資治通鑒：在任何博弈中，對手最喜歡的棋子，就是你的善良

文｜老達(dá)子

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前言

東漢末年的徐州，有個天天吃素念佛、連殺生都忌諱的大善人。他拿出一大筆錢蓋佛廟、辦齋會，路邊的席面一擺就是好幾里長，上萬難民靠著他這口飯活了下來。在那個人吃人的亂世，所有人都覺得，這是難得的活菩薩。

可就是這個滿口慈悲的人，后來親手拔刀，把一個個以禮相待、對他毫無防備的地方長官殺了個干凈。他叫笮融，死在他刀下的趙昱、薛禮、朱皓，全是當(dāng)時最講道德、最守規(guī)矩的君子。更邪門的是，他殺完一個，下一個明知前車之鑒，竟還是敢把城門向他敞開。

今天老達(dá)子就來跟大家聊聊，這幾位滿腹詩書的君子，到底是怎么把自己的善良，親手遞成了強(qiáng)盜手里那把刀～

笮融的慈善是怎么攢出來的

徐州牧陶謙在剛開始掌權(quán)的時候，對部下還算器重。他把一個非常誘人的肥缺，交給了手下一個叫笮融的人。陶謙讓笮融去督辦廣陵、下邳、彭城這三個郡的糧食和物資運(yùn)輸，這個差事在當(dāng)時非同小可。

在漢代的財(cái)政體制里，各地方郡國需要向中央朝廷運(yùn)輸貢納，這套復(fù)雜的轉(zhuǎn)運(yùn)體制被叫做委輸。剛開始，朝廷通過這套制度來調(diào)配物資，平抑各地的物價。但在東漢末年，天下大亂，這套制度的空子就非常大了。中央朝廷根本沒有能力監(jiān)管地方的物資流向，地方上的糧餉調(diào)運(yùn)根本沒人管得住。

笮融的眼睛非常毒，他一眼就看中了這個巨大的空子。他根本沒有把這三個郡的委輸物資送到朝廷，也沒有把這些糧食和錢財(cái)留給徐州的防務(wù)，而是直接攔路截留，全數(shù)變成了個人的私產(chǎn)。用當(dāng)時史書里的話來說，這叫“斷三郡委輸以自入”。

這筆錢的數(shù)額是非常驚人的，那可是整整三個富庶郡縣的財(cái)政收入，相當(dāng)于一個中等諸侯的全部家底。

拿到這筆巨款后，笮融沒有像普通軍閥那樣去招兵買馬、爭奪天下，他做了一件在當(dāng)時看來匪夷所思的事情：蓋廟。

笮融用手里的公款大起浮屠。他用黃金涂抹佛像的身軀，用彩色的錦緞做佛衣，修建了可以容納幾千人的浮屠祠。每到浴佛節(jié)，他就在路邊擺上長街宴，讓上萬人免費(fèi)吃齋飯。在那個連年戰(zhàn)亂、人吃人的歲月里，笮融的領(lǐng)地簡直就是人間天堂。難民們都覺得笮融是活菩薩，紛紛跑來投奔他。

笮融通過這種方式，給自己洗出了一身金燦燦的道德金身。

這就像有人用非法截留的贓款去大做慈善，給自己套上一個大善人的光環(huán)。只要這個光環(huán)足夠亮，別人就很難注意到他腳底下的累累白骨，這一招在任何時代都很管用。

當(dāng)時的儒家名士們，看人最看重道德。他們一看到笮融天天吃素、不殺生、還接濟(jì)了上萬難民，心里本能地就放下了武器。他們覺得，一個信佛的慈善家，能有什么壞心思呢？

但是，笮融的偽善，是用國家財(cái)政的崩潰、用徐州防線的坍塌換來的。那耀眼的佛光背后，其實(shí)是無底線的貪婪。

儒家牌坊下的主動繳械

廣陵太守趙昱，字元達(dá)，他是當(dāng)時名震天下的儒家道德標(biāo)桿。

他以孝行與德操聞名，早早就成了清流名士里的標(biāo)桿。在那個極其講究名聲與德行的時代，他的名望非常高，廣陵的百姓提起他，個個都交口稱贊。當(dāng)時，他和東海王朗、彭城張昭都是非常好的朋友，彼此引為知己，在士林中很有影響力。

廣陵這個地方富庶，物資充沛。當(dāng)曹操大舉進(jìn)攻徐州的時候，徐州地面上一片大亂，人心惶惶。

笮融看勢頭不對，帶著手下的一萬多男女信徒，卷鋪蓋逃往廣陵。

趙昱作為廣陵的主人，聽說笮融要來，立刻做出了一個符合他儒家大師身份的決定：開城迎接，并且用最隆重的賓禮來款待笮融。

在趙昱的邏輯里，自己是主人，對方是客。主人用最真誠的態(tài)度對待客人，把面子和禮數(shù)給足，對方就應(yīng)該同樣用君子的禮儀來回報。這不僅是趙昱的個人選擇，也是東漢名士們共同的行為規(guī)范。

