這屆銀發(fā)族，比年輕人還潮

十幾年前，時年89歲的戴安娜·阿西爾在回憶錄《暮色將盡》中寫下這樣一句看似輕巧卻充滿力量的話：“生命是美麗的，如此美麗。而一個人越老，就越能察覺到這一點?！?/p>

作為英國傳奇編輯，她在76歲退休之后才正式開啟寫作生涯。阿西爾以詼諧、坦率甚至略帶頑皮的筆觸，描繪了一位獨身高齡女性如何坦然面對衰老，并在人生的深秋與寒冬中，依然看見世界的廣闊與生命的絢爛。

這份來自世紀老人的人生洞察，仿佛一則遙遠的預言。而今天，我們正親眼見證它如何從個體的感悟，匯聚成一股不可阻擋的社會潮流。

越來越多中老年女性出現(xiàn)在電影銀幕上。

最直觀的體現(xiàn)，是社交媒體上越來越多的銀發(fā)KOL，他們以鮮活的生命力，不斷打破社會強加于年齡的刻板枷鎖。他們并不冷門，反而成為許多年輕人追捧的對象。他們的故事，正悄然重塑我們對于“老去”的想象，也促使我們重新思考：什么是真正的“美”。

隨著長壽時代的到來，“如何老去”已成為社會各界熱議的話題。今年11月，《新周刊》推出《當我老了》專題，深入探討在長壽背景下養(yǎng)老方式的社會性變革。

當傳統(tǒng)的“學習—工作—養(yǎng)老”三段式人生模式被打破，老年階段不再是單純的休息期或停滯期，而成為可以持續(xù)學習、創(chuàng)造與發(fā)展的“第二人生”。伴隨這一新型養(yǎng)老需求的，是一場審美觀念的深刻變革。本文正是該系列專題中，聚焦長壽時代新審美文化的特別報道。

七八十歲，正是闖的時候

“我八旬小伙搞穿搭，你二旬老漢怕不怕？”

這句俏皮又帶點挑戰(zhàn)意味的口號，來自88歲的時尚博主“康康爺爺”。在短視頻平臺上，他擁有超過百萬粉絲。鏡頭前的他，全無傳統(tǒng)印象中耄耋老人的沉沉暮氣。他敢于嘗試大膽配色——亮橙色衛(wèi)衣、寶藍色馬甲、格紋西裝，在他身上碰撞出奇妙的化學反應。

康康爺爺?shù)亩喟桶啡粘！＃▓D/@康康和爺爺）

他眼神明亮，步履從容，身姿挺拔，那份對時尚的獨特理解與張揚自信的鏡頭表現(xiàn)力，令許多年輕網(wǎng)友自嘆不如，紛紛留言：“爺爺活成了我夢想的樣子！”“原來帥，真的可以無關年齡。”

同樣在人生后半場華麗轉身的，還有71歲的覃惠蘭奶奶。她曾是一名嚴謹?shù)尼t(yī)生，退休后卻選擇放飛自我，去追尋埋藏心底多年的對“美”的渴望。

她不再滿足于柴米油鹽的日常，而是勇敢地走上國際T臺。當聚光燈照亮她銀白的發(fā)絲，當她身著高級定制禮服從容走向世界時，那份由內(nèi)而外散發(fā)的優(yōu)雅與氣場，驚艷了無數(shù)目光。她用實際行動證明：夢想沒有保質(zhì)期，追求美的權利貫穿生命。

退休后重新向“美”出發(fā)。（圖/@一天一件兒子衣服的覃惠蘭）

在去年上海進博會上，歐萊雅與央視新聞合作呈現(xiàn)的“Beauty Walk”大秀中，七八十歲的覃惠蘭、康康爺爺和年輕人同臺走秀，氣質(zhì)上絲毫不輸，成為T臺上一道獨特的風景。他們自信灑脫的精神面貌，令人如沐春風。

“Beauty Walk”大秀上的覃惠蘭與康康爺爺。（圖/歐萊雅）

康康爺爺和覃惠蘭奶奶并非孤例。在社交媒體的“銀發(fā)賽道”上，我們見到退休后開始學舞、身姿翩躚的教師；看到組團玩搖滾、嗓音依舊鏗鏘的“老男孩樂隊”；也關注到離婚后重啟人生，用vlog記錄房車旅行、分享生活感悟的蘇敏阿姨……他們的涌現(xiàn)，不只是一種流量現(xiàn)象，更是一個深刻的社會趨勢。

