《奧德賽》深度解析：電影沒看懂？收藏這一篇就夠了

文/葉秋臣

一票難求的《奧德賽》，看完了。

不論是哪個影院，點映期的IMAX廳基本是場場爆滿，或者僅剩下零星幾個體驗不佳的位置。電影博物館的IMAX GT巨幕激光廳則更為搶手，稍微猶豫一秒鐘都買不到，拼不過手速的話就只能尋求更高價格的交易。

這部電影的所有畫面，看得出來都有一種諾蘭專屬的審美和執(zhí)著。不同畫幅的觀感肯定存在差異性，對視效要求比較高的觀眾，還是更推薦看IMAX GT，其次是IMAX。但若是更看重劇情的朋友，其實哪個版本都還好，可以依自身情況選擇。

片中有大量震耳欲聾的音效，有當初看《奧本海默》的感覺，如果發(fā)現(xiàn)身體不適，可嘗試多深呼吸幾次。

我在觀影過程中一度會想起《權力的游戲》，兩者的氛圍感是相似的，很多的情感也是共通的。劇情方面，除非對原作內(nèi)容非常熟悉，或者本身就比較了解古希臘神話體系，否則真心建議事先做點功課再去，別讓那么貴的票價白白浪費了。

有很多完整觀影的朋友們給我留言，覺得自己沒有完全看懂。為此，葉秋臣寫了這篇深度解析的文章，可供收藏參考，希望里面會有你想要的答案。

以下內(nèi)容涉及海量劇透，請未觀影者千萬慎入。

1.相關知識點

其實《奧德賽》這部電影的劇情并不復雜，如果覺得整個過程中看得云里霧里，并非是因為故事本身燒腦，大概率是因為對相應的背景沒那么熟悉，對外國面孔辨識度不敏感，加上在面對大量的生僻外國名字時就會覺得有點懵，也不知道這群人為什么會如此行事。

為此，我查閱了大量的資料，并結合電影中的相關劇情，匯總梳理了一些重要的知識點。

《奧德賽》（The Odyssey）是古希臘最重要的兩部史詩之一，另一部為《伊利亞特》，合起來統(tǒng)稱《荷馬史詩》，是西方經(jīng)典之作。

《伊利亞特》的主要內(nèi)容是特洛伊城事件，由布拉德·皮特主演的電影《特洛伊》就是據(jù)此改編。從觀影角度來講，可以簡單理解為是《奧德賽》的前傳。

由于各個角色的中譯名字過長且相似度很高，會嚴重影響整篇文章的閱讀體驗，因此以下內(nèi)容大多會使用外文名來表達。

Odysseus（奧德修斯）：整部電影的核心主角，電影中由馬特·達蒙飾演。身份是伊薩卡國王，特洛伊城事件中的領袖之一。他在關鍵時刻獻出木馬計，因此才攻下特洛伊城。但其在返回途中迷失，直到第十年才輾轉回到家鄉(xiāng)。

Penelope（珀涅羅珀）：Odysseus的妻子，電影中由安妮·海瑟薇飾演。在丈夫離開的二十年里，她被迫要應付大量的求婚者，并以織壽衣為計策拖延。白天織布晚上再拆除，同時將獨子撫養(yǎng)成人。

Antinous（安提諾烏斯）：求婚者的首領，電影中由羅伯特·帕丁森飾演。他帶著大量的求婚者在伊薩卡島每天吃喝玩樂，就等著Penelope做出決定。

Telemachus（忒勒瑪科斯）：Odysseus的兒子，電影中成年階段由湯姆·赫蘭德飾演。在父親出發(fā)去特洛伊時，他還是個剛出生沒多久的孩童。長大后的Telemachus因求婚者的阻撓而無法順利繼承伊薩卡王位，于是計劃去斯巴達尋找與父親相關的線索。

Agamemnon（阿伽門農(nóng)）：邁錫尼國王，也是特洛伊城事件中的統(tǒng)帥，電影里由本·薩弗迪飾演。片中，Odysseus在冥界與Agamemnon進行了對話，得知對方回國后的經(jīng)歷，并聽取前車之鑒。但本片中刪除了原作里Achilles（阿喀琉斯）等重要角色，將核心敘事始終放在主角身上，沒有進行過多的延伸。

