“慧設(shè)計”——用器物之美喚醒真我

什么是最令人向往的中國式生活？陶淵明式理想生活狀態(tài)“勤靡余勞，心有常閑”應(yīng)該在大部分中國人心目中占有一席之地。

中國式生活的美趣，大隱于日常生活。中國人秉承以物養(yǎng)性的愉悅之道，在瑣碎平凡的日常生活中尋找閑暇之趣，創(chuàng)造著屬于自己的時間，以此享受生活的美好，生活中的器物就成了美好生活寓意的載體，雕刻出中國人的生活美學(xué)。

我們信奉“以物載道”的生活哲學(xué)，這“道”是生活之道，是一代一代人在日常活動中，因為頻繁重復(fù)而自然形成的最合理、最方便、最簡易的規(guī)則和體系，也是被驗證過的知識體系。

空間設(shè)計師范慧領(lǐng)導(dǎo)的“慧設(shè)計”團(tuán)隊打造的漆器

我們相信，人與物接觸能改變器物的屬性。生活中發(fā)生的所有事情，細(xì)節(jié)都被器物默默記錄下來。很多時候，對生活中那些經(jīng)歷和體驗的準(zhǔn)確日期可能會記憶模糊，但是當(dāng)那次記憶中的某個器物進(jìn)入到我們的視野，就能立刻喚起曾經(jīng)的思緒和情感。睹物思人，觸景生情，器物建立了人跟人之間跨越時空的情感鏈接。

它們無聲無息地恪守著本分，竭盡所能地為我們使用，忠心耿耿陪伴在我們的生活中，不顯山不露水地沉淀著珍貴的價值。

對美好事物的追求，激勵著“慧設(shè)計”團(tuán)隊在每件器物上都投入大量時間，精益求精

人跟器物之間有一種“物我相容”的關(guān)系，這是中國特別的智慧，如果我們平等對待周遭所有東西，它們會被賦予極大能量。

這種對美好事物的追求，引領(lǐng)著我們，沿著祖先們確立的文化秩序，發(fā)現(xiàn)其背后的本質(zhì)和規(guī)律，以及我們的歷史和基因，從而找到構(gòu)建個人生活的路徑，找到走向未來美好生活的地圖。這是中國人的生活哲學(xué)。我們?nèi)粘Ｉ钪心切┛此破椒矘闼氐娜沼闷魑铮瑹o不傳遞出這種獨(dú)有的生活哲學(xué)。從這個角度看，器物是我們自我價值觀和審美的投射，對器物的選擇就是對生活方式的選擇。

每一件“慧設(shè)計”出品的器物，都包涵著生活的真味

讓產(chǎn)品折射出生活真味，推動生活中美好改變的發(fā)生，正是范慧主導(dǎo)的原創(chuàng)品牌“慧設(shè)計”的創(chuàng)立初心。“慧設(shè)計”將當(dāng)代設(shè)計元素與中國傳統(tǒng)手工藝結(jié)合，來創(chuàng)作對普通人都實用的生活器物。倡導(dǎo)真比美更重要的精神理想和境界，致力于保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，通過每一件產(chǎn)品折射出生活的真味，讓原本蘊(yùn)涵在生活中的智慧引發(fā)思索和感悟，逐步推動一點點微小改變的發(fā)生。一物一器、一言一行，承載著生活中獨(dú)有的記憶和基因。

一勺一瓢，一杯一碟，這些最日常的器物，如果經(jīng)過精心挑選，每日帶著欣賞和珍視的心情加以使用，漸漸融入了感情和時間，變成了有溫度有記憶的物體。它們承載著你對家，對生活，對美的熱愛。如今，大部分人們生活已經(jīng)不成問題了，那么，在生活的必需之外，我們是否還應(yīng)該多用點心去培養(yǎng)自己這些看似“無用”的生活情致，來滋養(yǎng)一下自己的心靈？

“慧設(shè)計”的創(chuàng)始人、知名空間設(shè)計師范慧主張，只要你靜下心來，拋開復(fù)雜的算計和衡量，靜心誠意地去欣賞器物之美，慢慢發(fā)掘美的細(xì)節(jié)，體會設(shè)計者的心思，然后，去細(xì)細(xì)觸摸器物的線條—那溫柔的，敦實的輪廓和觸感，靈感或許來自大自然中的一棵樹或山竹，……這些你忽略已久的大自然氣息，透過器物，散發(fā)著安靜的禪意，讓浮躁的人心沉靜下來，精神上有了片刻寧靜，思索自己生活中什么最重要，從內(nèi)心深處喚醒那個真我！

因此，每一件“慧設(shè)計”出品的器物，都帶著由設(shè)計者賦予的靈性，再經(jīng)過手工藝者們的巧手而擁有了生命。如果被懂它們的人欣然收納，不必珍重供奉，反而用于生活日常，讓它們和你的生活場景，生活氛圍相契合，方能散發(fā)最美的狀態(tài)。

生活真美，美在用心，美在細(xì)節(jié)，這些器物的美好，即使如微光，也足以喚醒每個人日常生活中的美好，溫暖照亮每一個平凡人的生命。