這背后，是社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的個體意識覺醒與年齡觀念的轉變。我們的社會審美，正從單一、僵化的模式，走向多元與包容。

不久前，全球美妝巨頭歐萊雅適時提出了“新齡美”（The Beauty of Longevity）的概念，其核心在于倡導一種“全生命周期的美”。在這一理念下，美不再是年輕人的專利，而是屬于每一個年齡階段的人。

老年人也能活出美麗人生。（圖/《郊游》）

這一概念的提出，建立在對已然到來的長壽時代的洞察之上。

2024年，中國居民人均預期壽命已達79歲，中國人的“晚年”被大幅拉長。長壽已成為全球趨勢，世界人口正快速老齡化與高齡化。預計到2030年，全球60歲及以上人口將增至14億；到2050年，全球百歲老人數(shù)量將接近576萬。

“新齡美”正是對長壽時代社會需求的回應：生命不僅要延長長度，更要豐盈其質(zhì)地。正因如此，人生的舞臺不會因年華老去而落幕——七八十歲，或許正是積累了足夠的人生智慧、經(jīng)驗與從容之后，可以大膽“闖一闖”的新起點。

在長壽時代，年齡觀已然改變。（圖/《愛在記憶消逝前》）

老去不是終點，是覺醒的開始

曾幾何時，主流審美被一種“青春崇拜”所主導。屏幕上盛行“小鮮肉”，追捧的是“白幼瘦”審美范式。這種對極致青春的迷戀，折射出整個社會對衰老的深度恐懼。

在這樣的語境中，“老了”幾乎等同于“過時”“無用”“失去魅力”。人們潛意識里認為，青春一旦逝去，就失去了展示自我、追求美好的資格，理應退居幕后，黯淡收場。

為解碼熟齡人群的“美”之觀念及其在長壽時代的價值，歐萊雅中國聯(lián)合上海市消費者權益保護基金會、復旦大學老齡研究院，共同開展了“新齡美：在長壽時代探索全生命周期的美”課題研究，通過對多位代表人物進行訪談，從他們鮮活的生命敘事中，凝練出關于“美”的切身感悟。

五十歲才登上脫口秀舞臺的“房主任”，在歐萊雅“新齡美”研究報告系列訪談中表達了類似的困境。她說：“我一度覺得這輩子就這樣了，我之前對自己的定義，就是覺得自己不行。”直到真正站上舞臺，她才意識到：“這輩子做得最錯的一件事，就是放棄自己。”

無論多少歲，都不要放棄自己。（圖/歐萊雅中國視頻號）

回到我們身邊，有多少叔叔阿姨、爸爸媽媽，在退休之后、在被貼上“老人”標簽的那一刻起，就開始不自覺地自我放棄？他們以為人生的主旋律已經(jīng)奏畢，余下的只是尾聲，于是不再注重穿著、不再嘗試新事物，對生活仿佛失去期待，那股蓬勃的生命力也隨之黯淡。

“老去”是生命不可逆轉的進程，我們無法像鴕鳥般把頭埋進沙堆，對衰老視而不見，或僅僅抱持消極與恐懼。

面對這一歷史性變遷，復旦大學老齡研究院副院長胡湛教授的分析一針見血：“在人類社會的漫長歷史中，老年人的比例從未超過3%~5%。當這個比例突破20%并持續(xù)上升時，審美話語權的轉移就成為歷史必然?！?/p>

復旦大學老齡研究院副院長胡湛在歐萊雅“新齡美”虹橋論壇分享。

舊的審美話語已然不合時宜，“新齡美”理念開始推行——它既是對“青春崇拜”的反思，也是對“全齡共美”的倡導。

得到App聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO脫不花認為，“新齡美，最主要的是突破了審美的單一性”。

脫不花今年47歲，在這個傳統(tǒng)觀念中“人老珠黃”的年紀，卻越來越欣賞自己。她說：“年輕的時候，女孩子臉上有非常美的皮膚，但眼神里往往有一種不確定。隨著年齡增長，只要心智仍在成長，人就會變得越來越美。我不認為對一個40多歲的女人來說，‘少女感’仍是最高標準?！泵?，正從膚淺的皮相，轉向內(nèi)在的篤定與成長的痕跡。

