北京
說到近代最受歡迎的書法家，必然是啟功，眾所周知，清朝末年至近代，書壇“碑學復興”，重歸古法，因此出現不少的書法高手，比如林散之、于右任、吳昌碩等等，皆是近代赫赫有名的“書法巨匠”，當然這些書家崇尚篆隸、碑作，書風偏為渾穆、拙質。
就像林散之、康生的章草精妙，吳昌碩的篆隸十分高超，鮮少有人推崇帖學的秀逸之風，在專業書法家眼中，渾穆、古拙的風貌更加本真，呈現自然原始之美，但是在外行，以及普羅大眾看來，碑學的凝厚之風，略顯肅穆，甚至有人覺得丑陋，不及帖學美得直觀。
正是因此，啟功的書法才能脫穎而出，贏得大眾喜愛，據史料記載，啟功出身顯赫，他是滿族皇室后裔，本姓愛新覺羅，是雍正皇帝的九世孫，雖然傳到啟功這一輩，家族已經沒落，但是皇室的書法觀念，已然對他產生深入影響。
清朝皇室推崇帖學的俊逸、秀雅之美，啟功自幼耳濡目染，臨習帖學偏多，他曾在《論書絕句》記載：“先摹趙董后歐陽，晚愛誠懸競體芳。偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王”，這句話是說，他最初學習趙孟頫、董其昌和歐陽詢，后來又深入研習柳公權，這種學習路徑，與成親王頗為相似。
故而啟功深諳帖學的暢意、舒和之美，比如我們欣賞26歲臨摹的《靈飛經》，水平絲毫不輸原作，《靈飛經》原是唐朝的鐘紹京所寫，采用“寫經體”之風，啟功十分欣賞這種風格，故而抄寫此帖，用筆提按分明，起筆多順勢露鋒，尖而不薄；行筆中段堅實，收筆處微微停駐，從容不迫
筆畫的牽絲映帶自然無比，仿佛是筆尖在紙上輕盈呼吸，而且相比原作的精巧，他筆下的結字更為寬博舒朗，隱隱透露出一絲縱長的傾向，骨架清健，筆畫之間避讓得宜，注入了屬于自己的清剛之氣，使其更為明朗清和，寫出了自我風格。
當今網絡上，不少噴子借清朝的“館閣體”，批判啟功書法媚俗、油滑，實際上，啟功深得帖學之美，尤其是此作的問世，充分展現啟功的實力，年輕時的作品已有醇厚勁力，用筆精準有序，毫無庸俗之氣，當代某些自吹自詡的“專家”“大師”看后，紛紛汗顏不已。
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