Menelaus（墨涅拉俄斯）：Agamemnon的弟弟，斯巴達的國王，電影中由喬·博恩瑟飾演。他向Telemachus介紹了Odysseus的經(jīng)歷，讓這個兒子更了解自己的父親。

Clytemnestra（克呂泰涅斯特拉）：Agamemnon的妻子，與情夫合謀干掉了丈夫。電影中這個角色與Menelaus的妻子Helen（海倫）為姐妹倆，均由露皮塔·尼永奧飾演。

Cyclopes（庫克羅普斯）：獨眼巨人族群，電影中出現(xiàn)的是Polyphemus（波呂斐摩斯），海神波塞冬之子。日常生活就是牧羊，在發(fā)現(xiàn)Odysseus等人闖入自己洞穴后進行了攻擊，結果被對方刺瞎眼睛。他向父親求助，波塞冬為給兒子復仇而嚴厲懲罰了Odysseus，令他們偏離了原有的航線，徹底迷失在大海之上，歷盡艱險。

Siren（塞壬）：電影里擁有天籟歌聲的海妖，能夠令聽到的船員抵抗不住誘惑，最終丟掉性命。

Scylla（斯庫拉）：攻擊Odysseus六名船員的六頭海妖，與漩渦怪物Charybdis（卡律布狄斯）是通過海峽的最大危險，必須兩者選其一，不存在能夠兩全的選擇。所以Odysseus只能兩害相權取其輕，選擇犧牲六名船員來通過海峽。英語習語“Between Scylla And Charybdis”，即“進退兩難”，就是源自于此。

Circe（喀耳刻）：巫術女神，能將冒犯者變?yōu)橐矮F，在電影中由薩曼莎·莫頓飾演。本來她與Odysseus生活了一年并育有子嗣，但電影刪掉了這個設定。根據(jù)《變形記》記載，是她將Scylla變成了六頭海妖，并將拒絕了自己追求的王子變成了啄木鳥。但電影里那只鳥是烏鴉，通過臺詞可知是與她不和的妹妹，因為Circe認為只有這樣，她們才能更好地相處，這也就解釋了為什么她那么在意那只鳥。

Thrinacia（特里那喀亞島）：太陽神赫利俄斯（Helios）的專屬地，島上的牲畜不能食用，否則會觸怒太陽神。其余船員都沒有忍受住長期饑餓的痛苦，偷偷將太陽神的牛吃掉了，在懲罰之下丟掉了性命。只有Odysseus幸存，并漂流到Ogygia（奧吉吉亞島）。

Calypso（卡呂普索）：海之女神，住在Ogygia島上，在電影中由查理茲·塞隆飾演。在救下Odysseus后愛上了對方，并強留了七年的時間。但Odysseus恢復記憶后還是希望回國與妻子團聚，遂離開了此島。

Athena（雅典娜）：智慧女神，電影中以贊達亞的形象呈現(xiàn)，但這張臉實際上是Odysseus在特洛伊城中見到的一個女孩，因為他愧疚和自省才產(chǎn)生的幻象。

當時那個女孩被抓時，雅典娜神像的頭顱也被劈落在地，由此連接了兩個元素，兩者在Odysseus腦中徹底重合。整個回家的過程中，雅典娜一直扮演著精神指引者的角色。

Sinon（西農(nóng)）這個人物源自《埃涅阿斯紀》卷二，并不在《奧德賽》中，但角色功能是相似的，即說服特洛伊人將木馬拉進城去，電影中由艾略特·佩吉飾演。

2.關于主創(chuàng)

該片由克里斯托弗·諾蘭自編自導，對于這種大師級別的導演，其實沒必要介紹太多，只需將他過去的代表作列出來，便足以說明。

即便不是電影愛好者，沒看過《蝙蝠俠：黑暗騎士》和《蝙蝠俠：黑暗騎士崛起》，那么大概率也會聽過《致命魔術》，或者《盜夢空間》和《星際穿越》，以及三年前的《奧本海默》。