脫不花說，每個人都可以按照自己的標準來活。（圖/ 歐萊雅中國）

對主持人張越而言，“新齡美”的“美”，是“人豐富了，有厚度有深度，并且接納自己之后的好看”。這是一種經(jīng)歷歲月沉淀，將閱歷內(nèi)化為氣質(zhì)，最終與真實自我全然和解后，所散發(fā)出的柔和而堅韌的光芒。

張越鼓勵人們無論幾歲都可以表達自己的生命之美。

不再盲目崇拜青春，是社會走向成熟與進步的標志。正如作家許知遠在《十三邀》衍生欄目《洞見》中所言：“只有一個非常愚蠢的時代才會整天崇拜青春”，因為當一個社會只能欣賞初綻的花蕾，卻無法領略秋葉的靜美，無疑是貧瘠而可悲的。

當我們終于放下對“青春永駐”的執(zhí)念，便會豁然發(fā)現(xiàn)：生命原來如此寬廣，每一個年齡段都有其獨一無二的風景與體驗。

歐萊雅北亞及中國公共事務總裁蘭珍珍本人，正是“新齡美”理念的生動詮釋者。她于1993年加入歐萊雅，后來成為中國內(nèi)地市場創(chuàng)始團隊的重要成員。

如今62歲的蘭珍珍，依然在追尋生命之美的路途上前行。她坦言：“隨著年齡增長，身體的變化是必然的”，但這不意味著人生止步。

她堅持游泳、跑步、肌肉訓練，甚至嘗試滑雪、沖浪與高山滑翔，不斷探索更廣闊的世界，真正踐行了“賦予時光以生命，而非僅僅賦予生命以時光”。她曾被全國婦聯(lián)評為“全國優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)女性”，還獲授法蘭西國家功績騎士勛章。她說，“美沒有固定標準，不只在外表，更是一個人的生命力。在這樣的前提下，不同年齡的人，都可以擁有不同的美。人生如四季輪轉，每一程皆有專屬風景。”

挑戰(zhàn)高山滑翔的蘭珍珍。（圖/歐萊雅）

“新齡美”的倡導讓我們看到：老去的世界并非一片荒蕪，它同樣可以精彩紛呈，甚至因放下了諸多包袱，而變得更加自由、豐盈。老去，不是終點，而是靈魂真正開始覺醒、生命走向圓融的起點。

用“美”撬動長壽時代的福祉

近年來，在長壽背景下，全球都在倡導“積極老齡化”（active aging）。人們不再被動等待老去，而是積極回應老年階段的到來——老年人同樣可以，也應當積極參與社會、發(fā)揮自我價值，活出尊嚴與精彩。

不久前，在上海消保委舉辦的銀發(fā)大講堂上，出現(xiàn)了一堂特別的形象管理公益課。課上，一位年過七旬的阿姨分享了自己的心路歷程。她曾深陷年齡焦慮，認為打扮是年輕人的事，與自己無關。

但在學習之后，她感慨地呼吁同齡人“不要放棄自己”。自從開始學習打扮，她每天清晨都會認真化妝，搭配得體衣物。這個簡單的儀式，不僅讓她看起來更精神，更重要的是，“心情也變得很好”。

愛美，有時候也是生命力的體現(xiàn)。（圖/《詩》）

我們看到，當人們重新追求美，本質(zhì)上是被重新點燃了對生活的熱情，是內(nèi)在生命力的復蘇。

《新齡美：在長壽時代探索全生命周期的美》研究報告也證明這一點：在受訪的人群中，有高達87.1%的人認為，外表的改善能提升自己在社交場合中的自信，并帶來更好的情緒狀態(tài)。人們認同“美”的現(xiàn)實價值——美既是個體健康的外在表現(xiàn)，也是心理平衡的內(nèi)在力量。

