觀瀾新聞：張國榮的山水家園

張國榮，1965年生于甘谷縣謝家灣鄉大坪村?，F為西北師范大學美術學院教授，碩士研究生導師，中國美術家協會會員，中國教師教育網國培省培指導專家，甘肅畫院國畫院院聘畫家，甘肅省中國畫學會學術委員會副主任。

2025年10月16日上午，“水墨桑梓——張國榮回歸故里山水畫展”在甘谷縣博物館隆重開幕?！八ｈ鳌?，既是張國榮以畫筆對故里的回望，也是藝術與鄉愁的深情交融。西北師范大學教科院教授博士生導師張俊宗說：甘谷是一個有著厚重文化的古城。一方水土養一方人，張國榮的骨子里便融匯著甘谷這種厚重文化的基因。我們說字如其人，畫如其人。張國榮的畫作里面滲透著這種濃濃的深厚的甘谷風骨，我們期待著大家在觀展過程中能夠體會到這種火起來的歷史，火起來的文化，我們也期待著有更多的像張國榮這樣的畫展，像一顆顆珍珠一樣串聯起來，呈現出一個神采兼備的，一個更加美麗的，一個更加躍動起來的甘谷。

甘谷歷史悠久，文化積淀深厚，是華夏文明的重要發祥地之一。從仰韶彩陶的古樸紋飾，到齊家玉器的溫潤光澤；從子戈銅車傳來的遠古回響，到宋元畫像磚描繪的生活圖景……每一件遺存，鐫刻著歷史的印跡和文化的內涵。這片土地，養育出了孔門七十二賢之一人的石作蜀、蜀漢大將軍姜維、三朝帝師鞏建豐等一代又一代心懷桑梓、情牽故土的優秀之士。

張國榮教授是從這片土地上走出去的優秀藝術家，他深耕畫壇四十余載，以“游心丘壑”的執著追求和“澄懷味象”的藝術境界，將故鄉山水的神韻、鄉土人文的溫度，融匯于筆墨之間，最終凝結為本次展出的60幅精品力作。

《凈與溪色連》

張國榮在西北師范大學美術學院工作的三十四年里，一直承擔著沉重的多門理論課教學任務。在繁忙的教育教學工作之余，張國榮并沒有放棄自己的藝術創作。近一二十年來，他多次行走在家鄉和隴中地區，在那里，他看到，世世代代的人們曾生活的村莊在日漸變化著，曾經“面朝黃土背朝天”“日出而作、日落而息”的人們，已不斷融入了現代化的都市和生活之中。那種傳統農耕背景下的人們的生活方式及與其共生的文化生態也因此在發生著巨大的變化。

如果說中國傳統的文人山水畫是一種更多超越現實的理想化境界和精神向往，那么，張國榮的山水畫，則是一種現實性的回歸，“山還是那座山”，但寄寓作品內在的某種情感和精神在不斷提升。在延續中國山水畫的文脈上，張國榮既不可能完全根除傳統山水的造型原則、隱逸觀念、五筆七墨等范疇所施加的影響，也不會走復活傳統山水和筆墨程式化的道路。

他所營造的夢里家園“水墨桑梓”向傳統表達敬意的方式，有一種面對曾經的輝煌不復存在的悵然若失，由此生發出的具有“悲劇性”意味的孤獨思緒，決定了他在“外師造化”層面，與當代具象山水畫保持應有的警惕和距離，為他觀照現實和遙拜傳統贏得了更大的自由空間。

張國榮的山水畫，透露出自己的詩意和某種精神的內在力量。他的山水畫，不拘泥于古法，追求自然、樸素和蒼茫的審美取向，表達著對最后的家園的一份記憶。從張國榮的作品中，我們可以看到他始終不忘藝術探索的初心，既能繼承中國畫的傳統，又有自己在筆墨語言上的不斷探索，并將自己對現實生活的深切感悟表達在他自己的筆墨寫意中，最終形成了文人情懷與現實關懷相結合的山水畫品格，表現出一種“繞樹三匝、何枝可依”的憂思。在他的創作意識中，“山水”原本就是一種悲劇性的存在，如果在他的畫中讀出了某種苦澀和沉郁，那也是其中深蘊了一份正視現實的清醒與理性的緣故。

《千佛寺》

張國榮的山水以生于斯長于斯的鄉村為題材，雖身居于市，但嚴寒酷暑中總能偷閑移步鄉野，“云里煙村雨里灘”，在他看來步步是景之所至，處處有情之可寓。真實、樸素、鮮活的現實場景和生活氣息，都激發起畫家心靈深處與故土鄉情的共鳴。他的審美理想在視覺現實中被激活，帶著積存已久的關于鄉村的深厚情感與體悟，脫離都市生活所有的繁忙與喧囂、乏味與糾結，在近似孤寂的僻靜山村中靜心觀照，以達心源所向。

當人們越來越相信科學與技術的力量，無疑造成了與自然二元對立的既成事實；自然就是自然，不再具有承載“天人合一”的功效，反而成了“天人分離”被遺棄的“悲劇性”存在。在這樣的背景下，一切唯美的程式化的筆墨造型，都是強加給自然的一種粉飾和美化。去粉飾、去美化、反程式化，力圖以散淡的情懷和山水的氣韻合一，構成了張國榮的山水表現語言的基點；一份對現實鄉土的真切眷戀和憂慮，是他作品的立意所在。寧靜的村莊、縱橫的溝壑、莽蒼的群山，在他的筆下皆于野逸、狂放與肆意中既見率性自由的品質，又體現苦澀蒼茫的氣象。記憶與現實感悟交織在一起，鄉野之境反襯于都市的背景之中，更突顯出他作品的主題所在——難以避免的原有生活時空的無情退場和它沉積亙古的鄉土文化的無奈消解。他的作品，便成為一種不至忘卻的文化記憶，成為魂魄縈繞遠離塵囂的另一世界。

這次畫展讓我們看到了張國榮在山水畫創作上的提純、概括和升華，他以一種堅定的信念觀照自然，追求筆墨個性，一種超凡脫俗的心靈境界在他的山水畫中得以象征性表達，這是值得嘉許的可喜變化。

□王驍勇

來源： 觀瀾新聞客戶端2025-10-24 10:03