然而，這種守序者的思維，在不守規(guī)則的笮融眼里，簡直就是一張寫滿了此地安全、速來奪取的邀請函。

笮融剛進(jìn)廣陵，就盯上了這里的錢糧物資。廣陵的富裕讓他直流口水，他根本不在乎什么賓主之禮。

在一次宴會上，笮融故意向趙昱敬酒。等到酒酣耳熱、趙昱毫無防備的時候，笮融突然拔出刀來，當(dāng)場殺死了這位名震天下的道德模范。緊接著，笮融縱兵大搶廣陵城，把趙昱積攢多年的家底劫掠一空。

這就是不對等博弈中最荒誕的一幕。守規(guī)矩的人以為雙方都守著同一套規(guī)矩，自己越客氣，對方就越不好意思動手。可不守規(guī)矩的人卻覺得，對手越講禮貌，就說明他防備越松、越好下手。既然主動放下了盾牌，那惡人自然會毫不猶豫地亮出尖刀。

殺了趙昱后，笮融又帶著財(cái)寶跑去投奔秣陵的薛禮。

薛禮這個人也和陶謙有矛盾，正處于落難中。薛禮雖然不太喜歡笮融的為人，但他依然講究傳統(tǒng)義氣，給笮融提供了容身之所。

結(jié)果并不美好。笮融一落腳，故技重施，找個機(jī)會又把薛禮給殺了，把薛禮的部眾和財(cái)物全部吞并。

兩個深受儒家文化熏陶的封疆大吏，就因?yàn)樗朗刂e和接納的信條，成了惡魔路上的墊腳石。

當(dāng)真誠成了強(qiáng)盜的推力

在笮融的連環(huán)殺人名單上，還有第三個受害者，那就是豫章太守朱皓，字文明。

當(dāng)時，揚(yáng)州刺史劉繇派朱皓去攻打袁術(shù)任命的豫章太守諸葛玄。為了穩(wěn)操勝券，劉繇又派笮融帶兵去協(xié)助朱皓。

這時候，一個長著一雙毒辣眼睛的人站了出來。他就是漢末大名士、以看人極準(zhǔn)著稱的許劭。

許劭聽說這個消息后，急忙對劉繇說，笮融這個人出兵，從來不顧及什么名譽(yù)和道義。而朱皓這個人，性格太溫和，最喜歡推心置腹地去信任別人。應(yīng)該派人秘密防備他，千萬要提醒朱皓，讓他暗中提防笮融。

許劭把人性看得很透。他知道，在這個崩壞的亂世里，笮融這種人就像是一頭餓狼，而朱皓的“推誠以信人”，就是餓狼最喜歡的美味。

可悲的是，朱皓并沒有把這番話當(dāng)回事。當(dāng)笮融帶著軍隊(duì)來到豫章時，朱皓依然用最真誠的微笑和毫無防備的胸膛迎接了他。

笮融沒有讓許劭失望。他一到豫章，找了個機(jī)會就用欺詐的手段殺死了朱皓，自己堂而皇之地代理了郡里的事務(wù)。

每當(dāng)讀到這段歷史，我都忍不住要發(fā)出一聲極其痛心的嘆息。

在我看來，朱皓的死，死在太容易相信別人；趙昱的死，死在太講究待客之道。相信別人和款待客人，本是君子的正常行為。可如果不對人做基本的考察，就想用君子的風(fēng)度去對待那些像穿窬小偷一樣的亡命強(qiáng)盜，這無異于自尋死路。

把真誠毫無保留地?cái)偨o強(qiáng)盜，不僅不是美德，反而是把刀遞到強(qiáng)盜手里讓他反過來捅自己。當(dāng)初許劭說朱皓喜歡推心置腹，并不是在夸他，而是在痛心他為什么不能從前人的慘痛教訓(xùn)里長點(diǎn)記性。

老達(dá)子說

笮融接連殺掉三位太守、國相一級的封疆大吏，可這些人明明都能聽到風(fēng)聲，卻每次都照舊開門把他迎進(jìn)來。為什么會這樣呢？在這些飽讀詩書的君子眼里，道德是一種走到哪兒都通用的東西，只要自己捧著真誠和禮數(shù)，就該處處換來對等的尊重。他們太想證明自己的君子風(fēng)度，以至于閉上眼睛，假裝看不見眼前的豺狼。

可在這種不對等的亂世博弈里，不帶鋒芒的善良從來都不是防線。它是一條最平坦、最省力的路，讓惡人不費(fèi)吹灰之力就繞到你身后，把刀抵住你的后心。你免了對方全部的作惡成本，那他不動手，反倒像是對不起你這份縱容。

笮融的下場也沒好到哪去。強(qiáng)占豫章沒多久，劉繇就帶兵把他打散，他一個人狼狽逃進(jìn)深山，最后被當(dāng)?shù)匕傩蘸蜕矫耥樖挚沉耍^顱送到劉繇面前。只是這個理，廣陵城外的趙昱、豫章城里的朱皓，到死都沒能想明白。