因為對電影審美的標準極高，諾蘭并不算一個高產(chǎn)的導演，但所出皆是精品，選他的片子來看大概率不會踩雷。

片中還有很多設定與諾蘭其他的作品進行了聯(lián)動，比如雅典娜就像《盜夢空間》中男主的妻子，都是愧疚和自責的情感投射。比如木馬計的成功，就像奧本海默的成就，都是一把雙刃劍。

主角團都是外國大片的熟臉，馬特·達蒙和安妮·海瑟薇就不必說了，還有荷蘭弟和贊達亞夫妻倆，以及很多人都了解的《暮光之城》男主羅伯特·帕丁森。

如果你剛看完《蜘蛛俠：嶄新之日》的話，那么再看《奧德賽》時會有一種頗為奇妙的感覺，因為男女主和男配都在其中，只不過換了不同的造型而已。

另外，Sinon這個角色的飾演者，也就是《盜夢空間》中那個年輕的女造夢師，這次的反差感真的相當強烈，令我印象很深。

3.關于細節(jié)

電影屬于典型的雙線敘事，一條是Odysseus的海上漂流線，一條是伊薩卡國內(nèi)線，過程中會來回切換，最終匯于一點。

劇情基本是按照原作的發(fā)生順序來拍的，但刪去了一些與主線關聯(lián)較弱的情節(jié)，同時對部分內(nèi)容進行了改編。

（1）母子關系

伊薩卡國內(nèi)線主要圍繞著Penelope艱難應付諸多求婚者而展開，外加Antinous想要奪取王位的野心，以及Telemachus在了解和追尋父親過程中的自我成長。

雖然是配角，但我真的很喜歡一直留守伊薩卡的牧豬人，他的忠誠很純粹，不摻雜其他。

還有當主人再次歸來時，那只依然沒有忘記二十年前氣味的狗，最先認出了Odysseus。其實牧豬人和這只狗都像那張弓，只屬于Odysseus，也只有他能夠啟動。

電影里，其實Penelope險些就被Antinous給說動了，但很明顯對方想要的是伊薩卡王位，求婚只是一個途徑罷了。加上Antinous說等兩人有了新的孩子后，就不必考慮原來的兒子Telemachus，這立刻讓Penelope清醒過來。

其實Penelope的內(nèi)心是很恐懼的，從她每晚身旁那道厚厚的屏障就可以看出，在失去丈夫后是多么無助。但同時她也是堅強的，在分寸之內(nèi)苦等Odysseus歸來。

Penelope內(nèi)心的優(yōu)先級很明顯，與Odysseus在一起高于所有，這也是這個角色忠貞特性的一種體現(xiàn)。所以最后她和丈夫一同踏上自我流放之路去祭奠亡靈并尋求救贖時沒有絲毫猶豫，因為身邊的是Odysseus。

Penelope對Telemachus的態(tài)度其實很微妙，當她聽到兒子勸說自己選擇一位求婚者，再等其他求婚者走后集中對付一人時，這位母親是本能排斥的。

Penelope的核心策略是拖延，她堅信丈夫終會回來，如果挑選其他的求婚者意味著放棄希望，即便只是言語和計策層面的，也意味著對Odysseus不忠，玷污了她長久以來的堅持。

同時，Telemachus的表現(xiàn)讓Penelope覺得兒子在搶奪自己的主動權，太急于證明自己并非正解，因為Telemachus還并不擁有登上伊薩卡王位的能力。這個王位不是說隨便給誰都可以，即便強行扶上也不行，核心是徹底讓人臣服。過去的兒子始終是隊友身份，可這番話讓Penelope陷入了危機，所以態(tài)度驟變。

同時Penelope也是一個比較遵從宙斯法則的人，從她對待求婚者的態(tài)度就可以看出，這個女人并不希望用陰謀來解決問題，那是違反底線的，是會遭到反噬的。

（2）回家

海上漂流線主要根據(jù)Odysseus的回憶而展開，完全是特洛伊城事件之后的經(jīng)歷，除了他自己之外，沒有其余見證者，因為船員都沒命了。

這是一個細思極恐的點，因為單純從電影來看，Odysseus是否真的經(jīng)歷了獨眼巨人等磨難都未可知，這是他自己獨一份回憶，且這份回憶還是在忘憂蓮效果之后再恢復的版本。

