英雄風骨耀江城，華中師范大學教授張全明解讀岳飛與武漢

極目新聞通訊員 王鋼 韓澤寬

“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”數(shù)百年來，岳飛精神早已融入武漢文化的血脈，成為這座城市不可磨滅的文化符號。

7月19日，武漢“社科講壇”第336期暨“全民閱讀大講堂”第172期在武漢中心書城舉行。華中師范大學教授、武漢岳飛文化研究會副會長張全明以《武漢記憶：英雄城市史上最杰出的英雄岳飛》為題，從人物評價、史實事功、精神內(nèi)涵與文化傳承四個層面，系統(tǒng)解讀岳飛與武漢這座英雄城市深厚的歷史淵源與精神共鳴。

活動現(xiàn)場

城市是記憶的容器，英雄是記憶的靈魂。講座開場，張全明便指出，當追溯武漢的英雄譜系時，一個名字始終無法繞開——岳飛。從南宋紹興四年（1134年）起，這位抗金名將駐軍鄂州（今武昌）達7年之久，在此練兵、籌謀、北伐，實現(xiàn)了個人軍事生涯的巔峰，也為武漢注入了最為深沉的英雄基因。

岳飛與武漢的深刻關(guān)聯(lián)，植根于紹興四年至十一年（1134—1141年）間其以鄂州為基地的軍事與政治實踐。張教授指出，扼守長江中游的鄂州被岳飛選為大本營，有其地理與軍政的雙重考量，即既能拱衛(wèi)江南半壁，又可北向進取中原。岳飛在鄂州修葺城防、訓練水軍，先后發(fā)動四次大規(guī)模北伐，其中紹興十年（1140年）的第四次北伐，在河南郾城大敗金兵，直抵距開封僅45里的朱仙鎮(zhèn)，達到其軍事成就的頂峰。講座中，張全明展示了岳飛四次北伐路線圖及岳家軍制作的銘文磚照片，令現(xiàn)場聽眾真切感受到鄂州作為岳家軍大本營的歷史分量。

活動現(xiàn)場

關(guān)于史實事功，張教授提出岳飛駐鄂七年間，其貢獻不僅限于軍事領(lǐng)域，更深入到鄂州城市建設、社會治理與文化培育等多個層面。在經(jīng)濟發(fā)展方面，岳飛實行屯田政策，解決軍隊給養(yǎng)問題。他還重視商業(yè)流通，保護長江航運，使鄂州成為南宋重要的物資集散地。在文化建設方面，岳飛雖為武將，卻重視教育，雅好文學，在鄂州留下了大量詩文，《滿江紅·寫懷》即為典型代表作。

在講座中，張全明提到岳飛之所以為英雄，不僅在于其史實事功，更在于其滿含正能量的精神世界的豐富性與超越性，并提煉出岳飛精神的四個內(nèi)涵：忠誠與擔當：以天下為己任的使命感；堅韌與不屈：“撼山易，撼岳家軍難”的意志力；仁愛與悲憫：“不愛錢，不惜死”的價值追求；超越與遺憾：悲劇英雄的永恒魅力。他認為，這些精神品質(zhì)已內(nèi)化為武漢城市品格的有機組成部分，英雄風骨浸潤了一代又一代武漢人。

張全明強調(diào)，武漢這座城市承載了岳飛“直搗黃龍”的豪情，也承載了其“十年之功毀于一旦”的悲憤；見證了英雄的輝煌，也見證了英雄的無奈。這種悲喜交集的集體記憶，塑造了武漢人豪邁奔放而又深沉憂患的獨特城市性格。

關(guān)于英雄文化傳承，張全明介紹了與岳飛相關(guān)的武漢歷史遺存，如武昌糧道街馬蹄營、岳家嘴、忠孝門，漢陽冰塘角、馬滄湖、翠微路等遺跡與地名，是岳飛記憶的物質(zhì)載體。在武漢地方戲曲、詩詞創(chuàng)作中反復出現(xiàn)的岳飛題材，起到岳飛形象塑造與民眾情感凝聚之效，是岳飛文化傳承的重要機制。

活動現(xiàn)場

2024年12月，經(jīng)湖北省政府批準，武漢岳飛傳說入選?湖北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（民間文學類）?。展望未來，如何將英雄精神內(nèi)化為城市品格，如何增強大眾對武漢岳飛文化的記憶與傳承？張全明結(jié)合抗戰(zhàn)時期漢口“岳飛街”的命名、顧毓琇創(chuàng)作歷史劇《岳飛》鼓舞抗日士氣等案例，提出要將岳飛精神與時代主題結(jié)合起來敘事，當代岳飛文化傳承的重點應轉(zhuǎn)向“報效祖國”“忠誠擔當”“堅韌不拔”“仁愛為民”“廉潔奉公”等具有普遍價值的崇高品質(zhì)，同時利用新媒體傳播手段，讓岳飛故事以年輕人喜聞樂見的方式被接受。

張全明最后呼吁，要打造“英雄城市·岳飛故地”文化品牌，將岳飛精神與武漢城市形象深度綁定，使之成為區(qū)別于其他城市的獨特標識。為此，他建議在武昌蛇山東南坡原岳廟遺址建設岳飛文化紀念園，在司門口原武昌區(qū)政府大院（岳飛帥府遺址）刻碑立石等，以擦亮“岳飛文化”金字招牌，讓岳飛精神成為武漢城市文化的亮麗名片。

（來源：極目新聞）

（來源：極目新聞）