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歷史上的茶陵桃坑客家人生活十分清貧,有的人家買鹽的錢都沒有,更不用說缺衣少吃了,然而,桃坑山里漫山遍野都是來錢的寶貝,比如樹木、藥材之類。
他們看到這些寶貝,生活為什么依然清貧,主要原因:
一是地理的原因。桃坑山高林密,不通公路,值錢的樹木運不出去。
二是客家人文化水平低,很多人不識字,辨不了山里的藥用價值。我們小時候山里漫山遍野值錢的金銀花和香葉子無人采摘。
三是客家人開始走出大門,利用學會的本領掙錢。
若將時光倒回幾十年,走進桃坑鄉的客家村落,那種清貧是能看得見、摸得著的。土坯墻的屋子低矮陰暗,灶臺上的鐵鍋有時干涸著,孩子們身上的衣裳補丁摞著補丁,最窘迫的人家,連日常買鹽的那幾個銅板都要掂量再三,更不必說添置新衣、吃頓飽飯了。
可你若抬眼望向屋外的山巒,那滿眼的蒼翠里,分明藏著數不清的財路。幾人合抱的老杉樹、樟樹挺立在坡上,林間的黃精、七葉一枝花、杜仲在草叢里靜靜生長,還有那些秋冬時節掛滿枝頭的野果、藤蔓上纏繞的茯苓,哪一樣拿到山外都是能換錢的緊俏貨。
守著這樣一座取之不盡的寶山,日子卻過得這般緊巴,乍一聽真是叫人想不通。但細細掰扯起來,里頭卻有太多說不出的苦衷。
頭一樁,便是那山高路遠的困局。
桃坑這地方,放眼望去盡是層層疊疊的大山,溪澗縱橫,林木密得連陽光都只能從葉縫里漏下幾縷來。
早些年,這里根本沒有像樣的路,出山入山全憑兩條腿在羊腸小道上跋涉,晴天一身土,雨天兩腳泥,若是碰上雨季,山洪沖垮了木橋,三五天都別想與外界通個消息。那些值錢的樹木,固然是好東西,可你要將它變成錢,就得先放倒、鋸斷,再一根根扛到山外去。
一棵百年老杉木,在山里砍下來不過半日工夫,可要把它運到幾十里外的墟場上,卻要耗費好幾個壯勞力好幾天的氣力,肩挑背扛,走的是陡峭的石階路,過的是搖晃的獨木橋,稍不留神連人帶木滾下深澗也是常有的事。
等千辛萬苦運到了集市,販子們看你滿身狼狽、急著脫手,又狠命壓價,到頭來賣的那點錢,扣除路上磨損的草鞋、吃掉的干糧,剩下的也就寥寥無幾了。
久而久之,那些大樹便只好任它在山里自生自滅,不是不想砍,實在是砍下來也運不出去,白白流一身汗罷了。藥材之類稍輕便些,可也架不住路途遙遠,采回來晾干了,背著一簍子走上一天一夜去賣,換回的也不過是幾斤鹽、幾尺布的錢,算下來還不如在家多墾兩壟番薯地來得實在。
再說第二層原因,便是山里人識不得那些寶貝的用處。
客家人世代隱居在大山深處,極少與外界往來,識文斷字的本事自然也就稀薄了。
我們小時候,村里讀過幾年私塾的老先生掰著手指頭都數得過來,大多數人連自己的名字都寫得歪歪扭扭,更不用說分辨那些長得差不多的草木了。
滿山的金銀花,夏天開得黃白相間,香氣能飄出去半里地,我們都知道它好看、好聞,卻不知它曬干了是清熱解毒的上好藥材,外面藥鋪里收得緊俏;還有那香葉子,揉碎了有一股奇異的辛香,我們只當它是尋常的柴火,隨手折來燒飯,卻不曉得它里頭能熬出貴重的芳香油,運到城里是能賣出大價錢的。
至于那些埋在地下的黃精、玉竹,更是面目模糊,有的長得像毒草,有的壓根不知該何時采、怎么炮制,萬一弄錯了,非但賣不出錢,吃下去還要鬧出人命來。沒有文化的眼睛,便看不出那些草木身上的光芒,縱使遍地是金,也只是當作石頭罷了。
如今想來,那一山的寶貝,其實一直靜靜地等著人來認領,只可惜我們客家先輩們被蒙昧遮住了眼,白白錯過了多少貼補家用的機會。
不過,日子再難,人也總會想辦法活出條路來。后來,漸漸有膽子大、心思活的客家人開始走出大山,到外面去闖蕩。他們先是跟著過路的貨郎學些買賣的門道,又跟山外的匠人學伐木、學燒炭、學辨認藥材,慢慢把那些原本看不懂、運不走的東西,一點一點變成了養家糊口的本錢。
有的人學會了用山藤編筐,挑到鎮上賣;有的人認準了幾味常見的藥材,專門采來曬干,積少成多,一年下來也能換回些油鹽錢;還有的年輕人索性走出大山,去城里的林場做工,學了本事再回來帶著鄉鄰一塊兒干。
那扇通往山外的門,一旦推開了一條縫,光便透了進來。雖然日子仍舊清苦,但比起祖輩們那種坐困愁城的窘迫,到底是多了一分盼頭。
說到底,桃坑客家人的清貧,并非大山吝嗇,而是那些寶貝藏得太深,需要用更長的腿腳、更亮的眼睛才能取到手。
如今公路修進了山里,孩子們也都能讀書識字了,那滿山的樹木藥材再不是望而不得的擺設。可每當我回想起從前那段歲月,心里仍不免泛起一絲酸楚。
那些在貧寒中堅韌活著的先輩們,他們守著滿山的富貴,卻在鹽罐子空了的時候默默嘆氣,那種無力與無奈,大概只有真正經歷過的人才懂得吧。
只能說是歲月的無奈。
(李蘇章原創)
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