅因為盧俊義沉迷于練武而少碰女人，耐不住欲望的賈氏竟然去勾搭家仆，一步錯步步錯，最終只得將丈夫置于死地。

可見，這個女人不但非常淫蕩、兇惡，對自己更是毫無控制力，完全被欲望牽著鼻子走，同動物差不多。

四大惡女之潘巧云

她是梁山好漢楊雄的妻子。

和上面三個女人不同，潘巧云是一個經歷再婚的女人。

潘巧云的父親是薊州城內有錢的肉鋪老板。

她的社會地位雖不能同賈氏相比，也大大高于潘金蓮和閻婆惜。

然而，她的婚姻頗為坎坷，第一任丈夫王押司婚后不久就病死了。

盡管宋代強調禮教，然而平民婦女守寡后改嫁也是尋常事。

于是，潘巧云又嫁給外地人楊雄，開始了第二段姻緣。楊雄是本市的看守所副所長，也算有些權勢，同潘巧云大體般配。

有趣的是，楊雄同盧俊義是同一類人：對女色沒太多興趣的直男。

楊雄是個比盧俊義還不解風情的工作狂，一個月有二十多天在看守所值班，平時根本就不在家。

況且楊雄結婚時已經有30多歲，并非年輕小伙子，不愿意整天同老婆親近。即便偶爾在家休息時，楊雄寧可獨自喝酒，也不去碰老婆。

而潘巧云則是個欲望非常強的少婦，前后又有過兩個丈夫，更耐不住寂寞。

于是，潘巧云竟然勾搭了以前的鄰居、淫僧裴如海，給楊雄戴了綠帽子。

此事被石秀發現后，選擇向結拜大哥楊雄告密，約定一起去捉奸。

沒想到，楊雄又氣又恨，不覺多喝了幾杯。他醉酒后不慎泄露此事，潘巧云大驚失色，自知大禍臨頭。

她為了自保，只能反咬石秀對自己摸乳調戲。

人家說“疏不間親”，也就是關系疏遠的人，最好不要摻和兩個關系親密人的事情，石秀就犯了這個忌諱。

除了淫蕩偷人以外，潘巧云在家里能夠做好老婆的各種工作，對丈夫也是比較體貼，夫妻感情尚且不錯。

此刻遇到潘巧云用苦肉計反咬石秀，楊雄果然毫不猶豫選擇相信妻子，反而將石秀趕了出去。

“勾引二嫂”是江湖三大忌諱之一，一旦石秀坐實了這個罪名，立即名譽掃地，根本無法在江湖甚至社會上立足。

剛烈堅毅的石秀遭到如此污蔑，絕對是奇恥大辱。于是，他第一為了自證清白，第二為了避免楊雄將來被奸夫淫婦暗算，果斷出手殺了趕來通奸的淫僧悲如海。

至此，楊雄才相信了石秀。

作為重義氣的好漢，他不愿石秀白白為自己背負命案，決定選擇殺死淫婦潘巧云后上梁山做土匪，同結拜兄弟共患難。

潘巧云死的很慘，被活著割了舌頭，死后還被分尸：楊雄一刀從心窩里直割到小肚子上，取出心肝五臟，掛在松樹上。楊雄又將這婦人七事件分開了，卻將頭面衣服都拴在包裹里了。

相比前面的三個女人，潘巧云的罪行似乎最輕。

她只是背著丈夫楊雄，與僧人悲如海通奸。潘巧云之所以誣陷石秀，也是為了自保的不得已為之。

然而，潘巧云的行為客觀上導致楊雄與石秀兄弟反目，又導致石秀背負了調戲嫂子的極大惡名，只能殺了淫僧自證清白。

有趣的是，其他三個女人的放蕩是隱藏的，即便淫婦潘金蓮的外表也是相對保守的，武松才很長時間沒有看出她的真面目。

潘巧云則不同，她的淫蕩非常張揚。

作為二婚的少婦，她全身散發出性感和欲望，這才勾來了淫僧裴如海。

這四大惡女都是別人的妻子，卻對自己的丈夫卻沒有半點情義，反而用各種狠毒手段加害，甚至置于死地。

相對較好的潘巧云雖沒有害楊雄，然而同丈夫新婚剛剛一年就在外面偷和尚，可見也是淫蕩之極的淫婦。

而潘巧云陷害石秀的手段，也相當高明和狠毒，不惜說自己被摸了乳。

要知道，古代婦女被人摸乳可是大事，同被強奸也差不了多少，很多女人因此自盡。

潘巧云不惜選擇自我侮辱，也一定要獲得丈夫的信任，將石秀置于死地。

四大惡女統一的特點是心腸歹毒，手法毒辣，外表則是美艷動人，極具迷惑性。