Odysseus這個主角，并不是完美無瑕的設定。

他雖然有勇有謀，但也十分聰明狡詐，還有點貪婪自私，能夠游走在規(guī)則之外，不像那種單一刻板印象的類型。

當?shù)弥樌?jīng)過海峽就必須有犧牲時，果斷接受了損失最小的選項，這其實是一道經(jīng)典的倫理題。

人生沒有絕對正確的選擇，也沒有絕對完美的答案。

難得的是，Odysseus完全沒有內(nèi)耗。

關于Odysseus的性格，Siren歌聲的片段又補足了他的另一特性。

他要求其他船員都用蜂蠟堵住耳朵，但自己卻要親耳聽聽Siren的歌聲。因為從來沒有人聽完Siren的歌聲還能存活，說明Odysseus身上還有一種傲慢和自負的性格，他覺得自己是扛得住的英雄，并將成為第一個知道歌詞內(nèi)容還能將故事帶回去的人。

這就是Odysseus的另一個特點，渴求新知。

當初沒有跟隨Agamemnon的船回去，也是一種佐證，他還不想回家，還想再看看這個外面的世界。

他覺得看得還不夠，遠遠不夠他認為自己應該擁有的。

有人說Siren的歌聲是講欲望，是求而不得的東西。其實并不完全，Siren唱的是已經(jīng)擁有但失去的，能做到這種程度的了解，意味著Siren是全知狀態(tài)，否則唱不出有效內(nèi)容。

Odysseus在特洛伊城事件后并不想回家，其實忘憂蓮既是Calypso留住他的手段，也是Odysseus自己的選擇。

漂泊是一個過程，回家是一個結果。

困住Odysseus的，其實是他自己的心魔。

他找的不是回家的路，而是在找回自己的心。

等到內(nèi)心真的準備好了，那么迷失了十年的方向也變得瞬間清晰，伊薩卡其實近在咫尺。

Odysseus躺在一葉扁舟之上，便可以順著心意而漂回故土。

（3）宇宙法則

從這個版本的《奧德賽》來看，如果足夠熟悉原作的話，就會發(fā)現(xiàn)諾蘭在有意去神化，將重點完全放在人身上。

相比于人的命運是神之間互相爭斗的結果，諾蘭使用了宙斯法則來平衡整個故事里各個人物的行為與動機。

宙斯法則的核心是古希臘的“好客法則”（Xenia），精髓就是“待人如己”，屬于道德層面的約束。但僅靠這種說法還不足以立得住腳，其實人們遵守法則是基于恐懼，如果神明化身凡人來監(jiān)督自己的話，那么一旦違反便會遭受懲罰。不論對方是什么身份，都必須接納這位陌生人，且不問姓名和來歷。同時，客人也不能傷害主人。

簡而言之，他們是信奉神的存在，所以遵守這條宙斯法則。

這也是為什么Penelope無法將所有的求婚者都趕走只能招待，為什么這群求婚者只能揮霍吃喝而不動粗，為什么Odysseus能夠以乞丐的身份混入宮殿，也是為什么Odysseus將所有求婚者都滅光就必須去流放。

