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愿文化之根如杞柳一樣生生不息
——阜陽本土作家王長征談長篇小說《淮河女人》創作背后的故事
全媒體記者 楚楠楠/文 圖片由受訪者提供
近日,阜陽本土作家王長征創作的長篇鄉土力作《淮河女人》獲得多家中央及省級媒體集中關注。作品以阜南黃崗柳編這一國家級非遺代表性項目為載體,聚焦皖北鄉村風貌與淮河女性的奮斗歷程,深度詮釋杞柳品格與淮河精神。
近日,記者專訪王長征,聽他講述這部鄉土佳作的創作初心、細節打磨過程及其對鄉土文學的思考。
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以柳喻人書寫家鄉專屬故事
長篇小說《淮河女人》以皖北淮河岸畔的黃崗鎮王家莊為背景,以柳編技藝傳承人王建忠為代表,以周小琴學習傳承柳編技藝為主線,講述改革開放以來淮河女性的抗爭與奮斗,展現地域文化賦予她們的優秀品格,以及柳編技藝的傳承。小說扎根鄉土,質樸真切,描摹了皖北柳編歷史、地域風情和群眾生存狀態,書寫出淮河女人的勤勞、淳樸、堅韌和倔強,呈現她們在時代春風吹拂下,以頑強拼搏改變命運的經歷。
“《淮河女人》的創作始于一次偶然交談。”王長征說,去年春節,他與媒體人吳龍鋒相遇,聽對方聊起走訪阜南黃崗柳編的經歷,思緒瞬間被拉回到童年。在那個交通閉塞、信息匱乏的年代,他的老家界首每隔一段時間就會出現一群柳編匠人,肩挑顫悠悠的擔子,裝滿笆斗、簸箕、針線匾、糞箕子……他們所過之處,空氣中彌漫著泥土、汗水與杞柳交織的獨特清香。
“說實話,創作《淮河女人》對我而言,不是選擇題材,而是被召喚,甚至是一種非寫不可的宿命。”王長征認為,柳編是淮河兒女的智慧結晶,阜陽人化水害為水利,變粗陋為精美,這不僅是一種生存本能,更是一種生活態度。如今,柳編已蛻變為遠銷海外、創收外匯的工藝精品。目睹一代代淮河兒女依托杞柳謀生拼搏,他決心落筆,為家鄉書寫專屬故事。
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不玩套路走訪還原非遺細節
談及創作難點,王長征坦言,最大障礙在于“真實呈現技藝”。不少非遺題材文藝作品僅有故事外殼,作者不肯深入生活,僅憑想象動筆,不懂技藝,寫出的內容套路化嚴重。
為讓故事更加真實,他多次獨自深入黃崗鎮開展田野調查,走訪村落、手工作坊和老藝人,向匠人和學者請教柳編制作過程,傾聽他們的故事,力求還原非遺細節。
走訪過程中,王長征被精美絕倫的杞柳編織技藝震撼:柳條在匠人手中仿若有了生命,纏繞、穿梭、交織,變成一件件靈動活潑的藝術品。柳編巷中,埋頭編織的農民俯首勞作,手指翻飛如蝶,神情沉靜如水,仿佛時光在此凝固。
走訪中,一位八旬老太太對婚戀情感的見解令王長征印象深刻。她講述淮河女子為愛堅守半生、等待遠征戀人歸來,以及老一輩為愛情甘愿犧牲生命的故事,完全打破了王長征對過去包辦婚姻的刻板印象。對比當下部分人將欲望和利益置于真情之上的情感困境,老人的感悟傳遞出東方傳統中通透真誠的婚戀觀,被王長征完整寫入書中。
《淮河女人》里還有一群可愛的詩人,原型來自王長征的童年記憶。那時家鄉有一批熱愛文學的鄉間詩人,他的父親也是其中一員。眾人自籌資金印制詩報,有時為拜見某首詩的作者不惜奔波百里,純粹而熾熱的文學氛圍深深影響了他。北漂期間,他延續這份熱忱,創辦線上詩社,推出青年小說家扶持計劃,組織愛好者共同創作,并主動為文學新人推薦稿件,不少人因此發表、出版作品。這群鄉間文人的形象,以及他自身的經歷,也都被寫入書中。
淮河故土無法割舍的精神歸宿
在外漂泊十三年,淮河故土始終是王長征無法割舍的精神歸宿。他認為,杞柳耐淹,水退復生,柔韌如絲,彎而不折,隨遇而安,默默扎根泥土、托舉百姓生計,正是阜陽人民的生動寫照。阜陽人厚重大義、吃苦耐勞、剛柔并濟、崇德包容、生生不息的精神特質,與杞柳品格高度契合,也與王家壩精神中自強不息、同舟共濟的內核一脈相承。
在王長征的記憶中,幾位平凡鄉親的善舉歷歷在目:傾盡積蓄修路的退役軍人閆克恩、打工捐資修繕教室的農民張洪民、捐建鄉村文體設施的成功人士王文博……這些回報家鄉的名字,他始終銘記在心,認為自己有義務記錄淮河兒女純粹、向善的品格。
在他看來,淮河精神是宏觀骨架,杞柳精神是微觀血肉,阜陽氣質是性情本色。《淮河女人》以杞柳為敘事線索,將非遺技藝、鄉村人事與淮河精神熔鑄一體,完整展現出皖北大地獨有的精神風貌。
作品完成后,王長征把自己比作一名剛剛編好柳筐的匠人,最重要的事情就是學會“放下”——放下個人得失,放下名利考量,讓作品接受時間檢驗和讀者評判。正如黃崗柳編,欲成佳品,必經浸泡、去皮、陰干、反復盤折;成為作品之后,就要放下過往,靜靜等待。
淮河之水千年流淌,杞柳之根萬年盤結。“愿我們的文化之根也能像杞柳一樣,無論經歷怎樣的風雨,都能深深扎進泥土,生生不息。”采訪結束時,王長征表示,未來他將繼續立足阜陽、扎根淮河,深入挖掘本土文化素材,堅持創作有溫度、有真情的鄉土文學,講好淮河故事,讓厚重的皖北鄉土文化為更多當代讀者所熟知。
原載:《阜陽日報》2026年7月8日
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