“新齡美：在長壽時代探索全生命周期的美”研究報告。

回頭看，這堂激發(fā)老年人追求美的公益課，其實是一粒更大種子的萌芽。它源自歐萊雅與上海市消費者權益保護基金會、復旦大學老齡研究院等伙伴的共同愿景——不僅希望實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”，更致力于推動“老有所美”，將“新齡美”理念付諸生動的實踐。今年進博會期間舉辦的“新齡美”虹橋論壇及研究報告發(fā)布，也標志著這一溫暖理念，正從響亮的口號走向觸手可及的現(xiàn)實。

“美”，可以打破代際隔閡，促進跨世代交流。當中老年人作為“美的榜樣”出現(xiàn)在公共視野中，年齡歧視和狹隘美學得以消解；而年輕人也可以從長輩歷經(jīng)時間沉淀的人生閱歷中獲得歷史連續(xù)感與精神滋養(yǎng)，對抗浮躁的心態(tài)。

今年已經(jīng)57歲的李文利（李佳琦媽媽）在“新齡美”的訪談中，分享了自己進入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)10年里的神奇改變：和年輕人在一起，學習他們的打扮和時尚，讓她越來越有自信。而在追求美的路上，她的生活也越來越打開。她做過去不敢做的事，到處旅行，去海邊騎摩托艇，和年輕人打成一片，有些人直接叫她姐姐，甚至直呼她文利。這些改變，都讓她感受到“銀發(fā)時代，生命價值的第二次綻放”。

美的最高形態(tài)，是靈魂對歲月的從容應答。（圖/歐萊雅中國）

在此之上，對“美”的追求，也可以帶來更多產(chǎn)品及服務的創(chuàng)新，并進一步成為推動熟齡經(jīng)濟的引擎。

科學與科技的進步是“新齡美”理念提出的起點。歐萊雅基于長達15年對肌膚健康的深入研究，為歐萊雅肌膚整合長壽科學奠定了基礎。然而，歐萊雅真正提倡的并非只是傳統(tǒng)的被動“抗衰”與“逆齡”，而是提供完善的解決方案，幫助人們能更積極主動地管理自己的身心健康。

在進博會的新齡美論壇上，多位專家也就熟齡人群的消費問題展開討論。上海市消費者權益保護基金會理事長唐健盛指出，新銀發(fā)群體的消費需求已從“生存型”向“發(fā)展型”“享受型”全面躍升，但是這樣的需求并不能被很好地滿足。

歐萊雅北亞兼中國消費者洞察總監(jiān)陶俊女士認為，不能用銀發(fā)族簡單概括整個群體，在重新發(fā)現(xiàn)自我的路上，他們“其實有很不一樣的需求，他們正在呼喚更契合自身需求的專屬產(chǎn)品”。

長壽科學是“新齡美”的起點。（圖/歐萊雅）

當老年人從需要被動接受幫助的“弱者”變成更為積極迎接希望的主體，將催生大量的社會潛能。當銀發(fā)群體的需求被看見、被尊重、被滿足，必將催生百花齊放的銀發(fā)市場。

種種行動之下，“新齡美”企圖撬動一個更大的世界，其背后是對長壽理念的深刻革新——“新齡美”不是著重于逆轉時間的痕跡，也不僅僅意味著生命的延長，而是從科研的創(chuàng)新、個人的心態(tài)、社會的觀念乃至于經(jīng)濟的推行，悄然喚醒一場科學健康、文化認知、社會經(jīng)濟等全方位的時代變革，讓整個長壽社會變得更加包容、豐盈、美好。

正如蘭珍珍所說：“每個人都要有敢于突破自己年齡界限的勇氣和行動。當越來越多人這樣做時，它會形成一股強大的向前潮流?！?/p>

“新齡美”將撬動社會各領域的復興。（圖/《女人世界》）

從戴安娜·阿西爾的坦然書寫，到康康爺爺們的自信綻放，再到我們身邊每一位重新愛上打扮的阿姨——他們都在傳遞同一個信息：生命的美麗從不因年齡而衰減，它只是在不斷轉換形式，愈發(fā)醇厚，愈發(fā)深邃。

迎接長壽時代，我們首先要更新的，是自己的觀念。當我們學會欣賞并擁抱每一段年齡獨有的光輝，我們才真正準備好，去迎接那個更長久、更豐富，也更美的未來。

作者：hh

校對：遇見

排版：小花

695期雜志已上市