中國這個名稱,其實(shí)自古以來就存在了,最早可以追溯到西周時期。那時候中國不是國家的稱呼,而是中原核心地帶的稱呼。中原之外,分別是夷蠻戎狄等。
秦漢時期,中國這個稱呼,和中原、華夏、中土等稱呼的意義差不多,而且經(jīng)常混著用,指的就是本王朝的國土。
此后的唐宋元明清歷朝歷代,其實(shí)都沒有把中國當(dāng)成一個國家的正式稱呼。各個朝代都有自己的朝代名,中國一般都只是雅稱,和華夏的意思差不多。
一直到條約簽到手軟的清朝末年,中國這個名稱,才正式出現(xiàn)在各大條約之中。比如說《中英南京條約》《中俄北京條約》等,全都是中國開頭的條約,并沒有以清朝作為開頭。
對于這件事,其實(shí)日本人那邊是頗有微詞的。所以在甲午戰(zhàn)爭的時候,日本明確要求清朝不要用“中國”的名稱,而只能用“大清國”來簽訂條約。
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日本人的玻璃心,他們認(rèn)為中國是俯視性的稱呼
早在1871年,清朝和日本簽訂《中日修好條規(guī)》的時候,日本就對清朝在條約中以中國自居表達(dá)了強(qiáng)烈不滿。
那時候日本才剛剛搞起明治維新,完全沒資格和清朝叫板。清朝雖然打不過西方列強(qiáng),但是收拾當(dāng)時的日本,還是不成問題的。所以日本人也只是強(qiáng)烈抵制,并沒有改變現(xiàn)實(shí)的能力。
等到了1895年甲午戰(zhàn)爭以后,雙方簽訂《馬關(guān)條約》時,日本人舊事重提,強(qiáng)烈要求清朝在條約中只能寫“大清國”或者“大清帝國”,不能以“中國”自居。
這事兒自然引起了清廷上下的集體不滿。因?yàn)橹袊@個稱呼,不僅僅是自古以來的雅稱,而且已經(jīng)成了一種約定俗成的正式稱呼,怎能因?yàn)槿毡救说囊缶碗S便更改呢?
但形勢比人強(qiáng)啊,那時候日本打贏了,只能按照他們的要求去辦。因此在清朝版本的條約中,已經(jīng)回避掉了大量“中國”的字眼,只有極少數(shù)地方才保留了一點(diǎn)。而日文版中,壓根就沒有“中國”這個字眼,全篇用“清國”來代替。
那么為什么日本人對這件事如此較真呢?
他們認(rèn)為,在古代,“中國”這個稱呼,是中原政權(quán),在周邊外族面前的俯視性稱呼。中國,相當(dāng)于天下中心,代表著正統(tǒng)地位。
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要這么看來,那日本只能算是邊緣的藩屬了。
尤其是文化層面,對這件事非常介意。因?yàn)槿毡疚幕校泻艽笠徊糠侄际菑闹袊鴮W(xué)來的。比如說唐朝時期派遣遣唐使,來學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。鑒證東渡,傳播佛法的同時,也帶去了大量中國文化。
所以從文化層面來說,日本的文化中,有很大一部分都是中國文化的分支。對此他們的玻璃心破碎了,自然不肯承認(rèn)這一點(diǎn)。可事實(shí)擺在那里,不承認(rèn)也不行啊!
為此,日本文化人開始另辟蹊徑,既然老祖宗的事情沒辦法改變,那就聊一聊眼巴前的事情吧。
于是乎,他們開始著重宣傳,清朝是滿洲人建立的政權(quán),并非純粹的漢人王朝,所以不配獨(dú)占“中國、中華”等名號。而且,他們甚至認(rèn)為,清朝已經(jīng)徹底扭曲了中原文化,導(dǎo)致中原“夷化”嚴(yán)重,因此,中國文化的正統(tǒng),已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了日本。
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瓦解東亞中國和其他小國的宗藩體系
也就是說,只要日本承認(rèn)清朝和中國可以劃等號,那日本文化在清朝面前,就永遠(yuǎn)要矮一等。因?yàn)槟愕奈幕菑闹袊鴤鞒鰜淼模瑢儆谥袊幕囊粋€分支。
所以,不承認(rèn)清朝等于中國,那就可以無形中把日本文化的層級拔高了。既然原來的中國文化,已經(jīng)被扭曲了,那么傳播到日本的中國文化,自然有資格繼承正統(tǒng)地位。
不得不說,大儒論戰(zhàn)這一塊,日本人還是很在意的。
明治維新過后,日本人野心膨脹,有了取代清朝,成為東亞霸主的目標(biāo)。當(dāng)時清朝在東亞自然是無敵的存在,身邊的小國家基本都是清朝的藩屬國。
巔峰時期的清朝,至少擁有18個藩屬國。長期穩(wěn)定地和清朝履行冊封、朝貢體系的藩屬國,至少也有12個。
這對日本來說,打擊實(shí)在是太大了,因?yàn)槿毡颈旧恚跂|亞圈子里,始終都是配角。明治維新以后,好不容易強(qiáng)大起來了,自然要爭當(dāng)主角。
把清朝這個宗主國的身份給剔除了,那么自然就破壞了這種宗藩關(guān)系。這為日后日本奪取東亞霸權(quán),埋下了伏筆。
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日本居然也有一個地方叫“中國地方”
這是很多人都沒想到的事情,在日本本土,一直有一個地方叫“中國地方”。這個地方位于日本西南部,由5個縣組成,人口771萬左右。
那么這地方和中國有什么關(guān)系嗎?還真沒什么關(guān)系。
早在日本奈良、平安時代,按照唐朝的律法,以平安京為中心,把全國分成了“近國、中國和遠(yuǎn)國”三部分。
其實(shí)就是字面意思,近國就是距離平安京比較近的地方,中國就是處于中間的地方。至于遠(yuǎn)國,自然是距離平安京比較遠(yuǎn)的九州、關(guān)東等地。
所以說,兩者只是字面上長得一樣,意思是完全不同的。當(dāng)?shù)氐摹爸袊y行”“中國電力”等,也都是當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè),和中國沒啥關(guān)系。
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