然而，她們不能代表小說中所有女性形象。《水滸傳》同樣塑造了很多令人欽佩的女性角色，四大善女就是其中的杰出代表，她們或是忠義堅韌，或是聰慧果敢，閃耀著人性的光輝。

四大善女之林沖娘子

林沖娘子張貞娘是個堅韌又剛烈的女人，超越了這個世界上絕大部分的男人。

大家為什么喜歡看《水滸傳》？

絕大部分好漢是頂天立地、不懼權貴、敢同欺壓抗爭的鐵血硬漢，同普通老百姓完全不一樣。

可惜的是，豹子頭林沖就是一個武藝極高的普通老百姓。

林沖的武功在梁山可以排到前三，身材魁梧，器宇軒昂，又是八十萬禁軍教頭。可惜，林沖性格卻頗為懦弱，同那些委曲求全甚至忍辱偷生的老百姓沒什么不一樣。

相比之下，他的妻子張貞娘雖是不會武功的弱女子，性格卻更為勇敢、堅韌。

面對高俅的一次次陷害，林沖總是選擇忍辱退讓，直到走投無路，橫豎都是死的絕境，他才憤然殺死陸虞侯一伙上了梁山。

外表善良溫和的張貞娘，性格上則比丈夫強十倍！

面對高衙內的兩次試圖非禮，弱女子張貞娘以死相逼，堅守底線，寧為玉碎，不為瓦全，兩次竟然都是僥幸脫險。

第一次在寺廟被調戲還好說，附近還有很多圍觀者，高衙內難以公開施暴。

第二次可就完全不同！

高衙內將張貞娘騙到陸虞侯家里，試圖用暴力手段實施強奸。就算高衙內是個花花公子，怎么也比一個瘦弱婦女有力氣，張貞娘是非常危險的。

就是因為張貞娘拼死不從，又以死相逼，從氣勢上徹底壓倒了高衙內，才讓后者甚至不敢下手，只敢哀求。

從張貞娘被騙上樓，到林沖趕到現場，前后最少有二三十分鐘之久。

對于普通女人來說，面對高衙內這種淫棍惡少，哪怕二三分鐘也是難以支持的。

然而，張貞娘卻以驚人的意志與勇氣，同這個惡棍僵持這么久，最終被救脫身。

她的堅貞、勇毅，絕對不是普通人能相比的，堪稱水滸世界中一抹耀眼的女性光輝。

在丈夫林沖被陷害到不知去向時，面對位高權重的高俅的一次次逼迫改嫁時，張貞娘寧可懸梁自盡。

她絕對不會屈服于這些卑劣小人，更不會任由這些無恥之輩，去欺辱自己的身體和靈魂。

用關羽的話來說就是：“竹可焚而不可毀其節，玉可碎而不可改其白”。

在張貞娘的心中，人之所以為人，是因為人有基本的尊嚴和骨氣。

如果任人踐踏蹂躪的活著，連一條狗都不如，那還不如一死了之。

張貞娘絕對不會像《活著》中的福貴那樣，忍辱偷生、卑微茍活。

從做人的骨氣來看，豹子頭林沖同妻子差了十萬八千里。

張貞娘擁有著一個剛強而高大的靈魂，讓魯智深這種硬漢都忍不住欽佩。

四大善女之顧大嫂

顧大嫂是個仁愛果斷的女人。

解珍、解寶兄弟被當地惡霸鄉紳毛太公一家陷害，關入大牢隨時可能送命。

毛太公一家非同小可，不但非常有錢，在登州還頗有勢力。這家人通吃黑白兩道，可以輕松將人弄死，普通百姓根本無力與之抗衡。

解家兄弟的表姐顧大嫂，本來是當地的一個黑社會團體，經營著小型酒店和賭場，有些財富和地位，混的挺不錯。

即便如此，顧大嫂一家人還是惹不起毛太公家族的，雙方實力懸殊。

然而，聽說表弟被陷害后性命難保后，顧大嫂立即決定放棄一切，不惜代價劫獄救人。

要知道，顧大嫂不是解家兄弟的親姐姐或者母親，只是表姐而已。

從小同表弟們關系不錯，兇悍的顧大嫂心中涌起母性的仁愛感情，毫不猶豫地選擇了冒險。

換成普通女人，只會眼睜睜的看著兩個表弟被無辜陷害而死，最多悲傷的哭哭啼啼罷了。

然而，顧大嫂是個女中漢子，絕對不允許這種事情發生，也絕對不會只做個旁觀的懦夫。

她寧可選擇滿門抄斬和上山為匪，一定要救援親人。

就算有膽識的男人，往往也沒有這種果斷和仁愛。

可見，顧大嫂是個極為仁愛之人，做事更是果斷利落，全書中都很罕見。

四大善女之扈三娘

扈三娘是個英勇豪邁的女將軍。