（4）因果報應

知道了什么是宙斯法則，就會明白整個電影的核心思想，簡單來講可以理解為是一種因果報應。

Odysseus獻出木馬計，讓人藏在木馬里偽裝成獻給雅典娜的禮物才巧妙進城，他靠的是陰謀，本質(zhì)上是違反宙斯法則的。

在他沒有歸來之前，大量的求婚者搗亂，其實也是Odysseus木馬計的一個因果。

在遇到獨眼巨人之前，就已經(jīng)有老者提示他們不要繼續(xù)前進，否則必有災禍，但Odysseus也沒聽。

擅闖獨眼巨人的洞穴，私自動了對方的奶酪，結果被發(fā)現(xiàn)后想的是怎么把人家戳瞎，臨走前還要補一箭。

因為得罪了波塞冬，Odysseus與船員在逃跑過程中因風暴而徹底迷失了方向，登上一座陌生的島嶼。

如果按照宙斯法則來講，島上不應有如此的攻擊性，但正因為特洛伊城事件，大家會默認突然到訪的海上人是帶有惡意的，連小孩都穿著盔甲。

面對Circe時，船員們只當她是個普通婦女，卻沒有留意到島上各種動物的存在。在除去裝備時，其實地上已經(jīng)有很多的盔甲了，但他們也依然沒有留意。Circe徒手捏豬這段是全片我最喜歡的場景之一，那些不帶善意的人，終將也被自己的惡意吞噬。

當Odysseus到訪時，Circe給他端上來的是一碗肉條，不難猜測這是什么東西做出來的。最終Odysseus還是通過計謀讓Circe給所有船員都恢復了原樣，那些船員竟然還在勸說Odysseus干掉這個女巫，全然忘記了剛剛為豬之時的窘迫。

在冥界時，Odysseus遇見了Agamemnon。Agamemnon用搶回弟媳的借口攻擊了特洛伊城，最終他的生命也終結于相似的面孔之下，這個安排頗有宿命感，姐妹兩人剛好完整了他最巔峰和低谷的人生循環(huán)。

那些無法安葬的屬下數(shù)量越來越多，逼迫著Odysseus等人離開，這是他欠下的因，也是未來必須要償還的果。

Odysseus以Sinon的名字回到了伊薩卡，目的是為了讓Antinous與Sinon將多年前交換出行的因果閉環(huán)。Odysseus偽裝成乞丐向餐桌上的Antinous討要食物，但對方無視宙斯法則，甚至還侮辱了Odysseus。當年如果不是Sinon代替Antinous出征，那么兩人的命運或許就會完全調(diào)換。

（5）借口

在宙斯法則的約束下，電影里卻處處都在講“借口”，以及用“謊言”偽裝而成的正義。

諾蘭很巧妙地通過選角來表達了自己的觀點，Agamemnon制造了特洛伊城事件，名義上是為了搶回傾國傾城的弟媳，實際上背后是為了利益。

Penelope名義上是在織布，實際只是她拖延的借口，因為晚上她就會拆掉，第二天重復這個流程。求婚者們真的傻到看不出嗎？他們只是合理接受了這個借口。

在Penelope拒絕選擇一個求婚者集中對付之后，沒有幫手的Odysseus想要干掉所有人并不容易，需要一個合理的借口。那么Penelope就拿出了弓箭，并將之視為求婚者的挑戰(zhàn)，實際上是給丈夫提供工具，這與兒子在樓上的行為是呼應的。

Odysseus就是拿著這把弓箭，滅光了所有求婚者。

一家人齊齊整整，才能擊退敵人。

在太陽神的島上，Odysseus他們由于風向的原因無法離開，船員們起初的承諾在極端的情況之下也不再作數(shù)。結果剛剛吃完牛，風向立刻就變了，有人說只要再堅持一天就能離開了，但其實只要不吃牛，那么改變風向的一天就永遠不會來。如果沒有吃牛的由頭，那么就不能無端降罪給其他船員。

這是一個必然的結果，只有Odysseus能夠回到伊薩卡，有且僅有他一人。

（6）神

電影中，重量級的真神都沒有真正出場，像宙斯和波塞冬等，僅發(fā)出了聲音，或者存在于臺詞之中。

所以Odysseus看到的雅典娜，也一定不是真的雅典娜，而是他腦袋里因愧疚和自責投射出來的幻象，通過特洛伊城內(nèi)女孩的面孔來呈現(xiàn)。

神雖然沒有露面，但卻始終貫穿于全片之中。

但他們僅僅改變了過程，卻沒有真正左右人類最終的命運，所以諾蘭專門利用了去神化的設定，完成了整部電影最為核心的表達。

你看這紛雜亂世，究竟是何人所為？

對，是人。

文/葉秋臣

關注葉秋臣，獲取更多的影視娛樂評論吧！