扈三娘的外號叫作一丈青，青是一種紋身。

一丈青，也就是說扈三娘身上有一條很長的紋身，應該在背部。在古代，只有著名女將或者女悍匪，才會有這樣長的紋身，象征著不凡的身份與膽魄。

盡管扈三娘排行在七十二地煞中，真實武藝則是排列在三十六正將內。

面對武功極高的雙鞭呼延灼，扈三娘尚且可以正面對抗十多回合，招式沉穩，進退有度，絲毫不落下風。

呼延灼不禁驚嘆：這個婆娘真厲害！

扈三娘上山后，作為梁山的主力戰將，參與了幾乎所有大型戰役，屢立戰功，所向披靡，威名遠播。

更重要的是，扈三娘英氣逼人，氣勢如虹，勇猛無比，讓敵人望而生畏，堪稱巾幗英雄的典型：那一丈青是個乖覺的人，心中道“這廝無理！”便將兩把雙刀，直上直下，砍將入來。這王矮虎如何敵得過，撥回馬卻待要走。被一丈青縱馬趕上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將王矮虎提離雕鞍，活捉去了。眾莊客齊上，把王矮虎橫拖倒拽捉了去。

歐鵬見折了王英，便提起刀來救。一丈青縱馬跨刀，接著歐鵬，兩個便斗。原來歐鵬祖是軍班子弟出身，使得好大滾刀。宋江看了，暗暗的喝采。怎的一個歐鵬刀法精熟，也敵不得那女將半點便宜。

扈三娘以實際行動證明了，女性不是軟手軟腳的弱者，同樣有戰場上的非凡能力。

扈三娘的英武霸氣，是女性力量崛起的象征，真正解釋了“婦女能頂半邊天”的豪邁氣概。

四大善女之李師師

李師師是明辨是非、深明大義的奇女子。

李師師身份卑賤，僅是一個全國聞名的妓女。

難能可貴的是，被世人蔑視的李師師卻有超凡的見識與胸襟，明辨是非，深明大義。

宋江試圖利用李師師牽線搭橋，同宋徽宗搭上關系，謀求朝廷的招安。

而李師師同宋江沒有任何交情，根本沒有必要冒著“勾結賊寇”的滅門危險去幫助他。

她卻多次在宋徽宗面前為梁山周旋，最終促成了招安，避免了慘烈的戰爭殺戮。

在宋江等人被奸臣所害后，李師師又不怕被牽連，挺身而出為他們鳴不平，使他們的家屬得到妥善安置。

那么，李師師為什么要這么做？

不僅因她出身底層，與梁山草莽們有著共鳴，更源于她對權貴壓迫下英雄豪杰的深切同情與堅定支持。

她寧愿冒著巨大的危險，也希望梁山好漢們會有一個較好的結局，而不是像田虎、王慶、方臘等人一樣，連同家屬被全部誅殺。

這樣的大仁大義之人，從古至今的大圣人中也是很難看到。

可見，李師師是一種千古難尋的仁愛之人。

除了四大善女以外，小說中還刻畫了很多令人欽佩的女人。

如細心照顧結拜兄弟武松的孫二娘，臥薪嘗膽、忍辱負重、最終報仇成功的仇瓊英，懂得知恩圖報的金翠蓮，不畏強暴、寧死不屈的玉嬌枝等等。

所以，水滸傳描述了社會上三教九流各色人等，有好人也有壞人。作者對于女性的描述也是如此，既有四大惡女，也有四大善女。

這充分證明了，《水滸傳》并非一部貶低女性的作品。

不過，書中前后出現了28個女性，其中的惡女、壞女就有14個之多，總體數量偏多。

如教唆通奸和謀殺親夫的王婆，出賣情人史進的名妓李瑞蘭，恩將仇報的劉高老婆，私下和小混混通奸后被李逵斬殺的狄太公女兒，同丈夫李鬼一起搶劫的李鬼老婆等等，都不是什么好人。

為什么會這樣？

小說不可避免地反映出一些重男輕女和大男子主義的觀念，畢竟作者施耐庵所處的時代背景就是如此。

施耐庵是元末明初的文人，當時社會就是以男性為尊，將女性當作附屬品，小說也多少受到影響，只是并不嚴重罷了。

不過，感覺施耐庵很仇視潘姓女人，尤其仇恨好色的僧人，不知道是不是自己吃過這方面的虧！

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